怪談系列2：吳郭魚婆婆

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岡山溪裡已經久未見魚兒，甚至因汙染有了「臭水溝」之名，
沒想到最近魚兒現蹤，釣起一尾又大又肥的吳郭魚，
烤網上的魚兒此時張開了嘴問：「魚肉好吃否？」

多年前轟動全台的「魚肉好吃否」事件，
其吳郭魚婆婆的身世，以及高雄在地的妖怪傳說，
都和環境變化息息相關！

－－－著名科幻小說家 黃海 專文評論－－－

郭耀諾從小就愛聽阿公述說許多高雄岡山以往的傳說故事，
故事中有好多妖怪，時常喜愛將生活中的異象聯想成是妖怪造成的，
而班上來了一位人高馬大的插班生－－施子瑜，
他身上散發著濃厚的海鮮味，據說他所到之處會有魚兒一旁的水窪游啊游...

班長吳米妮基於關懷同班同學的責任感，
拽著郭耀諾一同跟蹤施子瑜回家，意外發現施子瑜家境艱苦，
還有一位嗜酒如命的媽媽，時不時跟鄰居鬧事。
想要幫助施子瑜的兩人，跟著施子瑜一同到溪邊釣魚，
神祕的溪流已許久沒有魚現蹤了，而近日卻開始出現鮮魚？
他們將因而展開一趟真假難辨的返家旅程......

一個一個穿上青衣魚皮的人們，搖身一變成了魚跳入溪中，
三人拚命地逃離溪邊，卻陸續遇上了漫遊於森林中的殭屍、引發森林大火的火鹿、已經絕跡的白色長毛狗......
仙人、靈獸......難道這一切都是因為郭耀諾說著妖怪的關係嗎？
而他們也將發現，原來魚兒開始出現是因為！

媒體推薦

魚肉好吃否？──兒童小說家 王力芹

小時候我很怕腥味，跟著大人上市場經過魚攤總是掩鼻，餐桌上偶有魚的料理總也避之唯恐不及，始終讓箸與之保持距離，實在是對魚鮮敬謝不敏啊！
一度自我懷疑，是否曾經在上下學途中遇見化身人類的魚妖，恍神中曾經如《吳郭魚婆婆》一書中的吳米妮那般，又是腦袋昏沉沉又是看見火鹿似的，進入了一個奇異世界，有妖怪有殭屍有九命怪貓有老山羌山神和仙人。
可恍然間吳米妮直是告訴自己，這一切不‧可‧能。
我呢？我跟自己說過什麼？好像什麼都沒有。
然後還會在爸爸自製的四破魚鬆，媽媽醬燒串仔（鮪魚）裡陷身被俘，請不要問我好吃否？
我那只是為了配飯不得不的投降啊！
向來不喜歡魚鮮的我，其實食用海鮮還會過敏，是否曾經有過什麼魚妖在我寤寐時潛入我的體內，然後伺機與由我口中進入的海產，在我的身體裡面一決雌雄？外物藉由我的筋脈進行一場對抗，竟沒問過我這被寄宿的主角意願如何？
然而，這樣的我不知被什麼牽引了，竟然喜歡在放學回家途中佇足在中華路與大湖街口，觀看那一群婆婆媽媽以錐子撬開蚵殼，取出裡面的蚵。堆積成一座小山的空蚵殼，和那一盆盆沒了外殼保護脆弱得很的蚵仔，在在肆無忌憚的散放薰人氣味，那股腥味我竟然能忍？
是不是什麼魚妖對我作了法？
媽媽還是會買魚回家料理，而我依然不會主動示好。
可有一天情勢整個大逆轉，我竟自動吃起魚來，甚至熱衷買魚回家烹調。那是在我體內孕育新生命之際，為了孩子我催眠自己，魚肉高營養。
說到底，沒有什麼恆久對立的思維，所有一切都能改變，當心中充滿了愛，無論孩子無論父母都願意做調整。
所以，設若真有魚妖，也在愛裡泅泳而無害了！

前往仙山大冒險──小說家、《魔神仔樂園》作家 邱常婷

你聽過人頭魚的故事嗎？我是在幼稚園的時候第一次聽老師說起人頭魚，那時候我還嚇得不敢上廁所哩。或許你會覺得奇怪，只不過是一隻會說話的魚，有甚麼恐怖的呢？但事實上，有時人們對於恐懼的事物往往沒有原因，就像這本書《吳郭魚婆婆》裡，有孩子甚至會害怕自己的同班同學，只因為對方似乎能夠憑空變出魚。
人頭魚的傳說來自高雄岡山，一群人在溪邊釣吳郭魚，煮熟吃掉以後卻聽見有人問：「魚肉好吃嗎？」好像是被吃到一半的吳郭魚發出的聲音，仔細一看，吳郭魚殘破的身軀也像極了一張人臉。
民國八十四年的台灣有記者報導此事，有人認為這只是為了增加報紙的銷量才做的報導。林美容《魔神仔的人類學想像》書內曾提到，戒嚴後台灣人民對於魔神仔、怪談之類的傳說故事非常感興趣，相關的報導也愈來愈多。「人頭魚」是否在這樣的時空環境下被創造出來，我們不得而知，但毫無疑問，這是相當吸引人的故事。
於是以「人頭魚」傳說作為基底，《吳郭魚婆婆》的作者為這個故事添加了緣起，融入當地傳說、歷史背景，創造了不僅僅只有人頭魚的妖怪世界。
作為冒險者的孩子們，在不知不覺的情況下進入異界，他們沒有超能力，也沒有特別多的勇氣，他們就只是幾個普通的小孩子，擁有的只是對於親人的回憶，還有彼此之間逐漸增長的友誼。我們可以看見作者運用豐富的想像力，讓有跡可循的傳說軼聞和各種精怪結合在一起，火鹿、鯉魚精、土龍、烏魚精、殭屍等等，它們就像台灣早已滅絕的雲豹一樣，如今只存在於幻想和故事當中，而作者用活潑有趣的筆法和生動的文字創造了一個妖怪們還能夠生存的世界。
此處有仙山，仙山有神獸，山在虛無縹緲間，等待你一起加入這場神奇的冒險！

本土蘊藏的礦脈─成功大學台灣文學系副教授 廖淑芳

在我們成長的童年，誰不曾聽過安徒生童話故事裡為了愛情化身為人，放棄了海上生活的美人魚故事哪？我們甚至也聽過希臘神話中愛琴海一帶的海妖賽蓮，她會唱出魅惑人的歌聲，讓航行的水手分心而觸礁。成長後的我們有時千里迢迢到那些記憶裡發光的遠方探訪，只因這些神秘、美麗，而傳奇的故事，曾經妝點了我們稚嫩的童年，甚至驚動過我們年少的淚水。
然而，在我們自己的土地上原來也有著開採不完的傳奇，這本充滿驚喜的小書《吳郭魚婆婆》便發源自南台灣岡山礁海造陸的傳奇與想像，為我們打造出全新的土地傳奇，就如傳說因為曾有六隻石龜在溪裡興風作浪的「六龜」、產金子的「柴山」、有鬼的「月世界」、住著仙人與火鹿的「半屏山」、有著許多老山羌傳說的「高雄」。我們跟隨三位少年Pi，展開奇幻漂流，回到千百年前的老台灣，看見這座原來由巨大珊瑚礁群組成的岡山，在陸地抬升海水遠離後，珊瑚礁成為島上的山丘；親歷小男孩郭耀諾的阿公說的，過去地底下曾住有許多小矮人、山林裡有巨大的貓頭鷹、山上住著一角獸、或噴火的火鹿、還有比船艦更大的蛇······；也彷彿跟隨那些從珊瑚礁四散的魚群，見證了多次溪流改道改變了我們住居的島的地貌，以及隨著人類的足跡與開發，再難回返的各種污染與人禍的劫難。最終那位初心只為守護孫兒，卻想要傷害三位少年Pi的吳郭魚婆婆，成為一隻被一群高中生火烤下肚的魚肉。
然而這三位少年的奇幻漂流其實就是尋家的旅程，他們走過人變魚的奇特經歷，更明白家的可貴。也才知道那些平凡無奇的鯉魚、吳郭魚，不但都是人類自身的映照，更是自然的神奇傑作。那些河床上的石頭，是掉進溪谷的星星。月亮是受傷的太陽。是山羌的安慰使月亮不再害怕射日的獵人，重新回到天空之中。這些充滿寓言的故事，蘊藏我們自己土地的光亮與陰影，正是台灣值得開採的礦脈，是正在出土的海上傳奇。

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