道可道　老子的自然規律與社會法則（十五） 配音：粵語　字幕：繁簡

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道可道　老子的自然規律與社會法則（十五） 配音：粵語　字幕：繁簡

https://youtu.be/CVdu6zxr-LU

春秋戰國是諸子百家爭鳴時代，所謂百家爭鳴，其實只有一個論調，就是如何協助侵略者發動戰爭，不擇手段兼併他國，成就霸業。

反對戰爭，倡議和平共處，都被視為異端邪說，小則被譏諷不識時務，遭到唾罵，大則被指妖言惑眾，性命不保。

無論是謀求利益還是明哲保身，願意講真話的人絕無僅有。

老子憂慮，當人人噤若寒蟬時，主戰派會導致兵連禍劫，殃及百姓。

在當時環境下，講真話比與虎謀皮還危險，老子吃過講真話的苦頭，不敢宣之於口。
寫了五千言的《老子》，希望有日可用得着，完成後還怕有後患，匆匆出關不知所終。

老子不是膽小怕事，只是希望《老子》能逃過被毀滅厄運，今天看來，老子是達到既定目的。

先事而戒謂之豫，後事而戒謂之猶，老子思慮周全，唯一出乎意料之外的，是《老子》寫得太隱晦，被後人曲解，有待衛道之士出現，還原《老子》真面目。

【古之善為士者】
「古」表示盾牌堅固，本義是堅固。
「之」：向前探索。
「善」：擅長、美好。
「為」：和諧互助，有作為。
「士」：手持斧頭的武士，引伸衛道之士。
「者」：這樣的人。

嚴守及捍護規律的衛道之士，像手持斧頭拿着盾牌的武士。

堅定不移向前探索美好事物，擅長和諧共處因而有所作為。

【微妙玄通】
「微」本義是剪去開叉的髮端，引申精妙深奧。
「妙」：少女含苞待放，引伸美好、奇巧。
「玄」：物質不規則旋轉時呈現的赤黑色影子。
「通」：互相連接無間斷，由始至終貫穿。

物質旋轉時只能看到赤黑色影子，其實由始至終貫穿且無間斷連接。

肉眼看不見的細微物質精妙深奧，奇巧如含苞待放的少女難以捉摸。

【深不可識】　
「深」：手執火把進入有水的洞穴。
「不」：上下探索。
「可」古代男女以吹笙唱歌方式求偶，引申為舒服、適合、欣賞、接受、允許。
「識」本義是有指揮軍隊操練方陣的能力。

手執火把進入有水的洞穴探索，實際觀察才知洞穴大細及水深。

令對方感到舒服從而接受條件，不需有指揮軍隊操練方陣能力。

【夫唯不可識】
「夫」：成年人、具思考能力的人。
「唯」本義是獨一無二，引伸為只要。

具思考能力的人要明白這個道理，令對方舒服接受比用武力更有效。

【故強為之容】
「故」：原因、存心。
「強」本義是蛀米蟲，即穀牛，假死性強，假死是昆蟲為逃避敵害襲擊而採取的防御措施。
全世界已記載穀牛五萬種以上，分布遍及全球，中國有超過一千二百種。
過去曾是昆蟲界最大的科，現已被超過六萬種的膜翅目姬蜂科超越 。
「容」本義是盛載，引伸為容納、不排斥。

穀牛能夠成為昆蟲界最大的科，原因是以假死性作為防御措施。

穀牛與穀牛之間能夠和諧共處，互相容納不排斥才能成為強者。

【豫兮　若冬涉川】　
「豫」表示遲疑不決，豫卦：有利於封侯建國，出兵作戰。
「兮」：做出......這件事。
「若」本義是理順，引申為順從。
「冬」：絲繩兩端打結為兩耳保暖，引伸寒冷。
「涉」兩腳分別在水的兩側，本義是涉水。
「川」：在山上的水流，引伸為穿過。

準備穿過山上結冰的水邊時，細心判斷冰的厚薄後才行動。

有利於封侯建國出兵作戰時，三思而後行並不是遲疑不決。

【猶兮　若畏四鄰】
「猶」：本性多疑的獮猴想偷酒飲。獮猴常居山中，獸性多疑慮，忽聞有聲，即恐有人來害爬上樹，久之無人，然後敢下，須臾又上，如此不斷重複，所以遇事不決者稱猶豫。

「畏」占卜得鬼，本義是畏懼。
「四」：乾卦第四爻，或躍於淵，無咎，在安全環境活動，知所進退就沒有災咎。
「鄰」本義為古代行政單位，引伸鄰居、鄰國。

在安全有利環境下與鄰國交往，對方不感到畏懼就不會有災咎。

就像本性多疑的獮猴想偷酒飲，事先會作出多次試探然後落手。

【儼兮　其若客】　
「儼」：仰頭，衣冠整齊、莊重。
「其」：篩選、分類。
「若」本義是理順，引申為順從。
「其若」：如此......這般，來龍去脈。
「客」通「格」本義是高長的樹木。

高長的樹木生長得整齊一致，就像一齊仰起頭來顯得莊重。

【渙兮　若冰之將釋】
「渙」本義是流散、離散。風水渙卦：形散神聚，宜聚合大眾排險濟難。
「冰」：水凝固後的形態。
「將」：肉放在几案上準備祭祀，引伸為即將要的做事已做好準備。
「釋」通「液」，能流動、有體積沒形狀物質 。

水受冷而結成固態的冰後，下一步會融解成液態的水。

應付即將到來的形散神聚，宜聚合大眾力量排險濟難。

【惇兮　其若朴】　
「惇」：篤厚、信實、重視、推崇。
「朴」通「樸」，榆科朴樹屬，落葉喬木，葉橢圓而尖，果實味甜可食，樹皮和花可供藥用，木材可製器物。

朴樹的果實可食、樹皮和花藥用、木材製器物，愈樸實無華的事物愈多用途，愈值得推崇重視。

【曠兮　其若谷】
「曠」本義為明朗、開闊，引伸空曠。
「谷」：五穀生長的地方，引伸為山谷，位於兩山之間夾道或流水道，或兩山之間。

在兩山之間夾道或流水道，開闊的環境有利五谷生長。

【混兮　其若濁】　
「混」本義為水勢盛大，引伸為統一、歸納。
「濁」：水中有蟲，引伸為水不清，不乾淨。

水勢盛大將所有物質歸納在一起，這是導致水不清及不乾淨的原因。

【澹兮　其若海】
「澹」本義是水波紓緩起伏，清靜、淡薄。
「海」本義是大海。

水波紓緩起伏才可令雜質沉澱，這就是大海清靜及淡薄的原因。

【飉兮　若無止】　
「飉」：疾風聲，嘹亮。
「無」：沒有。
「止」本義是不離地的腳掌，引伸為停止。

風靜下來，就不會再發出嘹亮疾風聲。

【孰能濁　以靜之徐清】
「孰」一人伸出雙手向宗廟建築奉獻，表示問。
「能」本義為熊或三足鱉，引伸為有能力。
「孰能」：如何做得到。
「以」：剛出生仍連着臍帶的胎兒。
「靜」本義是耦耕，即兩人並耕。
「徐」表示國邑，本義為緩步而行。
「清」表示水源清澈澂明。

將水靜置，混濁的水就可以變得清澈。

【孰能安　以動之徐生】
「安」：將臀部放在腳後跟上，本義是安坐。
「動」表示為實現意圖。
「生」：從泥土裏長出來，本義是生出、成長。

緩步成長，如胎兒般安全地實現意圖。

【保此道者　不欲盈】
「保」：時刻留意，細心呵護。
「此」通「止」，停留在現時位置。
「道」：規律。
「欲」本義是滿足需求。
「盈」本義是過多，引伸為非份之想。

時刻留意現時規律的人，不會有非份之想。

【夫唯不盈　故能蔽而新成】
「蔽」通「敝」，用棍子擊打衣服除塵。
「而」本義為鬍鬚或面頰上的毛。
「新」：以斧砍木取柴，引伸為剛取得。
「成」：兵器超出守城需要。

人類只要沒有非份之想，就不會有長時間沒穿着，舖滿了塵的衣服。

兵器太多超過守城需要，舊的還未使用或者報銷，新的已製造出來。

這一章告訴我們

嚴守及捍護規律的衛道之士，像手持斧頭拿着盾牌的武士。

堅定不移向前探索美好事物，擅長和諧共處因而有所作為。

物質旋轉時只能看到赤黑色影子，其實由始至終貫穿且無間斷連接。

肉眼看不見的細微物質精妙深奧，奇巧如含苞待放的少女難以捉摸。

手執火把進入有水的洞穴探索，實際觀察才知洞穴大細及水深。

令對方感到舒服從而接受條件，不需有指揮軍隊操練方陣能力。

具思考能力的人要明白這個道理，令對方舒服接受比用武力更有效。

穀牛能夠成為昆蟲界最大的科，原因是以假死性作為防御措施。

穀牛與穀牛之間能夠和諧共處，互相容納不排斥才能成為強者。

準備穿過山上結冰的水邊時，細心判斷冰的厚薄後才行動。

有利於封侯建國出兵作戰時，三思而後行並不是遲疑不決。

在安全有利環境下與鄰國交往，對方不感到畏懼就不會有災咎。

就像本性多疑的獮猴想偷酒飲，事先會作出多次試探然後落手。

高長的樹木生長得整齊一致，就像一齊仰起頭來顯得莊重。

水受冷而結成固態的冰後，下一步會融解成液態的水。

應付即將到來的形散神聚，宜聚合大眾力量排險濟難。

朴樹的果實可食、樹皮和花藥用、木材製器物，愈樸實無華的事物愈多用途，愈值得推崇重視。

在兩山之間夾道或流水道，開闊的環境有利五谷生長。

水勢盛大將所有物質歸納在一起，這是導致水不清及不乾淨的原因。

水波紓緩起伏才可令雜質沉澱，這就是大海清靜及淡薄的原因。

風靜下來，就不會再發出嘹亮疾風聲，將水靜置，混濁的水就可以變得清澈，緩步成長，如胎兒般安全地實現意圖。

時刻留意現時規律的人，不會有非份之想。

人類只要沒有非份之想，就不會有長時間沒穿着，舖滿了塵的衣服。

兵器太多超過守城需要，舊的還未使用或者報銷，新的已製造出來。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網

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