道可道　老子的自然規律與社會法則（十七）配音：粵語　字幕：繁簡

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道可道　老子的自然規律與社會法則（十七）配音：粵語　字幕：繁簡

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司馬遷遭漢武帝行宮刑後，心身受創寫下《報任少卿書》（以下是白話節錄）。
人固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為他們生存所依靠的東西不同啊！

一個人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因看別人的臉色而受辱，再次是不因聽別人的言語而受辱。

再次是被捆綁在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱。

再次是被剃光頭髮、頸戴枷鎖而受辱，再次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了極點。

司馬遷所說的，是君王對付人民的各種手段，斷肢截體（刖刑）是僅次於腐刑的惡行。

未登天子位，先置殺人刀，統治者認為刑罰是最有效管治及自保方法，「殺人刀」就是各色各樣的刑罰。

夏朝開始由部落輪替執政，演變成「家天下」，為鞏固政權，夏禹定了五種刑罰，共三千條。

西周自稱注重德治，以禮待人，承接夏朝的墨刑、劓刑、刖刑、宮刑、大辟，這等殘酷傷害人體的肉刑，稱之為五刑。

西周單是與五刑有關的刑罰已有三千條，還添加了另外四種刑罰。

用於刖刑的刑具「我」，由周天子始創，老子對此深惡痛絕，冒生命危險，也要指斥。

【太上】　　
「太」：終極。
「上」本義是上方。
「太上」：上古時代，一般指夏朝以前，三皇五帝輪替掌政的部落制度，還未出現「家天下」傳位式帝王。

上古時代的三皇五帝，傳說都由人民擁立，他們用甚麼方法與人民相處，無從得知。

【下知　有之】
「下」本義是下方，引伸為隨之而來的、之後。
「知」：說話一矢中的，引伸有見識、認識。
「有」：手持肉，意思是得的比別人多。
「之」：向前探索。

現時只能見識到上古時代之後，即夏朝、商朝、周朝這三個朝代，國君與人民相處情況，以下為大家一一探索。

【其次　親而譽之】
「其」：篩選、分類。
「次」本義為商議、咨詢，引伸為次等。
「其次」：等而下之，由這一級逐級往下篩選，每况愈下，情況愈來愈壞。

「親」本義是關係密切、親自。
「而」本義是頰毛，頰上添毛表示畫龍點睛。
「譽」：讚賞、有貢獻、榮譽。

經過商議，篩選出最好的先說，再由這一級逐級往下，等而下之，每况愈下。

國君與人民關係密切，親自探索人民需要，讚賞人民的努力，對國家有貢獻，給予榮譽，這樣可收到畫龍點睛效用，令人民信任國君。

【其次　畏之】
「畏」：占卜得鬼，本義是畏懼。

國君因感到畏懼，不親身接觸人民了解情況，等而下之，用占卜方法，不問蒼生問鬼神，這種做法，人民會減少對國君的信任轉信鬼神。

【其次　侮之】
「侮」：古代奴婢的賤稱，引伸為輕慢、不敬。

國君輕慢人民，不問蒼生也不問鬼神，等而下之，視人民如奴婢，任意妄為，這種做法，人民對國君失去信任，最終謀反。

【信不足焉　有不信焉】
「信」本義是言語真實，並無虛言。
「不」：上下探索。
「足」：臀部至腳底的下肢，本義是腳，引伸為有足夠能力支撑。
「焉」本義是黃鶯，挺立枝頭、啼聲悠揚悅耳。

以上所說，經過探索，並無虛言，就像黃鶯挺立枝頭，有足夠能力支撑。

【悠兮其貴言】
「悠」本義是憂思、思念，做事從容不逼。
「兮」：做出......這件事。
「其」：篩選、分類。
「貴」兩手持物贈與，也有遺漏的意思。
「言」：說話出於舌頭，表示言語。

經過篩選、分類，做事能夠從容不逼，說話有條不紊就不會有遺漏。

【功成事遂】
「功」：用力打夯，表示功勞，也有攻打意思。
「成」：武力超出需要。
「事」：手持獵具，本義是治事、從事。
「遂」通「述」，本義是跟隨、遵循、興起。

武力超出需要時，就想打仗得到功勞，手持獵具，就會興起狩獵之心。

【百姓皆謂　我自然】
「百」通「白」，眼白。
「姓」：族號，隨母系，不能改變，同姓的人有共同女性祖先，不得通婚。
「百姓」：由多個族號誕生的子女，引伸人民。
「皆」：全都是。
「謂」通「胃」：有一定容量，適可而止。

「我」本義是一種刃部有鋸齒的斧鉞類兵器，即陝西省扶風縣莊白村出土的三齒兵器，西周五刑中之刖刑，用「我」來鋸足。

「自」是「鼻」的初文，表示自己，始祖稱為「鼻祖」，「鼻」「祖」都是初始。
「然」：烤炙狗肉，本義為燃燒，狗肉是周天子宴待賓客的御席珍饈之一。

人民都像胃一樣，承受能力有限制，國君施政時要適可而止，否則會遭到反抗。

用稱為「我」的鋸足酷刑三齒兵器，施以刖刑作為刑罰，始自以烤炙狗肉宴待賓客的周天子。

這一章告訴我們

上古時代的三皇五帝，傳說都由人民擁立，他們用甚麼方法與人民相處，無從得知。

現時只能見識到上古時代之後，即夏朝、商朝、周朝這三個朝代，帝王與人民相處情況，以下為大家一一探索。

經過商議，篩選出最好的先說，再由這一級逐級往下，等而下之，每况愈下。

國君與人民關係密切，親自探索人民需要，讚賞人民的努力，對國家有貢獻，給予榮譽，這樣可收到畫龍點睛效用，令人民信任國君。

國君因感到畏懼，不親身接觸人民了解情況，等而下之，用占卜方法，不問蒼生問鬼神，這種做法，人民會減少對國君的信任轉信鬼神。

國君輕慢人民，不問蒼生也不問鬼神，等而下之，視人民如奴婢，任意妄為，這種做法，人民對國君失去信任，最終謀反。

以上所說，經過探索，並無虛言，就像黃鶯挺立枝頭，有足夠能力支撑。

經過篩選、分類，做事能夠從容不逼，說話有條不紊就不會有遺漏。

武力超出需要時，就想打仗得到功勞，手持獵具，就會興起狩獵之心。

人民都像胃一樣，承受能力有限制，國君施政時要適可而止，否則會遭到反抗。

用稱為「我」的鋸足酷刑三齒兵器，施以刖刑作為刑罰，始自以烤炙狗肉宴待賓客的周天子。


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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網

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