道可道　老子的自然規律與社會法則（十八） 配音：華語　字幕：繁簡

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道可道　老子的自然規律與社會法則（十八） 配音：粵語　字幕：繁簡

https://youtu.be/fZQVRZ4XIDo

老子認為正義應如自然界一樣，對萬物公平，權益不受侵害，自由得到保護，社會就和諧，用寬容而非仇恨手法處理紛爭，不需用刑法。

美國近代哲學家約翰．羅爾斯，把正義視作社會組成第一美德，他認為法律不管多嚴密和有效，若缺乏正義，就要拋棄或改革。

羅爾斯所說的正義，是指社會要合理和公平分配權益。

羅爾斯提出「無知之幕」理論，首先設定每個人都具有一定理性，但對自己的先天和後天能力一無所知。

他們不知自己的階級地位、出身，不知自己智力和體力等資質。

他們不知道自己是強者還是弱者，不肯定自己會否獲得較大份額分配，出於自保心態，人們傾向追求公平分配。

【大道廢　有仁義】
「大」本義是成年人。
「道」：規律。

「廢」通「灋」,「法」的古字，本義是刑法。
「灋」由「水」「盍」「廌」組成。
「水」：靜置時水平如鏡，引伸公平。
「盍」：人被置在器皿上放血。
「廌」：傳說中能辨別是非曲直的神獸解廌，用角頂翻作假證的人斷罪，引伸為可藉自然界或神明主持正義。

春秋五霸的楚國，宮廷珍寶被皇宮衛士盜走，楚文王大怒，下令對所有衛士治罪。
上千衛士到齊後，最終交由解廌判定，解廌抵出一個衛士，眾多無辜者未被枉殺。

楚文王做了一個解廌冠戴，以示治法公正無私，這頂冠戴叫做「法冠」，解廌叫做法獸，中國歷史上出現了神明裁判。

秦滅楚後，把解廌冠賜給執法近臣、御史大夫，叮囑執法官要如解廌那樣剛正不阿，秉法如繩，解廌的公平無私，成為審理案件標準。

「有」：手上有肉，引伸為比別人多。
「仁」：人與人之間的親和關係，本義是仁愛，最早出現在春秋晚期的《侯馬盟書》 。

「義」本義為威儀美盛，是「儀」的初文。
「義」由「羊」「我」組成。
「羊」：羊頭上有一對彎曲羊角，本義是羊，引伸為美好、吉祥。
「我」：施行刖刑時用的刑具三齒鋸。

成年人明白規律與法則，就會知道可藉自然界或神明主持正義。

擁有的比別人多，造成不公平，會破壞人與人之間的美好吉祥親和關係，失去仁愛就像施行刖刑時所用的三齒鋸。

【慧智出　有大偽】
「慧」由「彗」「心」組成。
「彗」：用野草製成的掃帚，用心思將無用的野草製成有用的掃帚，引伸為聰明、智慧。
「智」：學習祭祀與軍事知識。
「出」：自山洞中步出，本義是外出。
「偽」本義是人為、虛假 ，掩蓋本來面貌。

懂得用野草製成掃帚，掌握祭祀與軍事知識，由此產生聰明、智慧，有能力從洞中步出去，應對外面的花花世界。

有些成年人為得到比別人多的東西，會做出掩蓋本來面貌的虛假行為。

【六親不和　有孝慈】
「六」：坤卦第一爻，初六，履霜堅冰至，坤卦的符號，像一間茅屋。
「親」本義是親自。
「不」：上下探索。
「和」通「龢」表示和諧。
「龢」：向下張口吹奏竹管樂器。

「孝」：小兒侍奉、扶持長者，本義是孝順、孝敬，善於侍奉父母、長輩。
「慈」由「茲」「心」組成，本義是上對下的仁愛、慈愛。
「茲」是草木茂盛，與「心」合起來，意思是有幫助他人茁壯成長的心。

一家人在同一屋簷下共處，用履霜堅冰至態度親自上下探索，防微杜漸才可締造和諧家庭。

小兒孝順、孝敬，侍奉扶持長者，父母、長輩有幫助後輩茁壯成長之心，這樣，每個人所得的都會增多。

【國家昏亂　有忠臣】
「國」初文是「或」，是「域」的古字。
「或」是管銎斧，可民用及軍用。
「國」原文是「邦」，由「丰」「田」組成，意思是種樹於田界之上，以為疆界，本義是邦國、國家，漢代因避諱漢高祖劉邦，《老子》內的「邦」被改為「國」。

「家」：居所內有公豬，引伸有繁殖能力。
「昏」：太陽降至地平線，在人的腳下。

「亂」：用手整理轉輪上的絲絮，不先找出線頭，愈理愈亂，本義是治絲益棼。

【春秋左傳】隱公四年（前719）治絲益棼（白話節錄翻譯）

四年春季，衛國的州籲殺了衛桓公自立為國君，魯隱公詢問眾仲：「衛國的州籲能成功嗎？」
眾仲回答說：「我只聽說用德行安定百姓，沒有聽說用禍亂的，用禍亂，如同要理出亂絲的頭緒，反而弄得更加紛亂。州籲這個人，仗恃武力而殘忍，仗恃武力就沒有群眾，殘忍就沒有親附的人，群眾背叛，親附離開，難以成功。軍事，就像火一樣，不去制止，將會焚燒自己，州籲殺了他的國君，對百姓暴虐，不致力建立美德，反而想通過禍亂來取得成功，一定不能免於禍患。」

「忠」由「中」「心」組成。
「中」：古代測風工具，標竿立於四方坐標中心，引伸為中心。
「心」：心思。

「臣」：低頭時眼睛處於豎立位置不敢正視，表示俯首屈從，假借為奴隸，引申為侍奉君主的官僚、臣子。

種樹於田界之上以為疆界，為自保也要用管銎斧守護。

太陽降至地平線，在人的腳下，黑暗中用手整理轉輪上的絲絮，若找不出線頭，會愈理愈亂。

俯首屈從侍奉君主的官僚、臣子，低頭時眼睛處於豎立位置，不敢正視，臣子要像古代測風工具，堅守中立，不要花心思揣測上意。

這一章告訴我們

成年人明白規律與法則，就會知道可藉自然界或神明主持正義。

擁有的比別人多，造成不公平，會破壞人與人之間的美好吉祥親和關係，失去仁愛就像施行刖刑時所用的三齒鋸。

懂得用野草製成掃帚，掌握祭祀與軍事知識，由此產生聰明、智慧 ，有能力從洞中步出去，應對外面的花花世界。

有些成年人為得到比別人多的東西，會做出掩蓋本來面貌的虛假行為。

一家人在同一屋簷下共處，用履霜堅冰至態度親自上下探索，防微杜漸才可締造和諧家庭。

小兒孝順、孝敬，侍奉扶持長者，父母、長輩有幫助後輩茁壯成長之心，這樣，每個人所得的都會增多。

種樹於田界之上以為疆界，為自保也要用管銎斧守護。

太陽降至地平線，在人的腳下，黑暗中用手整理轉輪上的絲絮，若找不出線頭，會愈理愈亂。

俯首屈從侍奉君主的官僚、臣子，低頭時眼睛處於豎立位置，不敢正視，臣子要像古代測風工具，堅守中立，不要花心思揣測上意。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網

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