道可道　老子的自然規律與社會法則（十九） 配音：華語　字幕：繁簡

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道可道　老子的自然規律與社會法則（十九） 配音：粵語　字幕：繁簡

https://youtu.be/zUkDL6WuJJA

一念天堂，一念地獄，一念君子，一念小人，善惡變化就在一念之間，這一念的轉變，往往受外界影響。

心動影響行為，行為導致相應果報，佛家認為，人不僅要做好自己，更要學會處理和別人的關係。

世事洞明皆學問，人情練達亦文章，人與人相處需要有智慧，智慧不足就要去學習。

老子認為，世上有太多人為添加的社會法則，令天堂變地獄，君子變小人。
他認為要堅決拒絕並且拋棄不良法則，回到初心，人與人才可和諧共處。

【絕聖　棄智】
「絕」本義為以刀切斷絲線，斷絕、不再接續。
「聖」本義為聽聞，引伸為以教化他人為己任的教育家。

「棄」：雙手持簸箕把嬰孩扔掉，引申為抛棄，古人生孩子後因迷信或其他原因，棄而不育。
傳說中，周代始祖后稷，出生後曾被遺棄三次，因而名叫「棄」，後來成為五穀之神。
「智」：具備祭祀及軍事知識，引伸有學識。

教育家必須像以刀切斷絲線一樣，斷絕以教化他人為己任的想法。

人民都像五穀之神后稷一樣，天生有本能，被棄三次仍安然無恙，不需要具備祭祀及軍事知識。

【民利　百倍】
「民」：以利器刺眼使人致盲，「盲」的初文，本義是奴隸，泛指一般百姓、庶民。
「利」：以利刀割禾。
「百」通「白」，眼白，有眼無珠。
「倍」通「背」，本義是違背或擁護。
群臣有擁護君主或背叛君主的可能性，古時認為觀察太陽旁的雲氣變化情況，可預知群臣對君主的態度是否有改變。

利刀可用來割禾亦可用作刺眼使人成奴隷，君主有眼無珠奴役百姓，會失去群臣擁護。

【絕仁　棄義】
「仁」：人與人之間的親和關係，本義是仁愛，最早出現在春秋晚期的《侯馬盟書》 。
「義」本義為威儀美盛，是「儀」的初文，由「羊」「我」組成。
「羊」：羊頭上有一對彎曲羊角，本義是羊，引伸為美好、吉祥。
「我」：施行刖刑時用的刑具三齒鋸。

人與人之間的親和不是一種儀式，不能如拋棄初生嬰孩般斷絕關係。

就像用刑具三齒鋸施行刖刑，令到骨肉分離就會失去吉祥。

【民復　孝慈】
「復」本義是往返、遵從、回到、回復本來。
「孝」：小兒侍奉、扶持長者，本義是孝順、孝敬，善於侍奉父母、長輩。
「慈」由「茲」「心」組成，本義是上對下的仁愛、慈愛。
「茲」是草木茂盛，與「心」合起來，意思是有幫助他人茁壯成長的心。

回復本來人人平等和諧共處，就不會奴役他人為自己服務。

小兒孝順善於侍奉父母、長輩，長輩亦存有助人茁壯成長的心。

【絕巧　棄利】
「巧」本義為技藝高明，引伸巧詐、虛偽。

巧詐、虛偽這些行為，應如切斷絲線般斷絕，按五殼之神的方法種植，終有以刀割禾一天。

【盜賊　無有】
「盜」本義是過河越界，淹浸、泛濫。
「賊」：本義是傷害，引申作亂叛國危害百姓。
「無有」：再沒有改變。

傷害如不被制止，就會過河越界泛濫成災，作亂叛國危害百姓的事，沒法再作出改變。

【此三者　以為文不足】
「此」：人所止步之處，即此處之意。
「三」：乾卦第三爻，九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
「者」：在木柴下點火濺出火星，本義是燃燒，引伸為做了某種事的人。

「此三者」：絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利。
有志者要自強不息，勤奮謹慎，時刻心存警惕，避免危險發生，才能免除災禍，得以順利發展。

「以」：剛出生仍連着臍帶的胎兒。
「為」：和諧互助，有作為。
「文」本義是紋身。
「不」：上下探索。
「足」：臀部至腳底的下肢，本義是腳，引伸為有足夠能力支撑。

有志者要自強不息，勤奮謹慎，對絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利這三絕三棄，時刻心存警惕，避免危險發生，才能免除災禍，得以順利發展。

三絕三棄就像仍連着臍帶的胎兒，必須按上文下理探索，和諧互助，有足夠能力支撑說法，才有作為。

【故令有所屬】
「故」：有意、存心。
「令」：從上向下說話，引伸為楷模。
「有」：手上有肉，引伸為比別人多。
「所」：以斧斤守衛門戶。
「屬」本義是同一家族、親人。

有意成為楷模，得到比別人多，要以斧斤守衛門戶，保護家族。

【見素抱樸　少私寡慾】
「見」：跪坐人形，突出其眼睛，表示看見。
「素」本義指未經加工的細密本色絲織品，引申構成事物基本成份。
「抱」：人的胸腹部分、用兩臂圍住。
「樸」本義為未經加工成器木材，本質、本性。

「少」：細微、基本。
「私」：暗中收藏的禾，本義專指私田，秘密。
「寡」：一人在屋內獨處，本義是獨居無伴。
「欲」本義為慾望。

看見未經加工的絲織品及未成器木材，用兩臂圍住就知道構成事物基本成份。

不會暗中收藏禾草，連細小秘密也沒有，獨居無伴不受他人影響，欲望就會減少。

這一章告訴我們

教育家必須像以刀切斷絲線一樣，斷絕以教化他人為己任的想法。

人民都像五穀之神后稷一樣，天生有本能，被棄三次仍安然無恙，不需要具備祭祀及軍事知識。

利刀可用來割禾亦可用作刺眼使人成奴隷，君主有眼無珠奴役百姓，會失去群臣擁護。

人與人之間的親和不是一種儀式，不能如拋棄初生嬰孩般斷絕關係。

就像用刑具三齒鋸施行刖刑，令到骨肉分離就會失去吉祥。

回復本來人人平等和諧共處，就不會奴役他人為自己服務。

小兒孝順善於侍奉父母、長輩，長輩亦存有助人茁壯成長的心。

巧詐、虛偽這些行為，應如切斷絲線般斷絕，按五殼之神的方法種植，終有以刀割禾一天。

傷害如不被制止，就會過河越界泛濫成災，作亂叛國危害百姓的事，沒法再作出改變。

有志者要自強不息，勤奮謹慎，對絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利這三絕三棄，時刻心存警惕，避免危險發生，才能免除災禍，得以順利發展。

三絕三棄就像仍連着臍帶的胎兒，必須按上文下理探索，和諧互助，有足夠能力支撑說法，才有作為。

有意成為楷模，得到比別人多，要以斧斤守衛門戶，保護家族。

看見未經加工的絲織品及未成器木材，用兩臂圍住就知道構成事物基本成份。

不會暗中收藏禾草，連細小秘密也沒有，獨居無伴不受他人影響，欲望就會減少。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網

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