道可道 老子的自然规律与社会法则(三十二) 配音:华语 字幕:繁简
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道可道 老子的自然规律与社会法则(三十二) 配音:华语 字幕:繁简

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老子认为反者道之动,从无到有,从有到无。
万物循环往复,上善若水,水的三种形态,最能说明万物循环往复,不需要人为干扰,可以自行运作。

万物循环往复,在过程中形态有变,没有好与坏、善与恶之分,出现的矛盾,此消彼长,相辅相成。

万物出生入死,由诞生一刻即步向死亡,生与死是矛盾,是此消彼长,是相辅相成。

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    道可道 老子的自然规律与社会法则(三十二) 配音:华语 字幕:繁简

    老子认为反者道之动,从无到有,从有到无。
    万物循环往复,上善若水,水的三种形态,最能说明万物循环往复,不需要人为干扰,可以自行运作。

    万物循环往复,在过程中形态有变,没有好与坏、善与恶之分,出现的矛盾,此消彼长,相辅相成。

    万物出生入死,由诞生一刻即步向死亡,生与死是矛盾,是此消彼长,是相辅相成。

    生与死是规律,无生无死,无死无生,在今天来说,生与死藉繁衍改善基因,改善基因才可适应当前环境,达到生存目的。

    繁衍是长期量变的积累,并非一蹴而就的突变,老子从万物繁衍现象中,体会往复循环道理。

    河川流入大海,海水蒸发下雨到山岭形成河川,水的三态变化,最能说明往复循环的道理。

    【道常无名】
    「道」:规律。
    「常」本义是下身的衣服,引伸无处不在。

    「无」本义是跳舞、舞蹈,假借为无。
    「名」:物质。
    「无名」:没有形状、没有声音、难以描述、没有名字。

    规律无处不在,没有形状、没有声音、没有名字 、难以描述。

    【朴虽小 天下莫能臣也】
    「朴」本义为未经加工成器的木材。
    「虽」本义是檐蛇,多在宫阙出没,叫做守宫。
    「小」本义是细雨,引伸细小。

    「天」:人正面站立,突显头部,本义是人头,因天空与首脑皆在高位,故表示天空。
    「下」本义是下方。
    「天下」:普天之下,没有地理、时间和空间的限制 。

    「莫」通「暮」,日落在草丛林木之中,引伸没落、没有。
    「能」:熊或三足鳖,引伸有能力。
    「臣」:人在低头时眼睛即处于竖立位置,引伸俯首屈从,本义指奴仆。
    「也」本义是小蛇,这儿指檐蛇。

    檐蛇虽然细小,但却如未经加工成器的木材,普天之下都没有人可以令它臣服。

    【侯王若能守之 万物将自宾】
    「侯」:箭矢集于箭靶,本义是箭靶,古代射礼所用的射布。
    古代群居,能为民众射兽除害的人就是酋长,引伸古代五等爵位,公侯伯子男的第二等,特指君主、诸侯,后泛指达官贵人。

    「王」:锋刃向下之斧钺形,斧钺是军权象征,因以称王。
    「若」:人跪坐双手上伸,整理披散头发,本义是理顺,引伸顺从、应诺、应答。
    「守」:一只手在大房子内整理物件,本是官吏办公,引伸防守、把关。
    「之」:离开原地,向前行走,本义为前往。

    「万」本义为蝎子。
    「物」本义是杂色牛。
    「万物」:宇宙间存在的一切事物。

    「将」:盛肉的几俎,陈列肉类于几案之上,本义是陈列、进献。
    「自」通「鼻」,意思是鼻祖、自己。
    「宾」:主人在屋下迎接的客人。

    君主、诸侯采用理顺的手法施政,不但有能力把关,还可吸引他人到来作客,得到宇宙间存在的一切事物。

    【天地相合 以降甘露】
    「地」本义为大地。
    「天地」:没有地理、时间和空间的限制 。

    「相」:用眼睛观察树木,本义观察。
    「合」:器皿与盖子相合,本义是相合。
    「相合」:彼此一致、相符。

    「以」:仍连着脐带的胎儿。
    「降」:两足从山上往下走,引伸下降、降落。

    「甘」:口中含有一物,引伸甘美。
    「露」本义为露水。
    「甘露」:甜美的雨露。

    没有地理、时间和空间的限制,天与地彼此一致、相符。

    就像脐带为胎儿供应养份,万事万物都如甜美的雨露。

    【民莫之令而自均 始制有名】
    「民」通「盲」,以利器刺眼,使人致盲,本义是奴隶,盲其目以为奴隶,后泛指百姓。

    「令」:在上位者张口向跪坐的下人发施号令,本义是命令。
    「而」本义为颊毛,引伸画龙点睛。
    「均」本义是均匀、平均。

    「始」:胎儿的头向着出口,即将诞生。
    「制」:以刀斧砍断树木,本义是折断。
    「始制」:开始创造。

    「有」:手持肉,表示持有、拥有。
    「有名」:万物原本的命名,名字广为人知。

    在上位者不用张口向百姓发施号令,百姓会各自平均分配工作,收到画龙点睛效用,开始创造各种广为人知有用物质。

    【名亦既有 夫亦将知止】 
    「亦」通「液」,人腋下流汗。
    「既」:人跪坐于食器前,吃饱饭,转过头来,本义是进食完毕,引伸完成、已经。
    「夫」:成年的男子,具能力的人。

    「知」:掌握事理如箭般快速,说话一矢中的。
    「止」:人的脚掌贴在地上,引伸静止。
    「知止」:到达至善境界,适可而止。

    经过流汗辛劳,创造出各种物质,具能力的人流汗作出贡献,要如箭般快速掌握事理,到达至善境界时适可而止。

    【知止所以不殆】 
    「所」:一扇门,引伸处所,以斧斤守卫门户。
    「所以」:因此、因而。

    「不」:否定。
    「殆」:胎儿难产,本义是危险、危殆。
    「不殆」:没有危险,不懈怠。

    到达至善境界,适可而止,因此没有危险,不懈怠。

    【譬道之在天下】
    「譬」:打个比方,举个例子来说。
    「在」本义是存在。

    举个例子来说规律的存在,就是普天之下,没有地理、时间和空间限制。

    【犹川谷之于江海】
    「犹」本义是狝猴,引伸多疑、就像。

    「川」:水流。
    「谷」本义是山谷。
    「川谷」:山川河谷。

    「于」通「乌」,古人认为乌鸦感念亲恩,好反哺,故名为孝鸟。

    「江」本义是长江,后泛指江河。
    「海」本义是大海。

    就像山川河谷,离开原地,向前行走,如乌鸦感念亲恩般反哺,回归江河大海。

    这一章告诉我们

    规律无处不在,没有形状、没有声音、没有名字 、难以描述。

    檐蛇虽然细小,但却如未经加工成器的木材,普天之下都没有人可以令它臣服。

    君主、诸侯采用理顺的手法施政,不但有能力把关,还可吸引他人到来作客,得到宇宙间存在的一切事物。

    没有地理、时间和空间限制 ,天与地彼此一致、相符。

    就像脐带为胎儿供应养份,万事万物都如甜美的雨露。

    在上位者不用张口向百姓发施号令,百姓会各自平均分配工作,收到画龙点睛效用,开始创造各种广为人知有用物质。

    经过流汗辛劳,创造出各种物质,具能力的人流汗作出贡献,要如箭般快速掌握事理,到达至善境界时适可而止。

    到达至善境界,适可而止,因此没有危险,不懈怠。

    举个例子来说规律的存在,就是普天之下,没有地理、时间和空间限制。

    就像山川河谷,离开原地,向前行走,如乌鸦感念亲恩般反哺,回归江河大海。

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    制作:山寨广播 配音:王sir
    音乐:Mystery/Sorrow(元方)
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