道可道　老子的自然規律與社會法則（三十二） 配音：粵語　字幕：繁簡

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道可道　老子的自然規律與社會法則（三十二） 配音：粵語　字幕：繁簡

https://youtu.be/n16zxl5_w4k

老子認為反者道之動，從無到有，從有到無。
萬物循環往復，上善若水，水的三種形態，最能說明萬物循環往復，不需要人為干擾，可以自行運作。

萬物循環往復，在過程中形態有變，沒有好與壞、善與惡之分，出現的矛盾，此消彼長，相輔相成。

萬物出生入死，由誕生一刻即步向死亡，生與死是矛盾，是此消彼長，是相輔相成。

生與死是規律，無生無死，無死無生，在今天來說，生與死藉繁衍改善基因，改善基因才可適應當前環境，達到生存目的。

繁衍是長期量變的積累，並非一蹴而就的突變，老子從萬物繁衍現象中，體會往復循環道理。

河川流入大海，海水蒸發下雨到山嶺形成河川，水的三態變化，最能說明往復循環的道理。

【道常無名】
「道」：規律。
「常」本義是下身的衣服，引伸無處不在。

「無」本義是跳舞、舞蹈，假借為無。
「名」：物質。
「無名」：沒有形狀、沒有聲音、難以描述、沒有名字。

規律無處不在，沒有形狀、沒有聲音、沒有名字 、難以描述。

【樸雖小　天下莫能臣也】
「樸」本義為未經加工成器的木材。
「雖」本義是檐蛇，多在宮闕出沒，叫做守宮。
「小」本義是細雨，引伸細小。

「天」：人正面站立，突顯頭部，本義是人頭，因天空與首腦皆在高位，故表示天空。
「下」本義是下方。
「天下」：普天之下，沒有地理、時間和空間的限制 。

「莫」通「暮」，日落在草叢林木之中，引伸沒落、沒有。
「能」：熊或三足鱉，引伸有能力。
「臣」：人在低頭時眼睛即處於豎立位置，引伸俯首屈從，本義指奴僕。
「也」本義是小蛇，這兒指檐蛇。

檐蛇雖然細小，但卻如未經加工成器的木材，普天之下都沒有人可以令牠臣服。

【侯王若能守之　萬物將自賓】
「侯」：箭矢集於箭靶，本義是箭靶，古代射禮所用的射布。
古代群居，能為民眾射獸除害的人就是酋長，引伸古代五等爵位，公侯伯子男的第二等，特指君主、諸侯，後泛指達官貴人。

「王」：鋒刃向下之斧鉞形，斧鉞是軍權象徵，因以稱王。
「若」：人跪坐雙手上伸，整理披散頭髮，本義是理順，引伸順從、應諾、應答。
「守」：一隻手在大房子內整理物件，本是官吏辦公，引伸防守、把關。
「之」：離開原地，向前行走，本義為前往。

「萬」本義為蝎子。
「物」本義是雜色牛。
「萬物」：宇宙間存在的一切事物。

「將」：盛肉的几俎，陳列肉類於几案之上，本義是陳列、進獻。
「自」通「鼻」，意思是鼻祖、自己。
「賓」：主人在屋下迎接的客人。

君主、諸侯採用理順的手法施政，不但有能力把關，還可吸引他人到來作客，得到宇宙間存在的一切事物。

【天地相合　以降甘露】
「地」本義為大地。
「天地」：沒有地理、時間和空間的限制 。

「相」：用眼睛觀察樹木，本義觀察。
「合」：器皿與蓋子相合，本義是相合。
「相合」：彼此一致、相符。

「以」：仍連着臍帶的胎兒。
「降」：兩足從山上往下走，引伸下降、降落。

「甘」：口中含有一物，引伸甘美。
「露」本義為露水。
「甘露」：甜美的雨露。

沒有地理、時間和空間的限制，天與地彼此一致、相符。

就像臍帶為胎兒供應養份，萬事萬物都如甜美的雨露。

【民莫之令而自均　始制有名】
「民」通「盲」，以利器刺眼，使人致盲，本義是奴隸，盲其目以為奴隸，後泛指百姓。

「令」：在上位者張口向跪坐的下人發施號令，本義是命令。
「而」本義為頰毛，引伸畫龍點睛。
「均」本義是均勻、平均。

「始」：胎兒的頭向着出口，即將誕生。
「制」：以刀斧砍斷樹木，本義是折斷。
「始制」：開始創造。

「有」：手持肉，表示持有、擁有。
「有名」：萬物原本的命名，名字廣為人知。

在上位者不用張口向百姓發施號令，百姓會各自平均分配工作，收到畫龍點睛效用，開始創造各種廣為人知有用物質。

【名亦既有　夫亦將知止】　
「亦」通「液」，人腋下流汗。
「既」：人跪坐於食器前，吃飽飯，轉過頭來，本義是進食完畢，引伸完成、已經。
「夫」：成年的男子，具能力的人。

「知」：掌握事理如箭般快速，說話一矢中的。
「止」：人的腳掌貼在地上，引伸靜止。
「知止」：到達至善境界，適可而止。

經過流汗辛勞，創造出各種物質，具能力的人流汗作出貢獻，要如箭般快速掌握事理，到達至善境界時適可而止。

【知止所以不殆】　
「所」：一扇門，引伸處所，以斧斤守衛門戶。
「所以」：因此、因而。

「不」：否定。
「殆」：胎兒難產，本義是危險、危殆。
「不殆」：沒有危險，不懈怠。

到達至善境界，適可而止，因此沒有危險，不懈怠。

【譬道之在天下】
「譬」：打個比方，舉個例子來説。
「在」本義是存在。

舉個例子來説規律的存在，就是普天之下，沒有地理、時間和空間限制。

【猶川谷之於江海】
「猶」本義是獮猴，引伸多疑、就像。

「川」：水流。
「谷」本義是山谷。
「川谷」：山川河谷。

「於」通「烏」，古人認為烏鴉感念親恩，好反哺，故名為孝鳥。

「江」本義是長江，後泛指江河。
「海」本義是大海。

就像山川河谷，離開原地，向前行走，如烏鴉感念親恩般反哺，回歸江河大海。

這一章告訴我們

規律無處不在，沒有形狀、沒有聲音、沒有名字 、難以描述。

檐蛇雖然細小，但卻如未經加工成器的木材，普天之下都沒有人可以令牠臣服。

君主、諸侯採用理順的手法施政，不但有能力把關，還可吸引他人到來作客，得到宇宙間存在的一切事物。

沒有地理、時間和空間限制 ，天與地彼此一致、相符。

就像臍帶為胎兒供應養份，萬事萬物都如甜美的雨露。

在上位者不用張口向百姓發施號令，百姓會各自平均分配工作，收到畫龍點睛效用，開始創造各種廣為人知有用物質。

經過流汗辛勞，創造出各種物質，具能力的人流汗作出貢獻，要如箭般快速掌握事理，到達至善境界時適可而止。

到達至善境界，適可而止，因此沒有危險，不懈怠。

舉個例子來説規律的存在，就是普天之下，沒有地理、時間和空間限制。

就像山川河谷，離開原地，向前行走，如烏鴉感念親恩般反哺，回歸江河大海。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網

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