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Vol.54 No.4 帶著地圖上路——神學式讀經法
舊酒新瓶的聖經詮釋新策略,可強化我們在基督裡的生命。在通往愛神愛人的道路上,神透過聖經,開啟一個新處所,供我們停留思索,並與基督相交。
畢靈思是密西根州西方神學院(Western Theological Seminary)的改革宗神學副教授。他著有《神的話語給神的子民:通往聖經的神學詮釋》(The Word of God for the People of God: An Entryway to the Theological Interpretation of Scripture),2010年Eerdmans出版。
Vol.52 No.5 完美父母的迷思 假如父神的成功要用祂兒女的表現來衡量, 恐怕連祂都通不過我們對養育子女所定的測試標準! 我們必須停止問:「我對於兒女的教養成功嗎?」「別人對於兒女的教養成功嗎?」而是問:「我是否忠心地教養我的兒女?」 忠心,才是上帝對我們的最高要求。
Vol.52 No.4 行走在耶穌步道上 以色列有一條耶穌步道,蜿蜒經過猶太人和阿拉伯人村莊, 透過作者的採訪,發現直到今日, 耶穌仍吸引門徒們,向猶太人和穆斯林,施展不尋常的能力…… 尋求上帝的旨意合乎聖經嗎? 神的引導和聖經 許多基督徒尋求神旨意的動機與方式,就像在占卜, 兩篇文章探討如何從...
在華人社會,「適婚年齡但未結婚」常被用異常眼光看待,似乎是個需要去解決的問題。儘管耶穌單身,保羅說單身者是群體中的恩賜,更勸信徒效法他守獨身(林前七8),但教會似乎尚未建立健康的「單身神學」。 其實,教會群體中除了未婚者外,還有各種不同類型的單身,如離婚、喪偶、同性傾向等;而每個人一生中,儘管進入婚...
Vol.61 No.2 向錢行?──再思基督徒的財富觀 遊牧民族逐水草而居,人類大抵是往有「錢」途的方向移動,不管是淘金熱、移民潮,還是南向政策。其實,全球局勢也是被「金錢」所牽動:不管是美中的貿易戰、法國的黃背心事件、英國脫歐……,背後都和「錢」脫不了干係。 金錢事關重大,牽動著人的生活,但基督...
Vol.60 No.6 欲望的門訓 如果人是欲望的動物,而非知識的動物, 是「愛者」而不只是「思考者」, 那麼門徒的培育將會有什麼不同呢? 當我們說要改變世界時,是否察覺到,其實世界正在改變我們? 如何不讓我們的欲望被世界塑造,而對準上帝和祂的國? 培育門徒的重要性大家都知道,但有一個關鍵問題卻常...
Vol.60 No.4 世代對立?對話? 從太陽花學運、同婚法案到年金改革,不同世代間的差異似乎更加突顯。到底是什麼造成差異?教會群體又如何能夠互相聆聽,開始對話?
Vol.60 No.3 發現上帝的美麗 起初是美(文/毛樂祈) 創造是美。打開聖經,我們看到了一個美麗的世界,七天的創造,上帝說甚好,像是一個高貴藝廊的開張,邀請人類萬物參與在其中,快樂享受與工作。生活中常可體驗創造之美,陽光灑過窗戶,麻雀在枝頭上跳舞,現沖「美」味的咖啡;或有幸瞥見台灣藍鵲傲氣尊...
Vol.60 No.2 來臨中的AI 人工智慧擊敗人類頂尖棋手、自動駕駛汽車逐漸成熟、電腦進行醫療診斷或撰寫新聞稿……。 許多人用第四次工業革命來比擬這個新的AI浪潮,認為若不跟上就等著被淘汰。 麥肯錫顧問公司預估,在二○三○年,全球將有四到八億個工作將會被自動化科技取代。 你看到的是危機還是契機...
Vol.59 No.5 改革尚未成功,教會仍須努力 五百年前,馬丁路德把他當時目睹的教會問題,釘在威登堡城 堡教堂門上,邀請辯論,要求革新,竟然意外地掀起了整個歐洲宗 教革新運動的風潮,甚至可說是改變了全世界!在這紀念改革五百 週年的日子,讓我們重新回顧改革運動的背景、檢視其精神,反思 其所帶來的...
Vol.59 No.4 翻轉吧!青少年事工 聚會無神打瞌睡,談到手遊或瘦身,眼睛卻亮起來的屁孩,你該怎麼辦? 請吃炸雞、更多的遊戲,還是給他們情緒亢奮的敬拜氛圍?近年來,神學教育者意識到學生事工不能只停留策劃活動的技術面,而需要與神學反省更緊密地整合在一起。這一股「神學轉向」強調:不是去取悅、娛樂...
Vol.59 No.2 唯獨誰的聖經? 麥葛福說,「唯獨聖經」是基督教一個危險的概念。 當堅持聖經的權威時,怎麼樣才能讓神的話語顯出權威,而不是自己解讀的權威? 怎樣讀經,聖經才不會被斷章取義,為我們固有的價值觀背書, 只是滿足我們的需要,撫慰我們的傷口? 而能夠挑戰我們,真正塑造信徒與教會的生命...
Vol.58 No.6 科技世界的自由與牢籠 「那是最好的時代,也是最壞的時代;是智慧的時代,也是愚蠢的時代;是信仰的時代,也是懷疑的時代;是光明的季節,也是黑暗的季節;是充滿希望的春天,也是令人絕望的冬天;我們的前途擁有一切,我們的前途一無所有;我們正走向天堂,我們也走向地獄……。」 這句話出自...
Vol.58 No.3 反思教會的問責機制 法,終究無情 終究不可兒戲 多少高官,多少巨賈 在法律之前仆倒 這一次,主角是所謂聖職者 波士頓環球報驚天一爆 教會該想一想 超凡入「聖」到底切不切實際? 來一次大革命吧,基督的教會: 權力下放──教會和福音機構 越平權越安全 財力放空──教會和福音機構...
Vol.57 No.5 恩賜跟你想的不一樣 恩賜源於恩典; 多元本於差異, 分歧亦能合一, 我,成為我們。 在哥林多前書,保羅具體列出恩賜清單及其排序:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。這些項目看似各自獨立,且是僅限個人擁有的特殊...
Vol.56 No.6 美.藝術.生活 崇高的藝術作品, 從來不生於純藝術……, 通常, 豐潤的道德土壤, 才能孕育出偉大的藝術創作。 ——G.K. 卻斯特頓,〈為廢話辯〉(A Defense of Nonsense)
Vol.56 No.5 閱讀是件苦差事? 一本書,是一個天地。 有時只是小天地, 你從裡頭出來,有了小小的轉變; 有時是大天地, 你走出來的時候,好像去過另一個世界。 一本書,是一個對照, 你在那裡遇見「別人」。 因為對照,你的人生添加風味; 因為別人,你的思辨從平面走向立體。 一本書,僅僅只是一...
Vol.53 No.6 關於娛樂,上帝是怎麼想的? 一份恩賜。一個工具。一種陷阱。它壓根兒就是我們所服事的世界。 教會是不是對於「娛樂大眾、吸引人群」,比「帶領會眾真實的敬拜」更感興趣?
Vol.61 No.6 亡國感的進擊──國族認同與民族想像的更新 隨著台灣的太陽花運動、香港的雨傘運動及近來的反送中抗爭運動,在對岸文攻武嚇的威脅之下,許多人擔心「今日香港」會是「明日台灣」,產生強烈的「亡國感」,擔心將會失去自己的國家。另一方面,面對社會上愈來愈強烈的「獨立意識」,有些人也擔...
Vol.62 No.2 科學與信仰,我們來對話吧!──直擊5大現場 在科學世界觀稱王的今日,大霹靂、物種起源、演化論、相對論、量子力學等重要的科學理論與發現,幾乎決定了我們對於真實世界的理解。 那麼,這些影響人類生活的科學發現,和信仰之間究竟有什麼關係呢? 從眾人習以為常、掛在嘴上的科學與信仰...
Vol.62 No.6 借鏡韓國──台韓教會間的光與影 韓國,是個既熟悉又陌生的鄰居; 有著與台灣類似的處境:歷史上曾被殖民,經歷從威權到民主化, 同樣身為亞洲經濟起飛的代表之一, 在各方面,卻又走出不同於彼此的獨特道路。 不論是「反韓」或「哈韓」,我們的視線當中,總是或隱或現地存在著韓國的身影。...
◎有來有往
封面裡【旅行的詩】我們不當遺忘 ◆余欣穎 文、攝影
5【編者案頭】◆朱惠慈
6【深淵相應】讀者、作者、編者對話錄
封底裡【聽畫說話】有你真好!◆孫以理 文、攝影
封底【紙上藝廊】為萬國祈禱◆許玉鳳 文、圖
◎特稿
10帶著地圖上路——神學式讀經法 ◆畢靈思 著◆王湘琪 譯
讀經促使我們踏上旅程,而聖經中的上帝不斷與我們相遇,同時開啟我們新的眼界;不僅給予祂同在的安慰印證,也產生許多讓我們覺得困難、甚至疑惑的意外驚奇。
◎縱橫天地
4【靜室靈花】屬靈的臨在 ◆樗櫟 文、圖
20【當代人物】逃避還是面對?——賴特其人及核心思想◆毛樂祈
賴特橫跨學術及教會,同時具備廣度及深度,要認識這樣的人或許考驗我們的耐心和包容度,才不致以偏概全,誤貼標籤。
28【典型在夙昔】查爾斯.寇爾森過世報導 ◆大衛.尼夫著 ◆劉力維 譯
30【大學101】披薩之歌——用一生從事一份有價值的工作 ◆張文亮
33【讓生命發聲】讓孩子到我這裡來——彰化品格學校 ◆採訪、攝影 金喜
如今熱鬧非凡的事工,原來當初來自一個荒涼的原點。
41【斯托得學堂】東歐教會名符其實的教父 ◆庫茲米克著 ◆明心 譯
第三世界教會領袖娓娓道出鮮為人知的歷史掌故,說明斯托得不僅是他們的朋友、事工推動者,更是東歐今日教會名符其實的教父。
46【吉光片羽】順服的操練◆李思敬
48【上帝有什麼好?】在最低的地方,你才會叫救命◆楊腓力 著 ◆徐成德 譯
我從沒想過自己會與妓女坐在一起,聽她們討論每日「營業額」。我是在場唯一的男性,聽著她們承受男性蠻橫剝削的可怕經歷。
53【世間情】咖啡香◆王礽福
54【真愛悄悄話】你有幾個小孩?◆理浩
◎閱讀
56【尷尬少年遊】遨遊故事海──潔若汀‧麥考琳 ◆黃瑞怡
故事海的羅盤,指向天涯,點明家鄉,不一定指得清楚天堂。
60【書叢幽徑】遺忘與饒恕:沃弗的神學觀點 ◆鄧紹光
透過基督在十架上受難的記憶……我們所記得的都是已經被基督寬恕的罪行。
66【資訊】新書上場 ◆陳彥齊 輯
◎廣告索引
47讓你的筆 更靈活、更有味道──2012年文藝寫作營
70 擁抱「聖經活力」
71 訂雜誌,A好康
72 校園新書:《得分!上帝的豪小子》
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