「楚辭」產生於長江流域,是戰國詩人以楚語創作的一種新體詩;《楚辭》則是經整理後的楚地流行詩歌總集,常與《詩經》並提。相對於現實主義的《詩經》,《楚辭》打破了《詩經》「四字一句」的格律,使詩歌風格更趨活潑多樣,內容愈發豐富而浪漫,故被譽為浪漫文學的代表。
《查拉圖斯特拉如是說》以詩化散文寫成,以小說體探討哲學,具有哲學、文學雙重價值。書中尼采假借先知查拉圖斯特拉之名,表達他自己的思想,尼采主要的哲學觀點,包括 「上帝死了」、「對一切價值重新評估」、「超人哲學」、「權力意志」等,都可在本書中讀到。
《楚辭》是輯錄了戰國末期至西漢初期流行於楚地之詩歌的總集,詩歌篇幅長,句子長短不一。內容以楚地的方言寫成,故有許多虛字,也使用了許多楚地特有的香草名稱。風格華美而浪漫,感情激昂奔放,內容充滿宗教色彩,大多描寫神話、個人情志、或想像。
和《詩經》相對,兩者各為浪漫與現實主義的代表。後人以《詩經》之〈國風〉及《楚辭》之〈離騷〉合為「風騷」代指詩歌,更以「騷人」來稱呼詩人,《楚辭》於文學上的地位可見一斑。
《楚辭》中最具有代表性的作家為屈原和宋玉二人,又有《楚辭章句》之作者王逸補入己作,並收錄了賈誼、淮南小山、東方朔、莊忌、王褒、及劉向的作品,由劉向整理、編輯成集。
劉向(西元前77年~前6年),字子政,原名更生,漢朝宗室。著有《別錄》、《說苑》、《列女傳》……等書,並編訂了《戰國策》、《楚辭》。有賦33篇,今僅存《九歎》一篇,其子為經學家劉歆。
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