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滴天髓古今釋法
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滴天髓古今釋法

分類導覽 > 生活風格 > 居家
共 1 人評分
  • 語言：繁體中文
  • 檔案大小：23.1MB
  • 商品格式：流動版面 EPUB
  • ISBN: 9789888295296
  • 字數： 63,259
紙本書定價：NT$ 392
電子書售價：NT$ 392
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於本書中，易天生以個人風格及研究心得，為這部經典作註釋，跳出了以往註者的論點，在不同的角度下，更加立體化地演繹去這部經典，豐富了當今命學的四大法門：五行生剋法、六神旺弱法、四時調候法、生剋旺弱調候法，並揭示了今古共融的：根源流住法。

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    • 詳細資訊

    《滴天髓》一書，相傳為宋人京圖撰，也有人說是明初劉基所作。至清代道光年間，由任鐵樵結合一生命理研究實踐所得，以大量時人命造作為例證，重新整理，自此，《滴天髓》成學習八字者之天書，命學經典代代流傳。
    於本書中，易天生以個人風格及研究心得，為這部經典作註釋，跳出了以往註者的論點，在不同的角度下，更加立體化地演繹去這部經典，豐富了當今命學的四大法門：五行生剋法、六神旺弱法、四時調候法、生剋旺弱調候法，並揭示了今古共融的：根源流住法。
    返本尋源，由深奧回歸到基本上去
    --
    這是易氏重新演釋《滴天髓》一書的精神所在。

    目錄列表

  • 目錄
    1. 封面頁
    2. 書名頁
    3. 版權頁
    4. 作者簡介
    5. 自序
    6. 凡例
    7. 序章　通神頌
      1. 欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功。
      2. 坤元合德機咸通，五氣偏全定吉凶。
      3. 戴天履地人為貴，順則吉兮悖則凶。
      4. 欲與人間開聾瞶，順悖之機須理會。
      5. 理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。
      6. 配合干支仔細詳，斷人禍福與災祥。
    8. 第一章　天干解構
      1. 五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。
      2. 五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。
      3. 甲木參天，脫胎要火；春不容金，秋不容土；火熾乘龍，水蕩騎虎；地潤天和，植立千古。
      4. 乙木雖柔，刲羊解牛；懷丁抱丙，跨鳳乘猴；虛濕之地，騎馬亦憂；藤籮繫甲，可春可秋。
      5. 丙火猛烈，欺霜侮雪；能煆庚金，逢辛反怯；土眾成慈，水猖顯節；虎馬犬鄉，甲來成滅。
      6. 丁火柔中，內性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮；如有嫡母，可秋可冬。
      7. 戊土固重，既中且正；靜翕動闢，萬物司命；水潤物生，火燥物病；如在艮坤，怕沖宜靜。
      8. 己土卑濕，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜幫。
      9. 庚金帶殺，剛健為最；得水而清，得火而銳；土潤則生，土乾則脆；能贏甲兄，輸於乙妹。
      10. 辛金軟弱，溫潤而清；畏土之多，樂水之盈；能扶社稷，能救生靈；熱則喜母，寒則喜丁。
      11. 壬水通河，能泄金氣；剛中之德，周流不滯；通根透癸，沖天奔地；化則有情，從則相濟。
      12. 癸水至弱，達於天津；得龍而潤，功化斯神；不愁火土，不論庚辛；合戊見火，化象斯真。
    9. 第二章　地支解構
      1. 陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。﹝動、靜﹞
      2. 天戰猶自可，地戰急如火。合有宜不宜，合多不為奇。﹝戰、合﹞
      3. 生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推。﹝生、庫、敗﹞
      4. 支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。﹝沖、刑﹞
      5. 暗沖暗合尤為喜，我沖彼沖皆沖起。﹝暗沖暗合﹞
      6. 旺者沖衰衰者拔，衰者沖旺旺者發。﹝沖衰沖旺﹞
    10. 第三章　干支有情
      1. 陰陽順逆之說，洛書流行之用，其理信有之也，其法不可執一。
      2. 故天地順遂而精粹者昌，天地乖悖而混亂者亡，不論有根無根，俱要天覆地載。
      3. 天全一氣，不可使地德莫之載；地全三物，不可使天道莫之容。
      4. 陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓；陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。
      5. 地生天者，天衰怕沖；天合地者，地旺宜靜。
      6. 甲申戊寅真為殺印相生，癸丑庚寅也坐兩神興旺。
      7. 上下貴乎情和，左右貴乎氣協。
      8. 始其所始，終其所終。福壽富貴，永乎無窮。
    11. 第四章　形象格局
      1. 一•形象
        1. 兩氣合而成象，象不可破也。﹝成象﹞
        2. 五氣聚而成形，形不可害也。﹝成形﹞
        3. 獨象喜行化地，而化神要昌。﹝獨象﹞
        4. 全象喜行財地，而財神要旺。﹝全象﹞
        5. 形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。﹝形全、形缺﹞
      2. 二•方局
        1. 方是方兮局是局，方要得方莫混局。局混方兮有純疵，行運喜南還喜北。
        2. 若然方局一齊來，須是干頭無反覆。
        3. 成方干透一元神，生地庫地皆非福。
        4. 成局干透一官星，左邊右邊空碌碌。
      3. 三•八格
        1. 財官印綬分偏正，兼論食傷八格定。
        2. 影響遙繫既為虛，雜氣財官不可拘。
        3. 官殺相混須細論，殺有可混不可混。
        4. 傷官見官最難辨，官有可見不可見。
      4. 四•從化
        1. 從得真者只論從，從神又有吉和凶。
        2. 化得真者只論化，化神還有幾般話。
        3. 真從之象有幾人，假從亦可發其身。
        4. 假化之人亦多貴，異姓孤兒能出類。
      5. 五•順逆
        1. 八字六神之六親關係
        2. 一出門來要見兒，吾兒成氣構門閭。
        3. 從兒不論身強弱，只要我兒又見兒。
        4. 君賴臣生理最微，兒能生母泄天機。
        5. 母慈滅子關頭異，夫健何為又怕妻。
        6. 君不可亢也，貴乎損上以益下；臣不可過也，貴乎損下以益上。
        7. 知慈母恤孤之道，乃有瓜瓞無疆之慶。知孝子奉親之方，始能克諧大順之風。
    12. 第五章　體用精神
      1. 道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。
      2. 人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。
      3. 月令乃提綱之府，譬之宅也；人元為用事之神，宅之定向也，不可以不卜。
      4. 生時乃歸宿之地，譬之墓也；人元為用事之神，墓之穴方也，不可以不辨。
      5. 能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣。
      6. 既識中和之正理，而於五行之妙，有全能焉。
      7. 一•源流
        1. 何處起根源，流到何方住，機括此中求，知來亦知去。
      8. 二•通關
        1. 關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相將入洞房。
      9. 三•清濁
        1. 一清到底有精神，管取平生富貴真。澄濁求清清得淨，時來寒谷亦回春。
        2. 滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人。半濁半清猷是可，多成多敗度晨昏。
      10. 四•真假
        1. 令上尋真最得真，假神休要亂真神。真神得用平生貴，用假終為碌碌人。
        2. 真假參差難辨論，不明不暗受逆邅。提綱不與真神照，暗處尋真也有真。
      11. 五•恩怨
        1. 兩意情通中有媒，雖然遙立意追隨；有情卻被人離間，怨起恩中死不灰。
      12. 六•閑神
        1. 一二閑神用去麼？不用何妨莫動他；半局閑神任閑着，要緊之場自作家。
      13. 七•羈絆
        1. 出門要向天涯游，何事裙釵恣意留？不管白雲與明月，任君策馬朝天闕。
    13. 第六章　四柱總論
      1. 天道有寒暖，發育萬物，人道得之不可過也；﹝寒暖﹞地道有濕燥，生成品彙，人道得之不可偏也。﹝濕燥﹞
      2. 德勝才者，局全君子之風；才勝德者，用顯多能之象。﹝才德﹞
      3. 局中顯奮發之機者，神舒意暢；象內多沉埋之氣者，心鬱志灰。﹝奮鬱﹞
      4. 吉神太露，起爭奪之風；凶物深藏，成養虎之患。﹝露藏﹞
      5. 震兌主仁義之真機，勢不兩立，而有相成者存。﹝震兌﹞
      6. 坎離宰天地之中氣，成不獨成，而有相持者在。﹝坎離﹞
      7. 強眾而敵寡，勢在去其寡；強寡而敵眾者，勢在成乎眾。﹝眾寡﹞
      8. 剛柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。
      9. 順逆不齊也，不可逆者，順其氣勢而已矣。
      10. 休咎係乎運，尤係乎歲。
      11. 戰沖視其孰降，和好視其孰切。何為戰，何為沖，何為和，何為好。
      12. 造化始於元，亦始於貞，再造貞元之會，胚胎嗣續之機。
    14. 第七章　人命六親
      1. 夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財。
      2. 子女根枝一世傳，喜神看與殺相連。
      3. 父母或興與或替，歲月所關果非細。
      4. 兄弟誰廢與誰興，提用財官看重輕。
    15. 第八章　八論人命得失
      1. 一•論富
        1. 何知其人富？財氣通門戶。
      2. 二•論貴
        1. 何知其人貴？官星有理會。
      3. 三•論貧
        1. 何知其人貧？財神反不真。
      4. 四•論賤
        1. 何知其人賤？官星還不見。
      5. 五•論吉
        1. 何知其人吉？喜神為輔弼。
      6. 六•論凶
        1. 何知其人凶？忌神輾轉攻。
      7. 七•論壽
        1. 何知其人壽，性定元神厚。
      8. 八•論夭
        1. 何知其人夭？氣索神枯了。
    16. 第九章　人命之徵驗
      1. 一•性情
        1. 五氣不戾，性正情合，濁亂偏枯，性乖情逆。
        2. 火烈而性燥者，遇金水之激；
        3. 水奔而性柔者，全金木之神；
        4. 木奔南而軟怯，金見水以流通。
        5. 最拗者，西水還南；至剛者，東火轉北。
        6. 順生之機，遇擊神而抗；逆生之序，見閑神而狂。
        7. 陽明遇金，鬱而多煩；陰濁藏火，包而多滯。
        8. 陽刃局，戰則逞威，弱則怕事。
        9. 傷官格，清則謙和，濁則剛猛。
        10. 用神多者，情性不常；時支枯者，虎頭蛇尾。﹝用神多者﹞
      2. 二•疾病
        1. 五行和者，一世無災；血氣亂者，平生多疾。
        2. 忌神入五臟而病凶，客神游六經而災小。
        3. 木不受水者血病；土不受火者氣傷。
        4. 金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火。
        5. 火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。論痰多木火，生毒鬱火金。
        6. 金水枯傷，而腎經虛，水木相勝，而脾胃泄。
      3. 三•出身
        1. 巍巍科第邁等倫，一個元機暗裏存。清得淨時黃榜客，雖存濁氣亦中式。
        2. 秀才不是塵凡子，清氣還嫌官不起。異路功名莫說輕，日元得氣遇財星。
      4. 四•地位
        1. 臺閣勳名百世傳，天然清氣顯機權。兵權憲府并蘭台，刃殺神清氣勢持。
        2. 分藩司牧財官和，格局清純神氣多。便是諸司并首領，也從清濁分形影。
    17. 第十章　婦孺
      1. 一•女命
        1. 論夫論子要安詳，氣靜平和婦道彰。三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳。
      2. 二•小兒
        1. 論財論殺論精神，四柱平和易養成。氣勢攸長無斲喪，關星雖有不傷身。

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