時移世易：需卦　初九　需於郊　諸葛亮靜候明主　配音：華語　字幕：繁簡

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時移世易：需卦　初九　需於郊　諸葛亮靜候明主　配音：粵語　字幕：繁簡

https://youtu.be/dcUmSkfniGg

初九：需於郊，利用恒，無咎。

此為需卦第一爻。
需：本義是下雨不能出門，要停下來等待。
於：令人樂於接近。
郊：本義是城邑附近，後來泛指城外、野外。

利：以刀割禾，本義為割禾收成。
用：量米用的斗桶，引伸有用。
恒：月缺的形象，引伸為經常。

無：沒有。
咎：足踩別人頭頂，表示殺身之禍。

意思是，時機不利時，要置身事外靜心等候，在這段時間為自己增值，吸引他人前來親近，不與他人發生衝突，就沒有殺身之禍。

諸葛亮隱於草廬，靜候明主，可解此爻爻義。

東漢末年，朝政腐敗，民不聊生，群雄並起，不少人用盡方法，務求得到賞識獲一官半職。

諸葛亮哥哥諸葛謹是東吳大將軍，他無人問津，娶了望族的女兒，在田野隱居。

諸葛亮時常自比管仲、樂毅，只是不得明主，他深知，主動出擊有失身價，不會得到信任。

諸葛亮希望能成為春秋時期，齊國晏子那樣的國相，為主子解憂，就像《梁父吟》中所說：「一朝被讒言，二桃殺三士。」

諸葛亮叫人稱他為臥龍先生，以示世外高人，編了一首歌謠，教給農夫，讓他們歌唱：
蒼天如圓蓋，陸地似棋局。
世上黑白分，往來爭榮辱。
榮者自安安，辱者定碌碌。
南陽有隱者，高眠臥不足。

諸葛亮通過這首歌曲放出信息，臥龍先生在南陽隱居，等待明主。

當時訊息傳播不發達，諸葛亮未獲明主垂青，劉備的軍師徐庶與諸葛亮關係甚好。

公元207年，劉備在新野駐紮，徐庶母親被曹軍虜獲，向劉備辭別投靠曹操，他把諸葛亮推薦給劉備說：「諸葛孔明這個人，如同一條臥着的龍，將軍是否願意見他？」

劉備說：「您和他一起來吧。」
徐庶說：「這個人只能親自拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應該屈尊親自去拜訪他。」

劉備前往隆中，三顧諸葛亮草廬，諸葛亮接待劉備，分析天下形勢，就是歷史上有名的「隆中對」。
後來，諸葛亮出山輔佐劉備，受到劉備重用，才華得以施展。

這個故事告訴我們

現今世代，很多人都以為「出名要趁早」，「選秀」節目大受歡迎亦因為太多人想出名，名校、名牌、名店、明星、首富、網紅等等，都是「出名」的副產品。

很多人以為剎那光輝就是永恒，不擇手段去令自已「出名」，認為遺臭萬年也比藉藉無名好，結果當然就是遺臭萬年。

在家庭，要改善生活必須按部就班，不要奢望巨變，每天一點一點變好才是正道。
小朋友的學業也是一樣，考了第一就沒有進步空間，只有退步，要求小朋友次次考第一，只會招來惡果，這就是因為不明白「需於郊」的道理。

在職場，不安於位，最終自招惡果，航空公司不去好好地經營業務，炒期油招致巨額損失，最終導致結業。
決策階層可能認為自己無做錯，難道是沒決策權失去工作的基層做錯嗎？這就是因為不明白「利用恒」的道理。

在國家，在未有足夠實力就想雄霸天下，最終是得罪天下人，受到圍攻，數十年的努力毀於一旦，受害的又是人民，這就是因為不明白「無咎」的道理。

初九：需於郊，利用恒，無咎。

「需於郊」是時勢不利、時機未出現前，應置身事外，等候時機到來。

「利用恒」是積聚實力，到時機成熟時，全力施展，有所作為。

「無咎」是不踏在別人頭頂向上爬，得道多助，才不會招來災禍。

唐代詩人李白也作了一首《梁父吟》
（以下是白話翻譯）

梁父吟啊梁父吟，自從諸葛亮唱響以來，多少志士吟頌過你，心中期盼着事業的春天。

你知道周朝居住在棘津的姜太公嗎？
七十歲時還在朝歌屠牛為生，為了做一番大事業，辭別故鄉來到長安郊區的渭水河邊，用直鈎釣了十年魚。

清澈的河水映照着他的白髮，刺痛了他的心，當風雲際會的時候，當文王來拜師的時候，那是氣如東海，勢比泰山，治國方略，那是一套一套的。

小人們，別小看我現在普通人一個，機會來臨，小貓也變大老虎！

你知道秦末漢初居住高陽的酒鬼酈食其嗎？
六十多歲了，草莽出身，見了劉邦不跪拜，做個長揖就算給足面子！
一陣雄辯就折服了他，讓劉邦立即停止洗腳，馬上放棄美女的按摩！改為洗耳恭聽了。

你看他憑三寸不爛之舌，攻下了齊國七十二座城市，把劉邦和項羽玩得像呼啦圈一樣的轉啊轉！

你看看，他那樣的落泊知識分子，還雲開霧散大幹了一番，何況我身強力壯，智勇雙全！

我胸有治國大略，我必須為國家擔憂，我想見皇上！可是皇上在幹甚麼呢？
鼓聲敲得震天響，皇上和宮女貴妃們做投壺的遊戲忙又忙！一臉的牙齒笑得多燦爛。

可是宮牆外已經危機四起，安祿山準備反叛，這些事情皇上你知道嗎？
可是你周圍的人卻不容許我警告你，還責怪我打擾了你的雅興。

說我是杞國之人無事擔憂天傾塌，白日啊，你整天被烏雲蒙蔽着啊，你怎麼可以照到我忠誠憂國的心腸？

現在各地軍閥官僚，個個如同吃人的野獸猰貐，陰險殘暴，我卻是騶虞樣的猛虎，羞與合流。
目前形勢危險如同焦原，周圍深淵高千丈而方圓才幾十米。

我卻可以像姜太公和酈食其一樣，斡旋處置游刃有餘。
別看他們力可拔山的外表，我要去除他們卻只需要兩三個桃子。
知道晏嬰殺公孫接、田開疆、古冶子等三人的故事嗎？
其關鍵是要利用他們之間的矛盾，別硬碰硬的亂整。

我可是去探過安祿山的虛實，他手下根本沒有像劇孟一樣的智謀之士，匹夫一個，根本成不了甚麼大事。

梁父吟啊梁父吟，心事重啊聲音悲，古之名劍干將和莫邪甚麼時候可以相合呢？
那時候就會天下無敵。

我甚麼時候才可以與皇上風雲際會呢？
那時候天下將平安無事，等待吧，安心地等待，等待最好的時機！

《梁父吟》是唐代詩人李白代表作之一，這是李白天寶三年（744）離開長安後作品。
此詩借用樂府古題，襲用諸葛亮《梁父吟》立意，巧奪妙換，翻出新意。
通過姜子牙、酈食其等人的故事，和一些神話傳說，表達受挫折的憤懣以及期盼明君知己的願望。
全詩意境奇妙，氣勢磅礴，縱橫跌宕，變幻惝恍，淋漓悲壯，堪稱樂府詩名篇。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網

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