為罪立界線
主題選書
斯托得《認罪很難,和好更難》
丹尼爾.貝爾二世《欲望經濟學》
張文亮《上帝手中的墨水筆:解經王子摩根》
活動訊息
4/23(六)11:00-18:00
【2022校園書房生活閱讀節|一日生活市集!】
3-6 月,每月一次週二晚上
【2022宣教主題系列講座|躺平時代的宣教行動學】
2022校園出版年度預購案
《21世紀新約背景主題辭典》
約書亞記可能是整部舊約中最令人困擾的一卷書,不論是基督徒或是聖經批判學者,都會懷疑它豈不是過於暴力?與聖經其他部分是不是互相矛盾?弗斯卻以其卓越的釋經能力,謹慎、建設性地回應了這個議題。 這卷書仍然是今日神要對我們說的話,我們閱讀它時,就是進入神使命的一部分,這使命在舊約裡集中在以色列民族身上,最...
耶穌來到世上的目的, 是要開創神的新創造及嶄新的為人方式。 祂將古代猶太教和異教追求「正確行為」的真實洞見, 置於新的根基上; 並啟動重塑人類的企畫: 讓人的心靈得以被潔淨、軟化, 並且從頭到腳、從裡到外都得著改變, 開始學習新發現的神國語言及行為。 神國就這樣進入這個世界, 賦予人們連亞里斯多德...
「我童年時代的許多線索──種族敵視、政治分裂、文化戰爭──現今仍舊以另一種形式反覆出現。回顧過去,使我能夠望向前方。」 「我們固然無法改變過去,但或許可以阻止過去成為現在的暴君。過去形塑了我們現在的樣子,但不必然決定我們將來的樣貌。這對我是真實的經歷,也可以成為各位的真實經歷。」 ──楊腓力
影響深遠的羅馬書講明因信稱義的福音,更同時談論神與人、人與人之間的關係。本書從經文出發,解明福音的大能如何貫穿猶太人與非猶太人。中華福音神學院榮休院長陳濟民博士,長年牧養港台與英美的華人,深知華人閱讀聖經可能會有的信仰盲點;本書展現陳博士一貫嚴謹的態度面對聖經經文,並回應諸多羅馬書的學術疑難,幫助讀...
身為耶魯神學院的系統神學教授、「信仰與文化研究中心」主任的大神學家沃弗,用本書收錄的65篇平易親民的小品文,向我們示範:其實,生活中大大小小每個場域,都是神學教室;生命中的每一次信仰省思,都是一堂最深刻的神學課。
華語世界風行近三十年長銷書《過猶不及》全新增訂譯本, 新添數位時代與界線, 幫助讀者逃離以愛為名的迷思牢籠,展現自我、健康成長。 界線模糊,就會讓人無法誠實表達、自由決定,勇敢去愛。
門徒,世界改變的起點! 如果有一本關於「作門徒」的字典,哪些關鍵字可能會被網羅其中?倘若不假思索地認為當然是靈修、禱告、讀經、傳福音,這樣可能表示我們對門徒的概念還不夠激進,作門徒也還不夠徹底。 若把同樣的問題請教斯托得,集七十多年門徒生涯的體會,以及一甲子事奉歲月的智慧,他會告訴你:不隨波逐流...
最幽默有趣的九型人格靈性導覽 帶你踏上通往真實自我的道路 ✦ 入圍美國獨立出版Foreword INDIES 2016年度好書獎 ✦ 宣教使命聯盟2016年度必讀書目 ✦ 全美銷售破50萬冊
★亞馬遜網站讀者4.7顆星好評推薦 看似忙碌的牧者,其實不是委身的象徵,而是背叛的徵兆; 它不代表忠心,而是變節。 :: 畢德生安息年的收成之作。 畢德生思想「牧師」身分的本質(不忙碌的、具顛覆性的、具終末觀的), 檢視牧師步下主日講台後其他六天的工作重心(治癒靈魂), 竭力對抗世俗文化對牧者的...
舊事已過,都變成新的了?真的嗎?
你將發現,
認罪的力量
超乎你的想像!
教會主日講台總提到我們都是罪人,要常常認罪悔改;
但到底要認什麼罪,其實我們往往也聽得不明所以。
不過,當欺壓、騷擾、霸凌等被得罪的狀況真實發生在群體中時,
基督教群體卻又教導要「饒恕他人的過犯」,
似乎很少要求犯罪者要先「認罪悔改」。
如此,受害者難道只能自認倒楣,承擔著被傷害的痛?
而犯罪者也沒有機會懺悔和補贖,讓罪從此成為生命的問題?
沒有真誠的悔改和認錯,也就沒有得到帶來修復的原諒與和好;
沒有被妥善處理的罪,只會成為利刃繼續造成雙方生命上的傷痕。
面對以上棘手問題,斯托得牧師帶來《認罪很難,和好更難》,
將要深入討論「認罪」這個極為重要卻鮮少被關注的議題。
本書不僅清楚定義什麼是罪,
並處理當代基督徒將罪理解得太過抽象,或是輕視其嚴重性的問題,
更點出認罪的核心重點:
得罪誰,就向誰認罪;同時所有的罪,也都得罪了神。
更秉持著這個原則,獨家談論天主教經典的認罪儀式—「告解」,
重新釐清唯有神和被得罪者擁有赦罪的權柄,
而牧者更重要的工作,是帶領、陪伴信徒親自來到神的面前懺悔。
認罪,並不是弱者的表現,而是帶來修復和醫治的必經之路!
一起來學習認罪這項艱難卻很寶貴的功課,
因著真誠的認錯、悔改和補贖,並藉著神的慈愛,賜下赦免的恩典,
我們能夠期待那與神、與肢體之間真正的、永恆的和好,
在此時此刻,如同在天上般的臨到!
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