400年占星藥草千方

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中文版首次出版
《400年占星藥草醫典》 / 《400年占星藥草千方》
有史以來最具權威的藥草學家、最暢銷的藥草指南，
橫跨近400年，關於現代早期歐洲醫學占星術實踐的詳細文本。

「寇佩珀的作品讀起來令人愉悅，他有一種狡猾而狡猾的幽默感，在近400年後仍然表現得很好。至於藥草信息，也經得起時間的考驗。當然，我們對疾病病因和治療的許多概念已經改變，但就藥草本身的特性而言，寇佩珀是正確的。」—奇姆（Chim）

從人體本能到藥物療效的應用，
將療護疾病與占星術相結合，打造一個可行的醫學系統。
對尼可拉斯．寇佩珀來說，行星對植物的治理與身體的各個部分都有直接相關。所以，藥草醫療與占星學的結合是必要的；而除了占星學，寇佩珀還借鑑了「現代醫學」，該系統理論起源於古希臘，其基本前提是，身體是由四種體液組成，並且由四種可識別的元素控制，即火、水、土和空氣。另外，針對藥草各部位的寒熱屬性、是用身體部位、醫療作用也做了詳細介紹。
 繁殖本能蘊藏於「生殖器官」，主要受金星的影響。金星的力量以及祂的藥草、根莖、樹木、礦物等等，都會使之增強增多。它會被火星及其相關物質削弱和排除，而土星之物更是會將其消滅。欲加強之，則需細察金星的時辰與藥物；欲滌清之，便觀察火星；若要消除之，就要看土星。
 生機之精氣儲於心臟，由動脈驅動傳輸，受太陽主宰。心臟的精氣對身體而言，就像太陽對上帝所造萬物一樣重要；因為作用相似，所以被稱為身體的太陽（Sol Corporis），相對的，太陽的別稱則是天空之心（Cor Coeli）。
 水星是想像力的主宰者。人睡著的時候，判斷力也總是停工，而想像力從不睡覺；記憶有時在人們睡眠時會止息，有時卻不，於是當記憶醒來，而人處於睡眠中時，記憶便回想起思慮生產之物，這就形成了夢。
 判斷力受木星影響。它是那小小世界的法官，批准它認為是好的事物，拒絕那些不良的；它是理性的所在地，是行動的指導者。因此，人行為的失誤都是由於判斷力軟弱失常才發生，因它無能正確地辨別事實和表面上的善。
 記憶力是這小世界的重要簿記，它的作用是記錄已完成、發生過，以及尚待執行的事情。它的性質乾燥、寒冷、抑鬱，因此憂鬱症患者通常擁有最好的記憶，且在各個方面都最頑固執著。
 嗅覺留駐於鼻子，呈乾熱、膽汁質，這就是為什麼像狗這類凶暴的生物具有良好的嗅覺。它是受火星影響的。
 只要是太陽或月亮所司的自然藥物，且適合用於頭部——不管屬性是熱還是寒，都能增強視力，例如性熱的小米草，或性寒的月草（Lunaria），又稱銀扇草。

完整介紹藥草的療效，與各類藥劑的製作應用，
成就出一部順應自然之道的抗病寶典！
尼可拉斯．寇佩珀以非正式、通俗易懂的語言編寫本書，並設計提供了一個方便的索引系統，可以很容易地找到正確的藥草來治療，也詳細介紹了單方與複方的藥品調配說明，廣泛為人參考應用，後來成為出版史上最受歡迎和經久不衰的書籍之一，至今仍不斷有新的版本發行於市。
 請注意，不要對身體某部位施用適合另一部位的藥物，因為如果大腦過熱，而服用使心臟或肝臟清涼的藥物，可能會搞砸一切。
 如果溫和藥劑就有助於病情好轉，就不要使用強效藥物，太弱的藥劑服用過量，都比多服了一丁點藥性過強的東西好。
 洋甘菊會加熱並舒緩腫脹、腸發炎、消解脹氣，用於灌腸或飲用，可治腹痛或結石。
 南瓜是一種性質溼冷的水果，營養少，利尿，外敷時，其果肉有治療發炎和灼傷的功效；塗在額頭上，可治療眼睛發炎。
 亞麻籽具有軟化、消解的性質，抗發炎，無論是體內還是體外；搗碎後與醋混合，可以減輕脾臟疼痛；外敷於體側，可治療子宮硬塊和腫脹，煮湯煎服可治療頭疼。
 馬齒莧蒸餾液可為血液和肝臟降溫，解渴，治吐血、咳嗽或瘟疫等。
 鼠尾草是趁花開時蒸餾，其蒸餾液可增強大腦，促排月經，並對身體所有本能活動都有所幫助。
 歐白芷多成分複方蒸餾液可以撫慰心臟，保養生機精氣，防止瘟疫，並抵抗所有腐敗空氣，那確實是流行病的自然成因。病人可加入任何方便取用的強心劑服用一匙，身體健康而天生體質冷或因年齡而變冷的人，可在早上空腹時一樣服用一匙，或者在用餐前服用一些。
 醋的複方糖漿就我看來，這對飽受黏液或難除體液困擾的人是極好的糖漿，它能打通胃部、肝臟、脾臟與腰子的梗阻閉塞；能消減、排掉難除的黏液與黃膽汁， 因此對於腹部發脹的人是特效藥。
 單方醋蜜可以削減黏液，是防嘔吐的絕佳藥劑。
 愉悅藥粉使心臟輕鬆愉悅，氣色良好，助消化，延緩老化。服用時，可一次將半打蘭，或更少些，混入效用類似的舒心糖漿或乾藥糖劑中。
 熱性一級藥物就相當於我們身體的自然熱量；更熱或更冷的藥，因為和自然體質不合，若由用醫術不嫻熟者來施用，較容易發生病害；而熱性一級藥的溫和熱度對身體友善些。
 溼性藥物會軟化、潤滑，緩解咳嗽並治療喉嚨粗糙。這些作用屬於溼性一級藥物，而那些更溼的藥物會自然地帶走力量，幫助減弱體液刺激性，使血液和精氣更濃稠，使腹部鬆弛，適合用於清瀉治療。
 治胸部疼痛的內服藥物可喝馬鞭草汁液或水煎湯劑；用馬鞭草製成的糖漿一年四季都可以飲用，應做為常備藥。

媒體推薦

［具名推薦］
胖胖樹王瑞閔，金鼎獎植物科普作家

［專業推薦］
藥草學習者們一定聽過寇佩珀說過的「缺乏占星理解的醫療，就像無油之燈」這句話，但對於藥草與占星的結合，許多人仍不得其門而入。看到《Culpeper’s English Physicran, and Complete Herbal》中譯本出版，令我雀躍不已。我想這套書將會為古典占星醫學吸引來更多學習者，尤其是手上能夠有這一本十七世紀的原典，是很幸運的事。這套書的上冊《400年占星藥草醫典》收錄寇佩珀所收集的各種藥草用法、行星屬性、藥方製作，下冊《400年占星藥草千方》記載各種醫療概念、藥劑複方應用，交織兩冊書之中的臨床處理實例，都是實踐藥草療癒者的參考素材。
但私以為這套書最精華之處，在上冊最後一頁，短短一段文字描述占星醫學的七個要點，提點占星術者如何連結占星與藥草。也就是作為療癒工作者，必須理解個案的出生命盤，容易生什麼病，可以利用上升星座主星的特質來補強身體，並理解個案症狀的行星屬性，病灶在什麼器官，是由哪個行星主宰，該行星落在個案的哪個宮位。也就是說，星盤給予療癒者一個個案體質的藍圖，作為推敲配方的出發點。
例如，個案主訴發炎熱如火星，那麼以冷靜的月亮或金星藥草予以降溫消炎；又或者病灶在消化道，是因命盤中月亮在六宮使然（六宮代表導致健康受損的因素），易因情緒緊張胃痛，此時運用反感醫學（anti-pathetic medicine）概念，選相對的行星屬性藥草；緊張胃寒，就用熱性的太陽、火星藥草（香料類）暖腸胃，反向操作恢復平衡。
讀到這裡，讀者或已聯想到這與中醫「調體質」概念相近。確實，在十七世紀之前，理性主義與現代實證醫學尚未興起時，西洋醫學哲學其實與國人熟悉的中醫非常近似。寇佩珀主張包括採收、用藥，甚至治病擇時都應參考星辰相位，這些也與中醫衡量經絡運行、子午流注，以紫微斗數推命看健康或疾病有異曲同工之妙。
占星醫療的精神，最終回到全人醫學觀 ── ”As above, so below.”天象與人體有所對應。藥草師治療的不是病，是人，是個案身體在失衡時呈現的狀態。療癒者工作目標在於幫助個案恢復平衡，星盤則是協助療癒者找到使力點的工具。
本套書中記載的是十七世紀的寇佩珀顛覆當時醫界，把被壟斷的專業內容重新以白話文撰寫的豐富醫學知識，讓身體有病痛的一般人也能自己摸索開出配方。相信有志獻身於藥草療癒工作者的大家，也能透過此書更上一層樓。
──女巫阿娥，芳香療法與香藥草生活保健作家


我第一次接觸這套書的原文版其實是在二十二年前，但直到今天，它仍舊是重要的案頭參考書，甚至改變了我個人對療癒的觀點。對身處芳香療法領域的人而言，寇佩珀的大名如雷貫耳，絕對是重量級的存在，中譯本能在初版三百七十年後成功問世，不僅是意外的驚喜，也符合作者的原始動機：知識不應該被少數人獨佔把持。
如果你對寇佩珀感興趣，卻礙於語言門檻，之前遲遲無法接觸原典，千萬不要放棄閱讀中譯本的機會。事實上，十七世紀的人們也有著一樣的煩惱，過去一切醫療典籍全用拉丁文撰寫，必須受過高等教育才看得懂，而白話英文寫成的《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》完全打破了壟斷局面。
這是以普羅大眾為對象的自救指南，通俗易懂，好似作者本人對著你說話。寇佩珀深信「每個人都是自己最好的治療師」，他放棄艱深術語，用詼諧、諷刺的筆風，系統化介紹天然藥劑，甚至完整描述製作方法與流程，甚至連用法和劑量，都鉅細靡遺。由於曝光太多業界機密，其他醫師和藥劑師簡直氣到跳腳。
為何寧願槓上公會，也堅持寫這本書呢？他是小蝦米對抗大鯨魚的革命家，徹頭徹尾的反權威人士，是充滿反叛精神的先驅，總之非常Rock。他最討厭巨獸般的組織規條，也不贊同有什麼不破的理論。後世用「權威」或「經典」來形容這本書，其實反而違背了作者初衷。
雖然說話尖酸得罪一堆人，他卻為貧困平民開設門診，只賺微薄藥錢，甚至不收分文。《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》呈現了大量臨床醫案的經驗累積，對植物也有深入且全面的實際觀察。
寇佩珀主張「一方土養一方人」，一塊土地自然會長出最能治療當地居民的花草，與其仰賴昂貴的進口神藥，還不如認識自己腳邊的本土植物，為此他走訪英國各地，從農人和耆老那裡，收集和草藥有關的鄉野習俗，將民間智慧保留下來。這些看似混亂的大量資訊，最後被拿來對應占星術，整理成一套完整的治療體系。
寇佩珀說過：「缺乏占星理解的醫療，就像無油之燈。」而他也承認，占星模型可以幫助我們記憶藥草特質，並且系統化的認識人體和大自然如何運作與互動。在他眼中，占星並非古老迷信，而是理性主義的象徵。
寇佩珀只活了短短三十七歲，卻塑造出現代自然療法的整體風貌。不曉得這位菸酒不離手、大膽浪漫的熱血青年，在仰頭觀察星空、低頭觀察花草之時，是否曾經預見自己的著作，居然會在三百七十年後，還持續在影響後代的我們呢？
──許怡蘭Gina Hsu，華人芳療圈知名講師及作家


《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》的原文書是一部成書於近四百年前的跨領域著作——占星學和藥草學兩大學科的結合，為十七世紀大學者尼可拉斯．寇佩珀一生的研究成果和代表作。當時正處「榮光女王」伊莉莎白一世時代，大致是英倫學者匯集的初期，不久後出現正式的皇家學院，像是仍然篤信占星學和煉金術的牛頓即為其中的院士。
尼可拉斯．寇佩珀是一位道地的占星師，他和占星史上著名的占星師威廉．李利（William Lilly）合作發表過一些預測。當然，尼可拉斯．寇佩珀最負盛名的是身為當時的權威植物學家和醫藥學家，他以豐富的學識寫下廣為流傳的全民藥典，影響了當代也引領後世，在藥草界具有不可動搖的地位。至今仍是最完整記載藥草及其特性和療效用途的文獻，現代研究西方傳統藥草學或自然醫學，也都需要拜讀這部經典。
遠於兩千多年前，西方「醫學之父」希波克拉底有此名言：「缺乏占星學知識的醫生，沒有資格自稱為醫生。」開啟了醫學和占星學結合的觀念，然而卻一直沒有形成完整和具體的系統。倒是淵源久遠的四體液學說以及古希臘哲人提出的人體三種靈氣論，流傳和盛行在醫學界中。這些理論經由古羅馬的醫學家和思想家蓋倫——這位威名遠及後來阿拉伯世界的「醫聖」發揚光大，將四體液說進展為氣質論、將人體靈氣結合對生理構造和解剖學，並認為生命之源是以類似「氣」的形態活動。
直至尼可拉斯．寇佩珀，不僅集前人之大成，也突破傳統而創新，將蓋倫的醫學體系和占星學巧妙地融合，所有植物都分別對應明確的行星統轄，行星和星座掌管的人體部位更細節化，甚至連疾病也有占星上的屬性。如此終於完成最初希波克拉底的醫學理想，也樹立了植物學、藥草學和醫學的里程碑。對占星界來說，也是在他之後，藥草學奠立了完整而直接的占星學配置。此部近代歐洲最詳細的醫學占星術原理和實踐文本，於是被視為占星史上的經典著作。
這部著作本身就是藥典，有如西洋版的《本草綱目》，而主要玄學理論是占星，有如中醫以五行為根據。然而卻又不只是藥典，經過作者加以理論化和系統化，西方傳統醫學和藥草學統合為一個體系脈絡。由此也能體悟人類思維的演變，一窺人類歷史上醫藥進展的某個進程，明瞭傳統和現代的轉折在於觀念演進，而不是截然劃分的。玄學和科學之間的分際也是一樣，在作者的時代仍是模糊的，當時的大學者都身懷占星絕技，縱使現今被視為科學領域內的學者也不例外，作者和牛頓和都是典型的範例。如同這部著作對於藥草信息的記載，歷經數百年的時間驗證而仍熠熠生輝，為當今許多知識的基礎。書中的許多內容或觀念，並不牴觸現代藥物學發展，而是轉折依據和關鍵。
如果你想了解更多關於藥草或自然療法知識，甚至尋求學習和應用，都是這些領域的重要資源。對植物、藥草及其各式用途感興趣的人來說，像是精油、芳療領域，甚至研究藥草塔羅，這都是重要的參考書。在此推薦《400年占星藥草醫典》與《400年占星藥草千方》給占星學研究者、喜愛泛藥草領域和沉浸身心靈領域的大眾。
──星宿老師 Farris Lin 林樂卿，占星協會會長

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