想像的共同體──民族主義的起源與散布

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《想像的共同體》自1983年問世以來，不但使學界對民族與民族主義課題的思考角度產生哥白尼式的徹底翻轉，其深刻影響也廣及人文與社會學科的各個領域。除了被譯成三十一種語言出版之外，甚至成為一種近乎教科書的作品，遠遠超乎作者的預料。

安德森從文化內涵的改變與印刷資本主義的興起來探討民族主義的源起，並辨析民族主義在美洲誕生，被歐洲的群眾運動挪用，被帝國政權吸納，再到亞非兩洲以民族主義為號召的反帝國主義抗爭的數百年過程。

此次中文增訂版收錄了安德森於2006年新添的一章，概略檢視了此書所造成的影響，並探討此書在世界各地的出版與反應情況；另外更收錄了2003年作者兩篇關於臺灣處境的研討會講稿，以及譯者訪談這位學術大師的深情記敘。

作者簡介

班納迪克．安德森（Benedict Richard O'Gorman Anderson）

康乃爾大學國際研究Aaron L. Binenkorb講座教授，為全球知名的東南亞研究學者。除《想像的共同體》外，還著有《比較的鬼魂：民族主義、東南亞與全球》（The Spectre of Comparisons: Nationalism, Southeast Asia, and the World）、《革命時期的爪哇》（Java in a Time of Revolution）、《美國時期之暹羅政治與文學》（Literature and Politics in Siam in the American Era）、《語言與權力：探索印尼之政治文化》（Language and Power: Exploring Political Cultures in Indonesia）、《三面旗幟下：無政府主義與反殖民的想像》（Under Three Flags: Anarchism and the Anti-Colonial Imagination）。

譯者簡介

吳叡人

臺灣桃園人，台大政治系畢業，芝加哥大學政治學博士。曾任日本早稻田大學政治經濟學部客座助教授，現任中央研究院台灣史研究所助研究員，專攻比較政治（民族主義、殖民主義、國家形成與轉型正義）、政治哲學、台灣近代政治史與政治思想史、日本近代政治史與政治思想史、台灣左翼傳統之研究。

媒體推薦

關於民族主義與印刷資本主義共生的歷史情境，安德森的敘述與觀點，早成一家之言。安德森認為「馬克斯主義者就不會是民族主義者」的說法，似是而非；他又辨明民族主義與種族主義大不相同。關心階級政治與國際主義前途的人，對話本書的信念之後，當能續做觀察、分析、辯駁與推進。
──馮建三（政治大學新聞學系教授）
 

十九世紀以來「現代化」帶來的「鉅變」折騰著西方人文與社會學者，他們企圖回到古典的「共同體」想像謀求救贖藥方。安德森教授這本問世已久的「舊著」能夠一再地以各種語言出版，有著眾多的讀者群，不只因為它是有關民族主義的經典著作，更是照應著這樣的學術認知焦慮。
──葉啟政（世新大學社會心理學系講座教授）
 

讀安德生的《想像的共同體》既是享受，也是挑戰。他的核心論題不難懂，但他帶領讀者進入的世界，有一大片陌生異境。深具原創性的安德生不媚俗，在自由偏左學界對於民族主義一片撻伐聲中，他獨排眾議指出現代民族主義的一個重要起源是：弱小社群對抗帝國的「弱者武器」。光是這一點，就值得台灣讀者好好思索本書的深意。
──吳介民（國立清華大學社會學所副教授，當代中國研究中心執委）
 

台灣的命運總是離不開與民族主義的搏鬥，不論是實踐或是論述。安德森的這本著作讓我們理解民族主義的起源與重量，而吳叡人的譯筆與對這個問題的權威，讓閱讀這本經典成為一場愉悅而深刻的知識旅程。
──張鐵志（作家，哥倫比亞大學政治學博士候選人）
 

據說在全球接軌的浪潮中，國族認同的強度會衰退？
或說在網路互動的年代裡，媒體訊息的影響會減弱？
不過事實的發展，顯然沒那麼簡單──國族主義未曾消逝，媒介建構也仍在運作。
「想像的共同體」，早已不僅是一本書的名字、或一個朗朗上口的學術名詞，
更是每個現代人在追尋、思索集體與個體名分時，一個始終明亮清朗、安身立命的提醒。
──李明璁（台大社會系助理教授）
 

從來沒有哪位作者有過安德遜這樣的絕佳機會：一本大量使用書寫與出版為材料來探討文化政治的著作，經過二十餘年來各式各樣的翻譯之後，作者可以用這本書的全球出版史作為材料，再一次 精闢地解析了這些年來的全球政治變遷。所謂「反身性」，莫有過於此者。
──陳信行（世新大學社會發展研究所助理教授）

得獎資訊

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台灣翻譯工作坊首屆翻譯研討會（2001年5月）以最高票推薦為九○年代台灣學術性翻譯好書

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