藏傳佛教有著讓人幾乎數不清的護法神,且形象往往令人望而生畏;而他們所持的法器,更是使人在乍見之下不寒而慄。倘若不明白他們被佛法攝服的過程,及此時所擔負的護法重責,並明白每一法器所象徵的意義,是難免會心存疑惑的。為了向學人解惑,承上師慈悲開示,將藏傳佛教寧瑪法脈護法神的來由,與護法的法務所在,一一為我...
修行人,你必須通達禪定三昧所涉的道理, 才能真正的獲得法益,證得禪修道果。 這本絕對是一個具大乘根器,以修自他平等和自他相換的禪法指導書。
佛教教法發展為三大傳統:小乘、大乘和密乘。 這三個系統分別是出離心、菩提心和超越心。 這三個系統不可視為三個擁有性質迥異的教法; 恰恰相反,小乘是大乘的基石,大乘是密乘的資糧。
一個真正修行佛法的人,原來是要經歷一番嚴寒徹骨,身、語、意三門也必須嚴守清淨的戒行,方可以抬得起頭來為人家說法度生。渴望成為密乘的修行者,想即身成佛,要修持的,最微最細之處,也要至誠地遵守誓句。
移喜蹉嘉是密宗教主蓮華生大師的得意女弟子, 出身貴族,健康貌美,十六歲成為藏王赤松德贊王皇妃, 後來追隨蓮師修成證果。
金剛上師卓格多傑說:「寫作本書的目的,是讓讀者了解佛陀和衪追隨者的理念。他們所關懷的是甚麼?找尋的是甚麼?我會告訴大家修密法時正確的方法及不同境界中處理的技巧;如何避免困擾和障礙的方法,系統地描述一個密乘佛弟子成長的歷程。」
眾生都有如來藏,這就是大圓滿。大圓滿是密宗寧瑪派的法寶;大圓滿法的果,則是即身成佛的無上勝果。
所有法門都是為通達一真法界而方便開立的,只要你所持修的法門能與自己的根機相應,便能成為弘揚我佛聖教的肩翼。
觀音菩薩「慈眼悲憫,衽席群生」,無時不以眾生苦為念,因而發願倒駕慈航,普渡眾生。
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