魏晉南北朝為古典文論之黃金時代，而南梁劉勰所作之《文心雕龍》則堪稱其中翹楚。全書凡十卷，分五十篇，自〈原道〉始，迄〈序志〉終，均由駢體寫成。其文辭雅麗，包羅宏富，囊括文學總論、文體論、創作論、批評論等主題，且思理精微，自成一家，為古代文論之不世奇書。
原道第一 文之為德也大矣，與天地並生者何哉？夫玄黃色雜，方圓體分，日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形：此蓋道之文也。仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀既生矣。惟人參之，性靈所鍾，是謂三才。為五行之秀，實天地之心，心生而言立， 言立而文明，自然之道也。 傍及萬品，動植皆文︰龍...
《文心雕龍》是中國第一部系統文藝理論巨著，也是一部理論批評著作，完書於南北朝時期，是有史以來最精密的批評書。 全書重點有兩個：一個是反對不切實的浮靡文風；一個是主張實用的「攡文必在緯軍國」之落實文風。書中探討了文體的流別，並初步建立用歷史眼光來分析、評論文學的觀念。
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