現代戲劇之父易卜生象徵主義大作
一場「生命謊言」與「理想之要求」的衝突辯證只要我們能擺脫，那些從幽冥世界來到可憐人家的門口宣揚「理想之要求」的笨蛋。 ──雷凌醫生
希爾瑪與妻子吉娜、女兒海德維格過著令人稱羨的幸福生活，卻不知道他的婚姻其實建築在一場騙局上。某日，希爾瑪的老同學葛瑞格斯出現，以「理想的要求」為名，揭發吉娜婚前的不堪往事，要讓希爾瑪找回真實而沒有謊言的人生；同一時間，老醫生雷凌卻希望希爾瑪繼續以「人生假象」為動力，對抗現實的殘酷與困頓。現實人生中，「理想之要求」與「人生假象」究竟該如何取捨?成為這兩種極端思想的實驗對象，希爾瑪一家又將面臨什麼樣的遭遇？
《野鴨》是易卜生象徵主義運用最為純熟、故事情節也最複雜的作品。他以野鴨的意象為主，輔以兩個家族兩代之間的糾葛情仇，堆砌出一場看似模糊曖昧，其實內裡層次分明的哲學辯證。不勝唏噓的結局留給人無限的反思，無怪乎《野鴨》是戲劇巨擘契訶夫最鍾愛的劇本。
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易卜生，生於挪威希恩，是一位影響深遠的挪威劇作家，被認為是現代現實主義戲劇的創始人。
他的許多劇作在當時被認為是醜聞，因為當時維多利亞式的家庭價值觀和禮儀是社會的標準，而任何對這個標準提出疑義和挑戰的看法都被看做是不道德和可憎的。易卜生的作品顯示了在這個表面以下的實際情況，而當時的社會不願看到這個實際現象。
易卜生用不留情的眼光來看生活的實際，提出了新的道德問題，由此他創立了現代的話劇。在他之前，話劇總是一場道德的教育劇，其高貴的主人公向黑暗的勢力進行鬥爭。每部話劇都應該有一個「適當」的結局，好人應該有好的結局，不道德的人應該被懲罰。易卜生將這個模板完全顛倒了，他向當時的信仰挑戰，摧毀了他的觀眾的幻想。
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