解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之三
於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。
於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。 真正的清淨不是打坐的時候讓自己心安、沒有念頭,而是隨時隨地、一切時候,我們的心都處於一種不分別、不比較、不取捨、不判斷的狀態。越是能夠保持這種狀態,心就越能做到了了分明。
於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。 然而,如何能做佛?怎麼能讓我們更加圓滿?只有學習佛法的般若智慧。般若就是學佛、做佛的智慧,就是圓滿的智慧,不同於世間的智慧。所以,智慧必須同時具備這四個前提條件,「斷煩惱、度生死、得解脫、證菩提」,才能稱其為般若之智,才是真正的大智慧...
於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。 《六祖壇經》開宗明義:「菩提自性本來清淨,但用此心直了成佛」,已經把一部《大藏經》,把所有的佛理、佛意,一開口直接點到了最深處。
於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。 《六祖壇經》開宗明義:「菩提自性本來清淨,但用此心直了成佛」,已經把一部《大藏經》,把所有的佛理、佛意,一開口直接點到了最深處。 我們要在哪裏修呢?要在修行的道場裏修行。那真正的道場是在廟裏嗎?是在講堂中嗎?不是!真正的道場就在我們...
物理學教授蘇懿賢以白話科普,帶你進入佛法世界,看見宇宙真相。 ◎佛經解釋看不懂?很正常!用文字、名相來譬喻佛法,只會陷入五里迷霧。 ◎結合物理學專業與學佛心得,以科學語言詮釋佛法,白話易懂,茅塞頓開。 ◎科學只揭開宇宙冰山一角,佛法還可以做為指引科學發展的明燈。
於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。 觀照亦即是觀心,觀即看,也就是看自己的心。如何觀心是有方法的,即是由師父帶著密傳之法。
身在紅塵中受苦的眾生,如何能放下心,享受清淨自在? 如何能勇於直下承擔各種無常變化與因緣考驗? 如何能讓快樂常駐心頭,過起如歌行板的人生? 或許透過本書能讓新世紀的眾生解脫煩惱、快樂生活的寶典!
於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。 《六祖壇經》開宗明義:「菩提自性本來清淨,但用此心直了成佛」,已經把一部《大藏經》,把所有的佛理、佛意,一開口直接點到了最深處。
佛法到底在講什麼? 佛學裡,最基本、最重要的觀念是什麼? 哲學教授以生活化的語言、豐富的實例、深入淺出說明──
• 作者王薀老師繼《隱藏在心經背後的故事》、《這,也是金剛經的重點》又一本佛教大作,從各宗派的名僧、法王處,交流及聽聞許多不同的觀音法門及故事,您絕對不可錯過! • 王薀老師從師父處親聞的知名佛門人物的真實故事,弘一大師(李叔同)、豐子愷、夏丏尊、煮雲法師……。 • 最真實修持觀音的感應...
解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之三
於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。
真正修習佛法,首先在世間得是圓滿的,所謂的斷離捨,斷的是貪欲,斷的是嗔恨,斷的是癡、大執著,斷的是我慢之心,斷的是質疑之心。
摩訶般若波羅蜜,是最尊最上最第一。般若是大智慧,般若波羅蜜是最圓滿的大智慧。而圓滿的大智慧在現實中的具體修行,即是用六度法修行般若波羅蜜,六度法也叫六波羅蜜。每一波羅蜜都是在修智慧,從布施到持戒、忍辱、精進、禪定,然後到智慧。前五波羅蜜都是不究竟波羅密、不究竟的智慧,不是圓滿的智慧。而六波羅蜜合起來修行,就能修成圓滿的智慧。
開卷語
一、此套心法,已於文字之中灌頂巨大加持之力量。
二、只須堅信不疑,恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。
三、讀誦之時,身心有不同程度的感應實屬正常,乃感應交道之現象。
四、信奉受持此書文字,即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。
五、信奉受持此書,於現實中必有諸多神蹟示現。
作者簡介
范明公先生
商聖陶朱公范蠡第七十四代孫
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