古典文學大師葉嘉瑩以其豐厚的國學素養、靈心慧思,
引領我們一窺詞學的內蘊之美。
這是唯一用真正的小說體寫出的血肉張愛玲,並且每個註釋有憑有據把她的人生呈現的一本書。 原以為不會對同一個人第二次動心,卻因可風這本《謫花》而重新認識張愛玲──對謎一樣的人,每次相遇都有初相見的驚嘆──張愛玲身上帶有能引動爭議、窺伺、追隨的詭異特質。——簡媜
書中就「興」的作用,列舉陶淵明、杜甫、李商隱三位身世、風格各異的詩人作品為實例,從形象、結構上剖析其所傳達出感發生命的深淺厚薄,理論與例證相輔相成。在淺顯雅潔的字句中,引領讀者體會古典詩歌的精粹。
法國小說家福樓拜(1821~1880)認為,世界上沒有兩粒相同的沙子,作家必須細密觀察,用心描寫,而創作者不該在作品裡表露自己的觀點,這些創作觀和風格影響後來的小說家十分深遠。《波法利夫人》對虛偽的社會面貌看似未加批判,但客觀、冷靜而精確的描寫,表現出來的悲劇氣氛和控訴力量反而更強。
寫給生於荒亂年月、默默承擔憂患, 卻以最真自我回應時代、擁抱時代的理想之人。 2020年BBC熱播紀錄片《杜甫:中國最偉大的詩人》之重要參考作品 史學大家洪業唯一專述,中外學界公認關於杜甫研究最重要的著述。
這部《發達資本主義時代的抒情詩人》是班雅明著名的「巴黎拱廊街研究」計畫的一小部分,班雅明面向巴黎和波特萊爾,寫於一九三七、三八年他思想最成熟的高原之時,是他最綿密最詩意也最言志的作品,更是人類思維長河中一個獨特無倫的奇蹟。本書共收錄了三篇班雅明的文章:一、波特萊爾筆下第二帝國的巴黎;二、論波特萊爾的...
《查拉圖斯特拉如是說》以詩化散文寫成,以小說體探討哲學,具有哲學、文學雙重價值。書中尼采假借先知查拉圖斯特拉之名,表達他自己的思想,尼采主要的哲學觀點,包括 「上帝死了」、「對一切價值重新評估」、「超人哲學」、「權力意志」等,都可在本書中讀到。
古典文學大師葉嘉瑩以其豐厚的國學素養、靈心慧思,
引領我們一窺詞學的內蘊之美。
本書從王國維《人間詞話》的三種境界談起,繼而賞析溫庭筠、韋莊、馮延巳、李後主,乃至晏殊、吳文英等詞家的風格特色。尤其〈拆碎七寶樓臺〉一文,對吳文英其人其詞提出迥異於舊說的新見解,為其「昔君好武臣好文,君今愛壯臣已老」的不遇於世做了知音的評析,還給詞人一個客觀公正的文學地位。
【作者簡介】
葉嘉瑩
一九二四年生於北京。一九四五年畢業於北平輔仁大學國文系。不列顛哥倫比亞大學終身教授、加拿大皇家學會院士。早期任教於臺灣大學、輔仁大學及淡江大學,後至美國哈佛大學和密西根大學擔任客座教授。一九七九年起,先後應邀在北京大學、南開大學及北京師範大學等校講學。葉嘉瑩教授致力於中國古典詩詞的教學、研究和推廣,桃李滿門、蜚聲海內外。二〇〇八年獲頒首屆中華詩詞終身成就獎。著有《迦陵談詩》、《迦陵談詩二集》、《清詞選講》、《迦陵談詞》、《好詩共欣賞》等。
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