《悲劇的誕生》是尼采的第一部作品,它不但是尼采早期研究古典語言學的成果,更是這位對後世影響深遠的德國哲學家最具代表性的哲學傑作。本書之吸引人完全在於他那對於藝術本質與藝術創作之心理過程的睿智而深入的考察。他認為藝術產生於人類的生存需要,在殘酷的世界面前,人只有通過審美和藝術活動,給生活以新的價值,從而才能鼓起勇氣直面現實的苦痛。
尼采在《悲劇的誕生》中以美學意義上的探究開始了他反傳統的哲學之路,其悲劇精神不論在任何時代,對於任何民族,皆能帶給讀者對於生命本質最精微而深沉的體悟。
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《易經》闡釋的宇宙是一個有機體,靠著陽性的主動力,以及陰性的受動力,彼此相互、相反、相成、相需,生生不息的永遠發展下去。 因此,真正了解《易經》的道理,就會了解禍福相倚、天道無吉凶。吉凶都來自人的欲望,所以最佳的趨吉避凶之道,是修養德行、化解欲望。 這就是《易經》予人最大的啟示:樂天道而...
《悲劇的誕生》是尼采的第一部作品,它不但是尼采早期研究古典語言學的成果,更是這位對後世影響深遠的德國哲學家最具代表性的哲學傑作。本書之吸引人完全在於他那對於藝術本質與藝術創作之心理過程的睿智而深入的考察。他認為藝術產生於人類的生存需要,在殘酷的世界面前,人只有通過審美和藝術活動,給生活以新的價值,從而才能鼓起勇氣直面現實的苦痛。
書中所揭櫫的戴奧尼索斯(酒神)的狂醉精神與阿波羅(太陽神)的理性精神,更是日後貫穿尼采哲學思想的一對重要範疇,他用這兩個形象來比喻希臘悲劇得以形成和發展的兩種力量,二者反映的精神其實都是人類生命意志的本能。尼采在《悲劇的誕生》中以美學意義上的探究開始了他反傳統的哲學之路,其悲劇精神不論在任何時代,對於任何民族,皆能帶給讀者對於生命本質最精微而深沉的體悟。
作者簡介:
作者:尼采 (Friedrich Nietzsche, 1844-1900)
1844年誕生在普魯士撒克遜省的一個牧師之家。他先後在波昂大學及萊比錫大學就讀,並於1869年受聘為巴塞爾大學語言學教授,任教經歷十年。1889年精神崩潰,並於1900年逝於威瑪。
尼采作品包括《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《人性,太人性的》、《道德系譜學》、《歡愉的智慧》、《善惡的彼岸》、《瞧!這個人》等。
譯者:李長俊,1943年生。美國伊利諾大學美術史博士,主攻美術史、美術批評、美學等領域。現任職國立彰化師範大學美術系專任教授。
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