《濁水溪畔二二八:口述歷史訪談錄》範圍包括雲林縣的斗六、古坑、北港、虎尾、林內,以及南投縣的竹山。
荷蘭萊頓大學博士鄭維中,深入荷蘭文、中文史料研究, 超越民族國家史觀、陸上帝國疆界, 以世界史角度,看見十七世紀東亞海上的無國家空間,與其中的行動者。 這段歷史與台灣早期歷史關係密切, 本書在世界海洋史中看見台灣,是了解早期台灣史的必讀之作。
公視年度時代生活劇《茶金》的靈感原型! 一本充滿恩怨情仇的茶商家族回憶錄, 一部記錄真人實事的臺灣地方發展史!
這是一本帶領臺灣各世代讀者重返二二八事件歷史起點之書。 七十年前的二二八事件,是臺灣歷史上死傷最慘重的官民衝突事件。在戒嚴期間,這道歷史傷口成為不可碰觸的禁忌,相關研究直到解嚴後的一九九○年代,才開始蓬勃發展,至今已累積出相當豐碩的成果。但作者陳翠蓮認為,關於二二八的研究「迄今為止仍然著重在整...
鐵線貫穿手腳的證人-林木杞(1921-2005)。228事件中林木杞被中國兵仔用鐵絲貫穿手腳拖到基隆港槍決,因被綁在9人一串的最邊緣,槍擊未中,落入基隆港中後掙脫鐵絲死裡逃生。40多年過去,手掌及腳脛骨仍留有疤痕,是228腥風血雨的顯影。
|南洋以外,臺灣人的極地苦寒戰俘記憶| 非虛構寫作紀錄二戰後臺灣人的身不由己 以日本國民身分遠赴滿洲國,面對異域與隨之而來的戰事 從小人物個人生命經驗看大歷史底下的流轉與哀傷
這本書是解釋資本主義實際上是什麼、如何發生,以及如何運作。 「市場經濟」在人類歷史上一直是存在的,在美索不達米亞、羅馬帝國、中國、中世紀的歐洲,以及其他在人們的記憶中蓬勃發展的行業中運作著。在古代早已經存在貨幣經濟、銀行,甚至連聖經和可蘭經都關注利息的問題;幾個世紀前已發展出非現金支付和令人驚...
電影道盡人生悲歡,歌仔戲搬演忠孝節義,胡琴鑼鼓齊鳴換京劇登臺,藝術之餘兼及飲食休閒,天外天劇場榮景曾如斯。話說從頭,日治時期中部首富吳鸞旂傳奇一生,私人戲院由其子吳子瑜出資擴建為劇場,第三代吳燕生傳承詩詣,吳家三代層層疊出劇場與櫟社共通的俠氣背景。昔時天外天劇場歐式建築風采壯觀華麗,藝文娛樂盛極一時...
The Tragedy of 228: Historical Truth and Transitional Justice in Taiwan is published by Memorial Foundation of 228.
Establishment of a national 228 memorial museum has been an ardent expectation of the victims, families of the 228 Incident and people who care about ...
국가급 228기념관 설립은 228 희생자 및 그들의 가족과 인권에 깊은 관심을 갖은 사람들이 간절히 고대해 왔던 것입니다. 원 타이완교육회관은 일본통치시기, 228사건, 계엄통치 및 지금의 민주 정치까지, 고적 자체는 타이완이 피식민과 일당독재를 거쳐 이행기 정의의 민...
成立國家級二二八紀念館,向來是二二八受難者暨家屬及人權關懷者的殷切期待,由於原臺灣教育會館經歷了日治時期、二二八事件、戒嚴統治及迄今的民主政治,古蹟本體即見證了臺灣由被殖民、一黨專政轉型為民主體制的歷史進程,因此最終獲選定為二二八國家紀念館館址。
二二八国家紀念館の開設は、被害者とその家族をはじめ、人権に関心を寄せる人々がかねて切望していたものでした。旧台湾教育会館は日本統治時代、二・二八事件、戒厳令時代を経て、現在の民主政治に至り、被植民地、一党独裁体制から民主主義体制へと生まれ変わった台湾の歩みを見守ってきたことから、二・二八事件を紹介す...
重點事件是虎尾機場被攻占,及衍生出來的竹山青年陣亡、林內士紳出面講和(繳械)事件;以及陳篡地率領民軍退往古坑樟湖,在桶頭與整編21師相戰,及所衍生來自北港、朴子民軍在古坑梅山交界被中國兵伏擊的事件。根據檔案,整編21師自認「樟湖之戰」是台灣中部轉為安定的轉捩點,而陳篡地率領的民軍是在4月6日才被一四五旅四三四團驅散。
本書原是陳儀深教授計畫主持,並由本會於2009年3月出版的口述歷史訪談紀錄,茲因早已罄盡,其後陸續接獲相關學者專家、口述研究者及社會大眾洽詢本書,故有此書印製再版之果。其中除重新校訂文字外,並新增初版至今,陳儀深教授對於這段歷史過程的感言〈口述史與檔案的對話永無止境〉作為再版序。期待透過二二八受難者、其親屬及重要關係人的口述訪談、田野調查,進而更加瞭解二二八歷史真相始末。
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