提摩太後書是使徒保羅的心跡的表達;寫這封信時,他已看見教會的失敗,並他們離棄他原先所建立的原則。此刻在獄中,他記念提摩太的眼淚,提醒提摩太將神所給的恩賜再如火挑旺起來,他更勸勉提摩太,「你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後二2)
提摩太後書是使徒保羅的心跡的表達;寫這封信時,他已看見教會的失敗,並他們離棄他原先所建立的原則。此刻在獄中,他記念提摩太的眼淚,提醒提摩太將神所給的恩賜再如火挑旺起來,他更勸勉提摩太,「你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後二2)
腓立比書是一封「家書」,寫在基督耶穌的心腸裡,流露真切情感,而滿有人性美德的光輝。「你們常在我心裡」,亦是「你們有我在你們心裡」,這是神聖生命的合一;主的僕人如何聯於教會,教會也如何聯於主的工作,他們共同為基督的福音齊心努力。
腓立比書是一封「家書」,寫在基督耶穌的心腸裡,流露真切情感,而滿有人性美德的光輝。「你們常在我心裡」,亦是「你們有我在你們心裡」,這是神聖生命的合一;主的僕人如何聯於教會,教會也如何聯於主的工作,他們共同為基督的福音齊心努力。
馬太福音十八至二十章,說到《屬天教會的架構》,內在的最重要一個素質,就是純潔——像小孩子一樣純潔(這是主從門徒問誰為大所說出的);過純潔人性美德的生活(這是從休妻的問題所看見的);純潔地面對地上一切事物(這是從少年財主的反應所得的);純潔地來事奉神。這四個純潔就像四根柱子一樣,支撐起屬天教會的架構。...
馬太福音十至二十七章(相當於路加福音九至二十三章)是描述屬天的教會在地上必須經過的歷程,從主選差祂的使徒,一直到祂向著耶路撒冷而去,被釘十字架為止,倪柝聲弟兄把這一段定名為「到榮耀裡去的路徑」。 這條路主走過,屬天的教會也必須走過,所以我們會經歷十字架的道路,經歷十字架的苦難,也經歷復活的大能...
馬太福音十三章是說天國的奧祕。天國的奧祕就是今時代屬天教會的奧祕。主耶穌在這裡用七個比喻來說明這個奧祕。撒種的比喻,說到信徒聽見主的呼召,蒙恩了,教會在榮耀基督的生命裡產生了;稗子、芥菜種和麵酵的比喻,說到教會來到一連串衰敗的過程,至今仍在發生;寶貝藏在地裡的比喻,說到我們都是主的寶貝,教會最需要的...
馬太福音說的是主耶穌,其實也是說教會。屬天教會是神所耕種的田地(林前三9下),也就是主耶穌這粒麥子的複製、豐滿、普及、繼續,是祂生命的開展,也是祂的長成、祂的富餘。 本書來到八至十二章,說到主耶穌下了山,來到人中間行許多事,又帶門徒們往各城去傳道。這些種種也說出屬天教會的特點和擴增。澎湃啊!我...
馬太福音五至七章記載主耶穌在山上的教訓,這是聖經中奇奧難解的一段。倪柝聲弟兄以羅書前八章,講「正常的基督徒生活」;本書在作者屬靈眼光的透視下,亦可自作;健康基督徒的構成、成長與生活。
馬太福音是一卷說到天國的福音書。天國,在新約時代就是教會。基督,是教會的原型(prototype);教會,是基督的複製、繁增及延續。馬太福音是基督的傳記,也可說是教會的傳記,說出教會到底是什麼,教會到底經過什麼歷程,末了教會如何成為主的見證。教會是與基督同生命、同性質、同經歷、同行走的。
本書是根據摩西的一生,以及他在山上所領受的,完成了一幅基督徒在屬天教會中的圖畫。 摩西的生命經歷,也是每一個基督徒的生命經歷。 神願意我們都能如同摩西,明白祂的心意,完全進入山上六大啟示的實際。
山離天最近,摩西上山,每每總有大事。 一次上山,他見荊棘火燒不壞;異象中與神對話,成為有啟示的人,繼而承擔神聖託付。 一次上山,他領受神的命令,向百姓頒布十誡,安息條例,也要一年三次向神守節。 一次上山,他聆聽神的指示,謹記會幕建造樣式,為祭司縫製衣袍,定規所獻祭物。 屬天的神最有經綸,最懂...
我們來讀摩西,看見他是一位有異象的摩西,他是承擔了神的託付的摩西。出埃及記四十章聖經,前三章說他得著了異象,後三十七章說這段旅程的八個站口,那是他對這異象的實行,是他承擔起神交託給他的託付。 摩西,一位無與倫比的領袖。 摩西,一個神所揀選、所預備、所成全的器皿。 大衛建立的國毀滅了,所羅門建造...
神和人是宇宙中最大、最重要的題目。聖經,人稱書中之書,因為這是一本關於神與人和人與神的書。說到神造人,神拯救人,神得著人,神成全人,這就是「神與人」的關係;說到人有神,人彰顯神,人見證神,人活出神,這就是「人與神」的關係。《創世記中的神與人和人與神》有一位主角從始至終貫穿全書,那是神,而分別登場的有...