黃錫木中文版總編 關注
ACCS舊約篇耶利米書、耶利米哀歌（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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595
讓先知耶利米的預言，成為我們轉向復興的敘事。 在耶路撒冷被擄前的最後四十年，耶利米受呼召，主要是對背道的猶大百姓發出責備與勸戒，並宣告上帝即將施行的審判。而耶利米身為「列國的先知」，他的任務不僅是對上帝的百姓說話，也是向周圍的列國傳講預言。這呼召也讓我們看見，上帝不僅是以色列的主，更是看顧全人類的上...
ACCS舊約篇次經（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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840
次經是什麼？次經收錄的書卷，是「兩約之間」時期，希臘化的散居猶太人的信仰作品，內容涵蓋歷史軼事、智慧文學。 不過，次經的本性是什麼？次經與正典相同，堪稱為基督信仰的標準（canon）嗎？基督宗教三大信徒群體傳統（天主教、東正教、更正教），甚至宗派之間看法都有微妙的差異。 因內容篇幅之故，本冊僅收...
ACCS舊約篇列王紀上下、歷代志上下、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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665
大衛與所羅門的故事、王國各代的興衰、以斯拉與尼希米當仁不讓的心志、以斯帖即或不然的勇氣……舊約歷史書涉及古代以色列漫長的歷史時期，包羅萬象，紛繁複雜，儼然是一部部壯闊動人的史詩。 面對這樣的文本，除了參考現代聖經學者的歷史與哲學進路來研讀經文，更不能忽略從第二到第八世紀的眾多教父遺留下來的信仰資產...
ACCS新約篇雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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455
由於大公書信的重點是正教的信仰與道德觀，教父們引用這些書信，來抵擋日漸盛行的異端邪說。這一點使大公書信在第四、第五世紀的情況下，顯露出一股新鮮的活力，並切合時宜，一點都不突兀。 許多教父無所畏懼的地在這些書信中找到對於馬吉安（Marcion）派的斥責，對亞流（Arians）等予以先發制人的嚴正反擊...
ACCS新約篇希伯來書（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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455
「耶穌基督，他是為我們獻祭的大祭司……我們藉著他定睛注視天上高處。我們看見他反映了上帝那潔淨和超越的臉容。藉著他，我們心中的眼打開了。」──羅馬的革利免 希伯來書以特殊的形式、內容、風格，呈現極高深的基督論，對於了解基督是我們的大祭司一事有著令人驚嘆的貢獻。在本冊註釋中，透過教父們的精采詮釋，...
ACCS新約篇加拉太書、以弗所書、腓立比書（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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455
使徒保羅寫給加拉太人、以弗所人、腓立比人的書信，長久以來對基督宗教傳統與虔信留下不可磨滅的影響。不論是基督論、救恩論還是教會論，其基本輪廓的建立都應歸功於這些書信。對於把全本聖經當作一本書來看待，並對神性的奧秘懷抱著無止境好奇心的教父註釋者而言，這些書信提供了深邃的視界，是現代讀者很少注意到的。舉例...
ACCS新約篇歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書、腓利門書（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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490
針對本卷所包含的聖保羅短篇書信，早期教會的教父有不少討論和解釋。儘管在數量上比不上各卷主要書信的註釋，但在當時的教義論爭和紀律問題討論裏，這些較短的書卷裏有一些段落是非常重要的。比如說，為了反駁亞流派與諾斯底派的看法，教父最常解釋歌羅西書一章15～20節這段與基督論有關的經文；那段經文說到基督是「那...
ACCS新約篇哥林多前後書（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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490
使徒保羅致哥林多教會的書信，在聖經中的地位及影響力，已崇高到了難以估計的程度。公元第一世紀，被屈梭多模稱為「至今仍是希臘第一大城」的哥林多，有一群基督徒居住其間，他們面對著許多與教牧相關的問題，而哥林多書信裏最為突出的，正是保羅如何處理這些問題的勇氣與決心。這些問題包括：一個被基督十架塑造的群體，如...
ACCS舊約篇箴言、傳道書、雅歌（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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525
古代教父一致同意，箴言、傳道書、雅歌這三卷書蘊含極精深的智慧；可以說，在上帝成為肉身、在主耶穌基督裏來臨的時代之前，這三卷書最睿智地啟示了人生的深層意義。因此，不論古今，人們都認為智慧文學凸顯了人類理解能力的限制，表明人難以掌握人生的終極意義。沒有上帝的介入，人就不能找到人生的終極意義，而基督徒把上...
ACCS舊約篇約書亞記、士師記、路得記、 撒母耳記上下（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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602
在以色列人進入應許地之後，接著來臨的就是士師記的時代。對今日的讀者來說，這種早期君主制的歷史似乎沒法作為闡釋基督信仰的資料來源。然而教父們很快發現這些敘事當中的對應或預表，能夠照亮新約文本。比如說，因為「約書亞」與「耶穌」在希臘文裏是同一個詞，所以教父俄利根就假設，「約書亞」不僅指約書亞，也以預表的...
ACCS舊約篇出埃及記、利未記、民數記、申命記（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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504
從基督教會誕生的第一天，即第一個復活節的早晨開始，基督教會已經有了一本聖經──也就是猶太人的聖經 。但是，基督徒並不按猶太人詮釋聖經的方式來理解這些書卷，而是根據上帝在耶穌基督裏所成就的作為來解釋聖經。因此，基督徒看這部聖經不如猶太人那樣；猶太人認為律法書（Torah）具有絕對的權威，但對基督徒來說...
ACCS舊約篇創世記12-50章（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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560
本冊收錄了早期基督徒對族長歷史的註釋，也就是創世記十二至五十章記載的亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的故事。從保羅、彼得和司提反以及希伯來書的作者身上，初代教父學到如何從族長歷史的記述中找出屬靈的意義。其中亞歷山太學派在詮釋創世記的記載時，特別依循保羅對於撒拉和夏甲這段故事的寓意解釋；儘管安提阿學派對寓意...
ACCS舊約篇創世記1-11章（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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455
「我們試圖考察這世界的結構，思想整個宇宙，不是憑世上的智慧，而是藉上帝親口跟祂僕人說話時所教導的，沒有半點難明之處。」──大巴西流 創世記前幾章對基督信仰神學所產生的影響，可能比舊約其他部分都要來得深遠。教父們在這幾章經文裏，設定了基督信仰神學的基本模式。其中包括了創造的教義、人類是「照著上帝的形...
ACCS新約篇路加福音（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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595
早期的基督教會講道主要是解釋聖經，向會眾講解當天的經文。人們聚集時，期望聽到有人朗讀和宣講上帝的道。雖然教父最熱衷談論的福音書是馬太福音和約翰福音。但是，每逢聖誕節、復活節和其他主要節期，路加福音就常常被選讀，因為路加福音中的耶穌降生與復活等的獨特敘述，是其他福音書沒有的。 我們與教父一同閱讀...
ACCS新約篇馬可福音（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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455
初代教會甚為推崇馬可福音書，因為它保存了使徒彼得的言行記錄和福音故事，然而早期教父很少在馬可福音註釋上著墨。現代讀者或者很喜歡這部步調輕快、輕薄短小的福音書，但在古代教父的心目中，似乎不及較具權威的馬太福音和約翰福音。 但是，現在有了電腦科技的幫助，與馬可福音相關的一大堆註釋被挖掘出來，原來這些註...
ACCS舊約篇十二先知書（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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532
現今的講道大多不注重十二先知書，但是，新約聖經卻肯定十二先知書的重要性。大凡新約的作者引用舊約經文，其目的多在指出該段舊約經文所預表的彌賽亞；而新約聖經所引用的經文，不少關鍵經文來自十二先知書，可見新約作者對十二先知書的重視。 引用舊約聖經的彌賽亞預言來解釋經文意義，在新約中屢見不鮮，耶穌自己就用...
ACCS舊約篇以西結書、但以理書（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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490
先知以西結的書很不尋常，這位先知膽敢說自己看見過上帝。還有，他所講的審判有時比以賽亞和耶利米的信息還嚴厲。從前有些拉比禁止年輕人讀以西結書，尤其是書首關於天上戰車的異象，甚至說小孩子如果研讀這個異象，就會被火吞噬。一些拉比禁止人公開誦讀第一章和第十六章，因為當時已經有人把這些經文看為神祕主義禱告和玄...
ACCS舊約篇以賽亞書40-66章（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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455
新約最常引用的舊約書卷之一，就是以賽亞書；而在以賽亞書裡頭，四十到六十六章的段落被引用的次數又是最多的，當中蘊含了許多對基督教神學有積極意義的事物：四十章詳述救恩歷史；四十五章肯定了後來所說的「自隱」的上帝觀念；五十三章刻畫的受苦僕人形像提及救贖的具體內容；六十一章預言聖靈的事工；最後，六十六章以生...
ACCS舊約篇以賽亞書1-39章（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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476
「不要請求那些無法幫助你的。相反，要呼求以馬內利，就是那位上帝，他會在適當的時候與人『同在』。要振作，要信靠他，要信賴這名號的大能。」──凱撒利亞的優西比烏 以賽亞書從一開始就是基督信仰的正典之一。在這卷先知書裡，先知宣告彌賽亞要來臨，而基督徒相信、也體認到，拿撒勒的耶穌就是彌賽亞，他的生命和職事...
ACCS舊約篇約伯記（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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455
約伯記講的是這樣一個故事：一位義人遭遇災禍，然後發覺自己沒理由要受這樣的懲罰。雖然約伯沒有失去盼望，也沒有咒詛上帝，但是他問，為甚麼自己遭遇這樣的禍事。約伯沒有得到答案。雖然這書卷有美滿的結局，但是上帝從沒回答約伯的問題。上帝打斷約伯友人的對話，直接發言，讚歎祂所創造的世界多麼壯麗，指出自己比人類、...
ACCS舊約篇詩篇51-150篇（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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630
「上帝把詩篇的能力印在我可憐的靈魂上，好像祂把詩篇的能力印在先知大衛的靈魂上。我離不開那些甜美的意象。」（腓利門院長） 詩篇在早期教會生活中佔有重要的地位。在當時，詩篇是駁斥錯誤教導的資料庫，教父用以應證舊約與新約之間的延續性，影響了新約正典的形成；詩篇是道德指引和困苦安慰的源頭，修士與修女在...
ACCS新約篇馬太福音14-28章（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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476
在教父時期，馬太福音和約翰福音是正典新約的四本福音書之中，最多人閱讀的，因此關於這兩卷書的註釋也最多。而遠在約翰福音未開始流行的時候，人們已經開始使用馬太福音。所以，第一世紀末至第二世紀末的信徒可說是根據這卷書來得知基督的言行；這樣說一點也不誇張。 第一部有系統地註釋馬太福音的著作，要到公元240...
ACCS舊約篇詩篇1-50篇（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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595
詩篇是最受人喜愛、使用最廣泛的聖經書卷。新約中引用最頻繁的是詩篇。早期基督信仰作者也引用詩篇，或為信仰辯護，或闡明教義，或牧養群羊。留給我們的教父文獻除了大量的詩篇講道集、註釋書和註解，從詩篇來的暗示、引用、例證和應用也常隨處可見。 從十六世紀直到今天，學者們一直試圖根據現存註釋集來重構這些古代教...
ACCS新約篇馬太福音1-13章（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
電子書： NT$
476
在教父時期，馬太福音和約翰福音是正典新約的四本福音書之中，最多人閱讀的，因此關於這兩卷書的註釋也最多。而遠在約翰福音未開始流行的時候，人們已經開始使用馬太福音。所以，第一世紀末至第二世紀末的信徒可說是根據這卷書來得知基督的言行；這樣說一點也不誇張。 第一部有系統地註釋馬太福音的著作，要到公元2...
ACCS新約篇使徒行傳（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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490
有一群學識廣博的教會領袖，用畢生的生命來服事聖經；他們用研究與默想、來自經驗的內在知識，以及帶著使命的傳講，很實際地教導教會，回應聖經中所啟示的永恆、超驗的實在。他們，就是古代教父。 當教會渴望活出聖靈的能力時，古代教父在使徒行傳註釋中所傳達的智慧，是我們絕對不能錯過的；《ACCS：使徒行傳》也讓...
ACCS新約篇羅馬書（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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602
尋找解讀羅馬書時，失落的那一塊拼圖 羅馬書是古代世界數一數二的知性傑作，加爾文在其《羅馬書註釋》的題獻詞中這樣說：「如果我們明白這卷書信，了解全部聖經的路徑便為我們打開了。」馬丁．路德也大力推崇這卷經典，認為值得每一個基督徒精研熟讀，天天全心揣摩。 面對這樣重量級的書卷，過去十多年來，華人教會不...
ACCS新約篇啟示錄（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
電子書： NT$
602
從第二世紀以來，約翰啟示錄就被基督徒作者閱讀並使用。《ACCS：啟示錄》有力地向我們展示了古代教父對於啟示錄的屬靈詮釋，讓我們看見，充滿異象的啟示錄，可以教導教會在「基督的死與復活」以及「祂第二次再來」之間的日子裡，敬虔而滿有盼望地活著。教父以此指引並鼓勵他們的讀者，奔跑那條朝向新耶路撒冷的道路。
ACCS新約篇約翰福音1-10章（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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630
讓古代教父告訴你，約翰福音究竟精彩在哪裡！ 古代教父最熱衷談論的福音書，除了馬太，就是約翰了，素有「金口」美譽的古代教父屈梭多模曾以「神奇的水池」來比喻約翰福音──大象悠然暢泳，孩童嬉戲其中──既有淺顯之處又多有奧祕之事。曾幾何時，在約翰福音逐漸被初代教會接納的同時，這塘池水卻掀起波濤巨浪，引發當...
ACCS新約篇約翰福音11-21章（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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630
讓古代教父告訴你，約翰福音究竟精彩在哪裡！ 古代教父最熱衷談論的福音書，除了馬太，就是約翰了，素有「金口」美譽的古代教父屈梭多模曾以「神奇的水池」來比喻約翰福音──大象悠然暢泳，孩童嬉戲其中──既有淺顯之處又多有奧祕之事。曾幾何時，在約翰福音逐漸被初代教會接納的同時，這塘池水卻掀起波濤巨浪，引發當...
