一九四七年的嘉義火車站,是個令人驚悸悲憤的傷心地。國民黨軍隊先後於三月十八日、二十三日、二十五日分三批在喜義驛前公開槍決十六人。處死之前遊街示眾;處死之後,曝屍示儆,其慘絕人寰,前所未聞。
這十六條冤魂,有的是勇於維護人民權益的民主先進;有的是試圖和平解決的談判使者,他們的犧牲,赤裸裸的反映出執政者的殘酷,但無疑地,也將成為台灣人正直、負責、勇敢、法治的精神典範!
地緣上的互動關係,以及民風的強悍、講義氣,雲林、嘉義各鄉鎮,北港、朴子、新港、梅山、古坑‧‧‧‧‧‧等地的民眾,在反抗惡政、保護鄉民的同仇敵愾下,共同寫就了台灣二二八事件中的最後抗爭史詩。 從本書收錄的三十七篇嘉雲地區口述歷史訪問紀錄中,攻打虎尾機場、斗六市街戰、北港自衛隊、崁腳遇伏、樟湖的抵抗等等...
從十七世紀開始,臺灣是個海盜出沒、橫行的島嶼;約百年之後,成為大清帝國所管轄的一個府,數以萬計的漢人自唐山移民到此。是什麼因素造成了這樣的變化?臺灣島,如何成為漢人生養孳息之地?
刻板印象常認為:臺語流行歌曲帶有濃濃演歌味,是因為曾受到日本統治與文化的影響;實際答案卻並非「是」或「否」這麼單純。《歌唱臺灣:連續殖民下臺語歌曲的變遷》正以此為問題意識,重新檢視一九三○至七○年代間臺語流行歌曲發展、變遷的軌跡。作者陳培豐從歌唱技巧、歌詞等面向剖析各斷代間膾炙人口的歌曲,指出我們所...
淡水河域,向來是台北盆地的生命之泉;而在二二八時,它也是無辜百姓被殘酷棄屍的哀傷之河。本書所收錄的口述歷史訪談地區,包括北門至台北大橋、中山北路、松山、汀州街、士林、淡水、三重、金山、野柳、瑞芳和新店等地,涵蓋了淡水河流域所經的豐饒土地。國民黨軍警屠殺民眾的景象,一幕幕的在這些台灣人居住的老社區上演...
鐵線貫穿手腳的證人-林木杞(1921-2005)。228事件中林木杞被中國兵仔用鐵絲貫穿手腳拖到基隆港槍決,因被綁在9人一串的最邊緣,槍擊未中,落入基隆港中後掙脫鐵絲死裡逃生。40多年過去,手掌及腳脛骨仍留有疤痕,是228腥風血雨的顯影。
228事件中,嘉雲地區包括仕紳、學生、農人、軍伕、商販、工人…….,他們無論有意識或無意識,無怨無悔、戮力追求的,僅只是為了維護身為台灣人的基本尊嚴!本書收錄的訪談記錄,具實而質樸的呈現出事件參與者在衝突中遇害;在逃亡中遭屠殺;以及事件後遭整肅、誅連親友的慘酷景貌;並娓娓道出當年民軍抗爭的心路歷程。...
關於臺灣你還想知道什麼? 七十則關於臺灣的日常逸聞、風俗文化、歷史變遷, 期待居住在這塊小小的土地上的你我他, 重新關注過往視而不見的趣味美好, 臺式生活好奇心再發現。
一九五○年代的台灣,一個有「思想犯」的年代。六名年輕女性白白失去了青春、自由,甚至生命。「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。一九五○年代初,綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯,她們稱為「綠島女生分隊」。 無法想像的監獄生活,出獄之日遙遙無期,對家人親友的掛念、對未來的茫然,衝擊著她們...
一九四七年的嘉義火車站,是個令人驚悸悲憤的傷心地。國民黨軍隊先後於三月十八日、二十三日、二十五日分三批在喜義驛前公開槍決十六人。處死之前遊街示眾;處死之後,曝屍示儆,其慘絕人寰,前所未聞。
這十六條冤魂,有的是勇於維護人民權益的民主先進;有的是試圖和平解決的談判使者,他們的犧牲,赤裸裸的反映出執政者的殘酷,但無疑地,也將成為台灣人正直、負責、勇敢、法治的精神典範!
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