陳寅恪（一八九○－一九六九），一代史學大家，其學問之淵博，被稱為「教授的教授」，傅斯年曾說：「陳先生的學問近三百年來一人而已。」
陳寅恪晚年詩，專指一九四九年一月至一九六六年四月所寫，目前已知約二百餘首。這些詩有三種情況：一是已尋出本事，學界認同的；二是尋不出本事，見仁見智...
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追尋現代中國【史景遷文采斐然敘事史學巨著】 ：The Search for Modern China
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欲認識今日的中國，就必須瞭解其過去！ 從晚明的覆滅至欲主導世界局勢的現代中國， 史景遷以政治為經、經濟為緯，織造出恢弘且客觀的新一代中國史！
文化大革命：人民的歷史 1962-1976
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這段歷史的焦點是人民！ 文革爆發50週年，從人民視角重探文化大革命的真實歷史 當代中國史學家馮客經典力作──《文化大革命：人民的歷史1962-1976》 2016年《金融時報》最佳歷史類選書 檢視中國社會底層如何經歷了一場文革魔幻之旅 更重要的是，埋葬了毛澤東主義。
重返天安門 ：在失憶的人民共和國，追尋六四的歷史真相
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本書作者林慕蓮在派駐北京的期間驚訝地發現，不僅一般老百姓對天安門事件默不作聲，即使是在頂尖學府、受過嚴格學術培訓的大學生都對之一無所知。 林慕蓮因此決心寫下《重返天安門：在失憶的人民共和國，追尋六四的歷史真相》。在本書中，作者採訪了多位直接、間接參與天安門事件的人物──他們在廣場上的親眼所見、...
中國窪地 ：一部內亞主導東亞的簡史
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「中國窪地」是一種隱喻，它指的不是中國所處在歐亞大陸東端上的地理低地，而是指和內亞相比，中國在政治秩序和文明上一直是被輸入區域，是技術、文明發和秩序的窪地。中國只能向朝鮮、日本輸出，而無法向西方輸出，這本身就說明了中國政治窪地的性質。
戰火中國1937-1952：流轉的勝利與悲劇，近代新中國的內爆與崛起 ：流轉的勝利與悲劇，近代新中國的內爆與崛起
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齊邦媛： 他在學術研究中看到，中國在20世紀前半葉傷亡數千百萬軍民，捐軀衛國，戰後卻多數未能歸葬鄉里。1949之後，生者無言，死者默默，寫史之際，豈止感到悲憫與同情而已。 這關鍵15年，成就了你我熟知的現代中國！ 也許，沒有誰的國家是真的。 在建國神話的夢幻中，真相與謊言，都成了現實。 這是課本中...
沙灘上的馬克思，生活中的資本論
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法文直譯馬克思思想著作 台灣繁體中文版首度面世 19世紀的馬克思思想， 直到今日依然適用！？ 馬克思主張黨國體制、中央集權？ 馬克思發明了階級鬥爭？ 馬克思的學說要與「馬列主義」劃上等號？ 本書帶你破除偏見、還原馬克思的思想脈絡、重建馬克思主義的發展， 精心籌劃一場馬克思與當...
從漢城到燕京──朝鮮使者眼中的東亞世界
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「故事：寫給所有人的歷史」人氣作家吳政緯，藉由珍貴的古地圖以及使臣日記，帶你看見不一樣的東亞！ 16-18世紀，曾有那麼一群朝鮮使者， 他們穿越中韓邊境，交流白銀與布疋， 更透過當時的中國，掌握天下知識的核心。 他們是朝鮮的眼睛，站在這裡，眺望世界。
解放的悲劇：中國革命史1945-1957 ：（當代中國史學家馮客三部曲）
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歷史傳記暢銷作家張戎：這是一本必讀的書。 少數民族、宗教團體、農民、藝術家、企業家、質疑各項政策的黨員……他們才是受到這場巨大災難影響的普通人，但他們的故事幾乎被歷史淹沒 以人民視角書寫中國革命史的最新觀點！揭開毛澤東宣傳假面，還原中共建國真相！ 人民發聲的歷史，是正史難以承載的生命重量。來自...
槍桿、筆桿和權術 ：蔣介石與毛澤東治國之道
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近代中國叱吒風雲的國、共領袖--蔣介石和毛澤東 憑藉槍桿、筆桿和權術打天下、治天下 兩人終其一生為敵互鬥，卻有共同目標--領導中國走向富強 但也為廣大中國人民帶來許多生難和死別 回顧歷史，蔣與毛這兩位對近代中國發展有極大影響的人物，究竟具有何種管理廣土眾民的才能？
中華人民共和國史十五講
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1989年6月4日天安門事件，站了起來的王丹，一直沒有低頭。 23年後，王丹要重說史，重述中華人民共和國史！ 無疑地，六四事件、兩次入獄對王丹的人生經歷鐫下深刻的痕跡，但「民運人士」只是他的身分之一。 王丹還有歷史研究者、詩人等各種面向。如今王丹已是哈佛大學歷史系博士。曾經在中...
歷史深處有暗角 ：——中國現代名人訪談錄
出版日期：2013-11-30
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江青秘書閻長貴先生披露了江青與毛澤東，江青與林彪、與周恩來、與陳伯達以及江青與家人等大量一手資料。在中共檔案未能解禁之前，這樣的文字，遠比那些道聽塗說可靠。
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陳寅恪（一八九○－一九六九），一代史學大家，其學問之淵博，被稱為「教授的教授」，傅斯年曾說：「陳先生的學問近三百年來一人而已。」
陳寅恪晚年詩，專指一九四九年一月至一九六六年四月所寫，目前已知約二百餘首。這些詩有三種情況：一是已尋出本事，學界認同的；二是尋不出本事，見仁見智的；三是尋出本事，而尚有爭議的。本書所解的陳詩即為第三部份。
陳寅恪在《柳如是別傳》明確表達過：「自來注釋詩章，一為考證，一為解釋辭句。」前者是今典，即當時之事實，後者是古典，即舊籍之出處。他認為，解釋古典故實，自當引用最初出處，當最初出處不足時，更須引其他最初有關者以補足，始能通解原作遣詞用意之妙。本書為謝泳教授所著，完全循陳寅恪解釋古典的方式來解陳詩，以尋今典為目標，以坐實史事為追求，落實到具體人事，藉由陳詩來觀察一個知識分子在特殊時代的內心世界。
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王震邦（前玄奘大學歷史系主任，現任東海大學通識中心兼任副教授） 朱振宏（國立中正大學歷史系教授兼系主任） 潘光哲（中央研究院近代史研究所研究員兼胡適紀念館主任） 劉季倫（國立政治大學歷史學系教授） 聯名推薦！
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