祷告如呼吸,读经如吃饭,读经是否也能像吃饭一样轻松享受呢?本书就是非常实用的读经法,可以令你尝到读经的乐趣,简单易行,越读越爱读,越读越轻松。
三十年前吴勇长老从神领受异象而成立了[基督门徒训练中心]更名为[基督门徒训练神学院,简称[门训。],心中最大的渴望就是训练[拿起圣经就能讲道]的工人。[门训]一向非常看重圣经的教导,而作者王天佑曾在[基督门徒训练中心]接受了三年的工人培训,成为多年事奉的根基,也因此对帮助传道人讲道很有负担。
本書基本上分為三個大部分: 一、從聖經神學看救恩啟示的脈絡與架構; 二、因信稱義的涵義; 三、稱義的盼望與國度。 在第一部中,也加進了羅馬書與加拉太書結構的分析,期許自己在分析保羅的稱義觀時,不至陷入斷章取義的迷思。在第二部中,分別討論了稱義與信心的涵義,這是理解全面因信稱義真理時必須面...
耶穌來到世上的目的, 是要開創神的新創造及嶄新的為人方式。 祂將古代猶太教和異教追求「正確行為」的真實洞見, 置於新的根基上; 並啟動重塑人類的企畫: 讓人的心靈得以被潔淨、軟化, 並且從頭到腳、從裡到外都得著改變, 開始學習新發現的神國語言及行為。 神國就這樣進入這個世界, 賦予人們連亞里斯多德...
★本書榮獲《今日基督教》雜誌選為二十世紀百大好書 ★作者侯活士獲《時代》雜誌譽為「美國最佳神學家」 敘事是教義神學的內涵,是信仰生活的範例,是啟蒙下一代信徒的教材。敘事是兩千年來教會生命力的源頭。聖經中的敘事,不是因循落伍、任憑挪用的文字,乃是寶貴的屬靈資源,主動形塑我們的品格,使我們能夠改變世界。...
本書著重多元文化中的門徒養成,幫助門訓者學習去發掘多元文化中可與聖經連結的語境和方法,更進一步啟發他們能在文化處境中忠於聖經地教導門徒,從轉化門徒的生命。
和誰結婚不是重點, 列擇偶條件前先問自己:我為什麼想結婚? 為了逃離原生家庭? 年紀到了一直被催婚? 身邊朋友都結婚了,我也要? 只要進入婚姻就不會再寂寞了? 因為已經發生過關係,要負責到底? 還是,沒為什麼,只因為我愛他/她?
回到初代教會,經歷了使徒把救恩傳遍地極的火熱。 聖靈的火已經交棒,21世紀的基督徒,準備好了嗎? 斯托得牧師認為使徒行傳不僅是一部記載生動的重要歷史實錄,對今人也有諸多啟發;因為這些初代的教會雖然有其問題及缺點,但是卻被聖靈大大充滿,為主作見證。今天的教會亦可重尋初代教會的信心、熱心、異象與能力。...
本書作者從主控、錨與個別的三種層面,探討形塑一個民族特定世界觀的三個面向:故事、符號和禮儀,以及如何藉著適當形式的傳講福音、開拓教會,真正帶來福音受眾深層世界觀的轉化,避免雞同鴨講或宗教混合主義(Syncretism)的發生,成為本色化的基督門徒。
在當今這標新立異、高舉個人主義的時代,本書以嶄新的形式,向我們發出歷代聖徒無數次奉主的名所發出的偉大邀請:來認識基督!且不要自己來,而是要與基督所愛的教會、歷世歷代的子民一同來認識祂。
在跨文化植堂的過程中,有時候會落入走一步算一步的情況,也有可能只著重一面,諸如傳福音、聖經教導,或牧養等。本書作者針對這樣的弱點,提出全面的以交棒為導向的五階段植堂模式…
文化人類學對宣教有特殊的重要性,因為宣教士必須跨越文化的障礙才能建立關係、傳達福音。若要讓當地人覺得有意義,福音和教會必須要以在文化上能被理解和信任的形式呈現。因此,對當地處境的深度認識與欣賞,能幫助宣教士避免因不夠敏銳所導致的錯誤論斷。
與你分享基督徒婚姻中各種滋味:愛恨、情慾、憂傷、恐懼、酸苦、無奈、甜蜜、溫暖……以至信賴與交託。 這不是一般描述愛情的書,而是有血、有淚、有生命的愛之書;可以說完美地詮釋了“直教人生死相許”的愛情;“結婚”只是個開始,如何把愛情從裡到外、從年輕到年老、經歷高山低谷、彼此相愛相惜、委身一生才是愛...
現實生活及具體生命充滿模稜兩可的矛盾、左右為難的張力,這並非「是非題」、「選擇題」可以涵蓋的。本書嘗試從想像辨識來理解基督教倫理,即從「敘事」和「想像」,將信仰傳統與當下場景作出關聯,並打破個人倫理與社會倫理的二分、倫理學與神學的對立。作者特別強調,基督教的道德想像對於「倫理的兩難」尤其重要,因為它...
~在神沒有難成的事~ 專為女性策畫的一趟聖經互動之旅 獻給所有堅強、傑出、勇敢無懼的妳 ★亞馬遜新約聖經學習NO.1,至高4.7星,12000多條好評!
如果COVID-19最可怕之處是致人於死的話,那第二可怕之處就是在人與人之間構築無形的隔閡,疫情造成的不但是個公衛危機,更是個人性危機。本書是華人教會對COVID-19疫情做神學反思與牧養關懷的第一本書,綜合了疫情形勢的最新分析,以及學者、牧者的深邃洞見,指出我們可以怎樣扭轉這種人性危機。
最幽默有趣的九型人格靈性導覽 帶你踏上通往真實自我的道路 ✦ 入圍美國獨立出版Foreword INDIES 2016年度好書獎 ✦ 宣教使命聯盟2016年度必讀書目 ✦ 全美銷售破50萬冊
面對日益高升的離婚率,FamilyLife® 美國家庭生活事工設計出一系列以聖經真理為根據,建造婚姻與家庭的研習會和教材。讓許多無法親臨參加研習會的人,無論在何處都可以透過這套教材得著幫助。 《婚姻的藝術》這套教材扎根於聖經的教導,以生動風趣的幽默短劇、街頭隨機採訪和許多夫妻面對挑戰的真實故事,帶領...
原生家庭可以是一個祝福,也可以是咒詛。如果你的個性樂觀、積極、合群,人際關係良好,與配偶和兒女之間的關係密切,這是祝福。 這當中雖有個人原因,但原生家庭所帶來的祝福佔很大的因素;相反地,如果你的個性悲觀、消極、孤僻,人際關係薄弱,與配偶和兒女的關係一塌糊塗,這便是咒詛。 同樣地,雖有個人因素,但...
在信仰的深層裡作反思,在大光照耀中與神相遇 理性的成長通常比感性迅速,缺乏人生體驗、青澀的神學旅人常有「知道了」等於「體驗了」的錯覺,以致往往一面倒地傾向用理性做神學。 感性成長來自人生的悲歡離合,歲月的淘洗焠煉,而後多少反映在神學家的晚期著作,亦即那些歷經生命考驗成熟的神學旅人。
第一手堂會訪查報告 全在地教會經驗分享 劃時代青少事工定義 最務實青少門訓SOP 「選擇一位上帝」是青少年在尋找自我身分過程中,非常重要的一步。 有效的門訓要從「認識自己是誰」開始: 知道我們的身分是上帝的孩子、祭司與新婦, 同時也是寄居在世上的上帝見證者與僕人。 這樣才...
提摩太凱勒牧師的牧會心法 「中心教會」異象三大支柱 ▌福音 耶穌基督的福音具有改變一切的大能,徹底重新模塑我們整個事奉,包括內容、格調與策略。 ▌城市 城市對全球文化影響日益增大,我們需要採取積極的路線投入文化,認識到城市位居福音事工的戰略樞紐,既欣賞也挑戰其中的文化。 ▌運動 我們不是只關注...
何謂處境化?為什麼宣教需要處境化呢?在近代的宣教歷史中,宣教學學者與宣教士用過什麼處境化的模式來宣教呢?本書回答這些問題,簡而言之,處境化是把外來想法譯成當地處境、文化的人能了解的想法;由於這是溝通的基本元素,所以在宣教時,當我們要把福音真理傳給本地人時,就需要知道如何把福音真理處境化。
信仰與文化,孰輕孰重? 當宣教士來到一個對基督信仰陌生的地區宣教時,他們在傳福音、建立教會,與培育信徒的過程中,時常會遇到信仰與當地文化的衝突,例如華人社會的祭祖的問題、印度不同種性通婚的問題、東南亞社會的紅包問題,宣教士對當地不公義的政治作為是否該發聲的問題、兩性關係開放與保守的問題等等。
在整本聖經和整個人類歷史裡面,我們都看見了上帝宣教的身影;我們的上帝,乃是一位宣教中的上帝。 祂所面對的宣教處境,是受造的人類犯罪墮落、與祂的關係全然破裂,罪惡與死亡壟罩其上;列國之間不斷地爭競與鬥爭,衝突頻仍,而所有的生物和大地,也受到咒詛的影響,發出深沉的勞苦與嘆息。世界的歷史,似乎就要如...
耶和華興起子十二位勇士作以色列人的「拯救者」。他們終止惡人的暴行,拯救活在水深火熱中的以色列人,重新點燃了他們對生活的希望! 這些充滿聖靈和恩典的「拯救者」被稱為「士師」! 《士師記》是這些勇士的故事,他們唯一依靠耶和華!
祷告如呼吸,读经如吃饭,读经是否也能像吃饭一样轻松享受呢?本书就是非常实用的读经法,可以令你尝到读经的乐趣,简单易行,越读越爱读,越读越轻松。
本书不谈高深的理论,乃从实际操练着手,作者二十年来在教会,神学院及培训的经验所得,尽在书中。盼望透过此书,帮助读者轻松地学习读经,让更多的信徒更深渴慕神的话语,并且经历话语的大能。
基督门徒训练神学院 王良玉院长:
天佑牧师廿多年在五股礼拜堂深耕栽培,牧养群羊,带出许多优秀的传道人,他在课堂上亦十分幽默风趣,春风化雨,作育神国人才,甚得学生喜爱。
淡水加利利教会 张云妍传道:
天佑牧师的讲解真是具体直接,深入浅出,实操性强,又紧贴着经文走,只要肯用心,花时间练习,就能逐渐掌握,应用这些方法来读圣经了。
中国大陆传道人 崔提多:
读天佑牧师的书,就好像是在手把手一样教你读圣经,循序渐进,简单易行,越读越爱读,越读越轻松。
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