現實生活及具體生命充滿模稜兩可的矛盾、左右為難的張力，這並非「是非題」、「選擇題」可以涵蓋的。本書嘗試從想像辨識來理解基督教倫理，即從「敘事」和「想像」，將信仰傳統與當下場景作出關聯，並打破個人倫理與社會倫理的二分、倫理學與神學的對立。作者特別強調，基督教的道德想像對於「倫理的兩難」尤其重要，因為它...

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謝挺

校園書房出版社

電子書： NT$ 336

徹底體驗沉浸式讀經從詩篇編輯者的宏觀角度來看詩篇也從微觀觀察詩裡行間的至微之處 ::: 作者謝挺博士爬梳一篇又一篇的詩篇，看見了前篇與後篇的原文脈絡，隱隱蘊藏豐富的關連；原來一篇深刻的詩篇，會因著鄰近詩篇隱隱的呼應，而疊加出更為豐滿的信息。

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曾思瀚

基道出版社

電子書： NT$ 208

本書是作者耶穌比喻系列的最後一本。不過，為何要就馬可福音這麼幾個比喻說出一大堆話來，且獨立成書？作者明言，馬可的比喻或許正好展示出解讀整卷馬可福音的範式，並闡明尤其是作門徒和耶穌受死的?事的精義，由此揭示出，在政治動盪顛簸、宗教危機處處的時代，這個寄寓於猶太社羣中掙扎求存的邊緣羣體，即馬可的羣體...

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曾思瀚

基道出版社

電子書： NT$ 249

好撒馬利亞人的比喻，教導我們要行善，幫助鄰舍⋯⋯？浪子的比喻，上帝就是那位常待我們回轉的慈父⋯⋯？十錠銀子的比喻：教導我們要好好善用恩賜⋯⋯？真的是這樣嗎？

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海斯

校園書房出版社

電子書： NT$ 266

大多數的聖經讀者，最熟悉的經卷莫過於新約的四福音書。四福音書不僅記錄了耶穌的生平事蹟，更闡明祂帶來了盼望和救恩。然而，你心中是否也常有個疑問：既然福音書已經講得差不多，我們還需要讀舊約嗎？著有《基督教新約倫理學》的知名學者海斯，這次帶來《聖經倒著讀》，將要帶領我們看見新約與舊約之間的影響力！本書...

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查看系列（完）

提摩太．凱勒 Timothy Keller

校園書房出版社

電子書： NT$ 112

「如何找到神」系列套書：《生命的驚喜》、《婚姻的美麗》、《死亡的奧祕》出生、婚姻、死亡是生命中的重要時刻，我們在其間經歷了最大的喜樂與最深的悲傷，試圖尋找生命的意義，以及意義的源頭。「如何找到神」系列套書是一份小小的禮物，幫助人在不同的生命季節，找到神、認識福音──那最大的禮物。

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提摩太．凱勒

校園書房出版社

電子書： NT$ 616

提摩太凱勒牧師的牧會心法「中心教會」異象三大支柱 ▌福音耶穌基督的福音具有改變一切的大能，徹底重新模塑我們整個事奉，包括內容、格調與策略。 ▌城市城市對全球文化影響日益增大，我們需要採取積極的路線投入文化，認識到城市位居福音事工的戰略樞紐，既欣賞也挑戰其中的文化。 ▌運動我們不是只關注...

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賴建國

基道出版社

電子書： NT$ 350

「申命記」這書名已正確說明這卷書的性質是「申明前述律法」（一5；即「講解」），而非僅是重複描述初到西奈山的律法書。

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查看系列

魏連嶽張聖佳

校園書房出版社

電子書： NT$ 420

來吧，讓我們一同加入聖靈的團契中受聖靈洗的灌溉，在教會土壤茁壯！ --- 教會論和聖靈論是「應用性」或「實用性」很強的兩項教義。信徒既在基督裡與神和好，都領受了聖靈所施行的救恩，並加入信徒群體（即教會）當中，更清晰、明確的教會論、聖靈論當有助信徒，使信仰生命更加有根有基，豐富多采。

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畢德生（Eugene H. Peterson）

校園書房出版社

電子書： NT$ 196

★亞馬遜網站讀者4.7顆星好評推薦看似忙碌的牧者，其實不是委身的象徵，而是背叛的徵兆；它不代表忠心，而是變節。 :: 畢德生安息年的收成之作。畢德生思想「牧師」身分的本質（不忙碌的、具顛覆性的、具終末觀的），檢視牧師步下主日講台後其他六天的工作重心（治癒靈魂），竭力對抗世俗文化對牧者的...

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曾思瀚

校園書房出版社

電子書： NT$ 266

作者曾思瀚老師在本書中進行「心理敘事」鑑別研究，把對觀福音裡面跟「必須」有關的經文都挑選出來仔細剖析，幫助讀者明白敘事者透過角色這樣說話、行事背後的心思意念到底是什麼。這不是一本艱深的釋經書，卻是一本提升讀者踏入聖經研究的入門書。

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吳慧芬

基道出版社

電子書： NT$ 350

在傳道書中，傳道者想指引人如何務實和敬虔地活在一個既有變數亦有定數的世界裏，不過他的指引與他一回又一回的「虛空」感歎同時存在。

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派瑞( Gary A. Parrett ) 康( S. Steve Kang )

華神出版社

電子書： NT$ 488

本書從聖經的角度，讚嘆上帝救贖我們的偉大故事，並汲取教會歷史數千年的智慧，聆聽世界各地的聲音，從使命目標、信息傳揚、教導與學習者、實踐策略等部分，反思福音派教會教育事工的危機與轉機；也特別強調，基督教教育事工，應當以耶穌基督十字架的福音為核心。同時，教會教育事工應注重群體性，因為信仰是歷世歷代所有基...

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斯托得（John Stott）康納利（Douglas Connelly）

校園書房出版社

電子書： NT$ 154

本書屬於「與斯托得一起讀聖經」系列，在登山寶訓中，可以看見耶穌對於當時代的宗教文化毫不留情的真心話，指出在眾人習以為常的生活常規中，內含著的偽善和冷血。但同時，也可以看見，耶穌所指向的神的國度和國度子民的生活樣貌，內含著神對世人的憐憫與豐厚的賜予。登山寶訓不是「基督徒身分資格考」的測驗清單，而是一張...

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傅士德（Richard J. Foster）

基道出版社

電子書： NT$ 272

傅士德之暢銷經典著作「新譯版」英文原書售出超過100萬本本書探討靈命操練這一主題，書中分別討論默想、禱告、禁食、研習、簡樸、獨處、順服、服事、認罪、敬拜、指引、歡慶這十二個重命操練。作者學識淵博，旁徵博引，對不同操練皆有深入認識，且非常關注操練的具體踐行方法。

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安．福斯坎（Ann Voskamp）

校園書房出版社

電子書： NT$ 252

愛與苦難是無可避免的人生課題……要如何承受羈絆與心碎，讓生命完整無憾？這是困難的問題，或許需要的是一個大膽的答案。安．福斯坎，《紐約時報》百萬暢銷作家，以其網路書寫引發無數現代基督徒女性的心靈共鳴，在她自己對生命苦痛的艱難提問中，與聖餐中破碎血肉並傳遞出去的耶穌相遇。

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黃嘉樑

基道出版社

電子書： NT$ 218

透過默想6個舊約聖經人物，本書讓我們看到信仰的力量及其觸動人心之處，往往不在於非黑即白的泛道德評斷，更不在於我們對聖經不求甚解的望文生義，而在於聖徒那些糾纏不清的信心經歷，他們雖不完美，卻與「信」活得貼近。本書以紮實的聖經研究為基礎，帶領讀者重訪六個赫赫有名的舊約聖經人物，於深入淺出地細閱經文之...

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史蒂夫．考柏(Steve Corbett) 布萊恩．菲克(Brian Fikkert)

校園書房出版社

電子書： NT$ 322

我們為幫助窮人所做的努力，可能對彼此都造成傷害　 ▌▌▌███ 貧窮是一個相當複雜的議題，因為錯誤的假設可能導致造成傷害的策略。本書以聖經為基礎，讓讀者明白何謂貧窮與如何扶貧，學習如何在具有極大轉化能力的關係中，為這受傷的世界建造出有果效的事工。

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林鴻信

校園書房出版社

電子書： NT$ 350

在信仰的深層裡作反思，在大光照耀中與神相遇理性的成長通常比感性迅速，缺乏人生體驗、青澀的神學旅人常有「知道了」等於「體驗了」的錯覺，以致往往一面倒地傾向用理性做神學。感性成長來自人生的悲歡離合，歲月的淘洗焠煉，而後多少反映在神學家的晚期著作，亦即那些歷經生命考驗成熟的神學旅人。

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魯益師

校園書房出版社

電子書： NT$ 245

二十世紀不朽經典，二十一世紀最新譯本本書獲《今日基督教雜誌》選為二十世紀百大好書首位

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賴特

校園書房出版社

電子書： NT$ 154

用翻天覆地的禱告，加入神國的冒險之旅！《認識主禱文的7堂課》像一本系統神學導覽，能夠擴張我們對禱告的認知框架，我們或許會發現，禱告本來就不只是要讓我心得安寧，而是要帶來一場翻天覆地的革命。

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基斯．韋伯

格子外面

電子書： NT$ 252

「教練式領導」在企業管理界已盛行多年，如今，這本專為基督徒領袖所寫的教練式領導技巧，將是門徒訓練、領袖培育的絕佳工具！

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畢德生

校園書房出版社

電子書： NT$ 294

在本書《天國的牧養學》，畢德生發現，在特定猶太傳統節期循環中，安排特定書卷朗讀，是個牧養上的神來之筆。透過年年周而復始的操作，累積出各世代面對生活挑戰的生命力。

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張楷弦

校園書房出版社

電子書： NT$ 231

華人教會第一本「天啟保羅觀」專書從天啟保羅觀，看上帝如何主動透過十字架翻轉世界！重新認識使徒保羅，發現天啟行動帶來的宇宙新秩序！

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曾思瀚 Sam Tsang

校園書房出版社

電子書： NT$ 385

新約學者曾思瀚博士指出，若說「耶穌不談政治」，就是徹底誤解了政治，也誤讀了福音書。透過扎實的新約研究功夫，重建當時的經濟、文化與意識型態，曾思瀚博士為讀者做出詮釋的示範，從「政治」的角度解讀福音書與使徒行傳。

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提摩太．凱勒 Timothy Keller

校園書房出版社

電子書： NT$ 210

★尋常聖誕節中最不尋常的禮物★ 提摩太．凱勒牧師遺留給世界最動人的聖誕信息！

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查看系列

胡維華

校園書房出版社

電子書： NT$ 175

聖經中懸而未決的問題，「胡爾摩斯」不僅抽絲剝繭，更帶我們品嚐箇中道理。

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查看系列

賴特

校園書房出版社

電子書： NT$ 350

耶穌來到世上的目的，是要開創神的新創造及嶄新的為人方式。祂將古代猶太教和異教追求「正確行為」的真實洞見，置於新的根基上；並啟動重塑人類的企畫：讓人的心靈得以被潔淨、軟化，並且從頭到腳、從裡到外都得著改變，開始學習新發現的神國語言及行為。神國就這樣進入這個世界，賦予人們連亞里斯多德...

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所有期數

校園雜誌雙月刊

校園書房出版社

電子書： NT$ 110

Vol.64 No.3 教會不是我的家？────離堂會現象的觀察與反思都說教會是神的家，也是每位信徒的家，那麼，人們為何離家出走？從堂會出走的日子，人們又去了哪裡？因著社會議題、疫情或其他種種原因離開教會的情形時有所聞，面貌多元的離堂會危機，可能也反映出人們正在...

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曾思瀚

基道出版社

電子書： NT$ 203

舊約聖經預言二十世紀以色列復國？但以理書的四巨獸代表世上要興起的四王並預示敵基督出現？萬民流歸錫安山，是千禧年的盛況？以賽亞老早已預言教會將福音遍傳天下？關乎現代國家埃及的終未預言？

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曾思瀚

基道出版社

電子書： NT$ 204

耶穌再來之前，福音要傳遍天下？耶穌再來之前，世界會出現一連串大災難？那日子以前，會有敵基督出現？啟示錄預言將來必成的事？每當提到新約中的預言，你只會想起啟示錄？或者你聽到很多人將福音書的「預言」，跟保羅書信的片言隻語混在一起來解讀？再進而把這個「混雜的神學」稱為「聖經預言」？本書的進路會...

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曾思瀚

基道出版社

電子書： NT$ 354

聖經經文，是否如我們所理解的？應怎樣理解？本書列舉了十九段我們熟悉的、但又常誤解了的舊約詩歌。作者不單從經文的上文下理、語境以及詩歌體裁獨有的平行結構等寫作技巧，闡釋它的意思，引申出相關的應用，他更在書中明確指出一些常犯的釋經謬誤。透過這些釋經示範，讓我們一起學習如何恰當地解釋聖經！

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馬保羅

印象文字

電子書： NT$ 196

本書作者牧會多年，他開宗明義指出，今日香港大部份堂會的本質確是有限公司。堂會公司化體制大大削弱了信徒群體的有動力，也扭曲了原本應充滿活力的教會觀、事奉觀，令堂會牧者和領袖們被堂會營運和人事管理問題弄至疲於奔命。作者希望透過本書，分享過去在牧養工作上的反省與體會，從而刺激更多牧者、領袖及弟兄姊妹關注有...

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馬保羅

印象文字

電子書： NT$ 196

本書是繼備受好評的《堂會確是一間有限公司。》之後，馬保羅牧師的又一力作。他除了分析堂會生態的弊病，也嘗試借鏡香港細胞小組教會網絡的經驗，提出建立信徒群羣體的七大基本素，力證要突破現今堂會只顧自我發展的文化，絕不是紙上談兵，而是具體可行之事。

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查看系列（完）

普瑞爾（David Prior）

校園書房出版社

電子書： NT$ 322

靈恩賜最豐富的運用，也不能彌補愛的缺乏在這個日趨商業化和都市化的社會，哥林多前書能夠幫助教會辨識在神的子民中，各樣叢生的問題和異端，並正視真正的屬靈是來自聖靈在心中的工作，而非某種神祕或超自然的感動。作者指出，對保羅而言，哥林多是一個測試戰略的實例：如果基督的福音能夠改變這裏的人，就能改變任...

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劉幸枝

華神出版社

電子書： NT$ 263

「準備自己比準備講章更重要。」講道王子司布真如此忠告傳道人。講道不是求自我的榮耀，而是彰顯神的榮耀；講道不是靠自我的才幹，而是倚靠聖靈的能力；講道要殷勤忠心不負所託。

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黃穎航

華神出版社

電子書： NT$ 225

黃穎航博士在此書中將一生所得與讀者分享，諄諄說服大家聖經毫無錯誤。一方面嘗試堅固信徒的信心，另一方面試圖推翻各種攻擊聖經無誤的論據。本書透過聖經無誤的經文根據，證明聖經無誤的確是聖經的教訓；接著解答許多典型難題，證明各種聖經有誤論據的錯誤、矛盾與缺失，消除人對聖經的誤解和疑惑。作者希望證明在正確的釋...

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邵遵瀾

華神出版社

電子書： NT$ 120

這一本教材，乃是從一九七九年劭遵瀾牧師在華神延伸制上課時的錄音帶整理出來的。作者在海內外牧會多年，參照聖經原則，指出長老、職事或相當功能的同工，在建立教會上的重要和途徑。本書自出版以來深受眾教會之重用，第一版已重印八次。今由原作者又增入不少寶貴資料，使其可讀性及實用性都更加強，故再以『增定本』公諸於...

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司傑恩 James Bryan Smith

校園書房出版社

電子書： NT$ 336

本書是作者司傑恩繼「門徒造就系列」三部曲後，意外發現失落的一塊拼圖。這段發現源於他自身歷經一段靈性低潮之路。那段日子在外界眼中可謂是他人生的巔峰時期，但他卻迎接一場來自心靈的風暴，承受內心的空缺與喜樂的遺失。而這其實是出於靈魂的吶喊。

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普莉希蘭．夏爾

格子外面

電子書： NT$ 238

聽見上帝說話不再只發生在別人身上，今天開始，這要成為你的經歷！電影《戰爭之屋War Room》女主角／美國基督教暢銷白金獎《火力全開》作者——普莉希蘭．夏爾，帶你踏上與神心意相通的親密旅程！

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約翰．馬克．寇默（John Mark Comer）

格子外面

電子書： NT$ 252

輕鬆的人生是不存在的選項，輕省的軛是唯一的選擇。耶穌有份禮物要送給所有累到骨子裡、拼命灌咖啡撐過每一天的人。

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查看系列

楊腓力

校園書房出版社

電子書： NT$ 336

「我童年時代的許多線索──種族敵視、政治分裂、文化戰爭──現今仍舊以另一種形式反覆出現。回顧過去，使我能夠望向前方。」「我們固然無法改變過去，但或許可以阻止過去成為現在的暴君。過去形塑了我們現在的樣子，但不必然決定我們將來的樣貌。這對我是真實的經歷，也可以成為各位的真實經歷。」 ──楊腓力

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查看系列

斯托得（John Stott）

校園書房出版社

電子書： NT$ 84

帖撒羅尼迦書信是針對當地的特殊處境來回應，不但論及末世、萬事的結局及基督徒的歷史觀，更針對信徒的性道德、自己賺錢養生及肢體間的衝突提出糾正和指引。

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查看系列（完）

莫理斯（Leon Morris）

校園書房出版社

電子書： NT$ 189

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，...

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查看系列

司傑恩（James Bryan Smith）

校園書房出版社

電子書： NT$ 231

本書是司傑恩（James Bryan Smith）「門徒造就系列」首部曲，帶領我們回到聖經，透過耶穌的眼睛，來分辨到底什麼才是上帝的美麗。同時師承傅士德與魏樂德兩位靈修大師，作者在拓展我們眼界、竭盡所能展現上帝美麗與良善的同時，更針對每一種美麗，撰寫相關的靈命操練，從睡眠的操練到數算恩典，從留白的操...

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王緯彬

印象文字

電子書： NT$ 304

在新常態下，教會見到信徒流失，舊模式不再有效，都覺得是時候要更新轉化。其實很多教會經歷了這兩年疫情的洗禮，無形中已經由關心教會內部事務和自己的會友，變成關心社區，關注教會外面街坊的需要，由內向型的教會轉化到面向社區，重拾宣教使命，有人稱這現象為「使命轉移」。

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陳壽穗

聖資圖書中心

電子書： NT$ 360

本書為陳壽穗牧師於神學院多年教學經驗的菁華。其內容並非理論性的介紹與探討，而是為剛開始接觸「解釋聖經」的神學生或有心學習的基督徒提供一套簡單易懂的釋經模式與範例。全文可分三大部分，分別介紹釋經學的一般概念、釋經步驟、不同文體的研究，一步步帶領讀者進入釋經學的領域。書中列出了許多易於取得、有用的參考資...

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周功和博士等聯合著作

華神出版社

電子書： NT$ 293

我們手上的聖經是可靠、無誤的神的話語嗎？受過神學訓練的信徒均知道，聖經無誤的意思是：聖經的原稿（底本）是聖靈所默示的，因此，是無誤的、神的話語。「聖經底本無誤論」基本上就是本書所要鞏固並提倡的。

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謝木水

校園書房出版社

電子書： NT$ 245

當愛教會變得困難，你向何處仰望，尋回愛的力量？如果《愛教會到底？》的問號曾是你心頭的問號，你一定要開書看下去。

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陳敏斯主編

柏祺城巿轉化中心、基道出版社

電子書： NT$ 324

教會真的脫節？神學必然離地？傳統的福音信息可以怎樣應對多變多元的城市和網絡世界？個人的敬虔又該如何轉化社會，成為落地的信仰？上帝此時此刻將你放在這個城市，又有何心意？

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劉幸枝

華神出版社

電子書： NT$ 315

本書初版在2009年發行，後蒙基督教出版界的青睞，獲頒教會建造類的金書獎。原出版社與作者重新校對，並增修一些內容。2018年二版，內頁改以彩色印刷，讓書中許多值得紀念的照片，可以更真實地呈現給讀者。

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詳細資訊

一般學者都認為，提多書及提摩太前書是分別寫給提多及提摩太個人的，而且其內容也十分相似，例如討論別的教義的問題、設立教會職事的要求，以及牧養不同羣體的原則等。不過，本書作者卻指出，保羅的寫作不是以個人為對象，而是針對克里特及以弗所兩個信仰羣體；作者又從這些相近的討論議題中，凸顯兩卷書的獨特背景及不同應用。本書不但從經文分析入手，同時也比較不同學者的研究心得，從而帶出作者對經文詮釋的立場，也糾正傳統解經家對某些經文的誤解。

｜作者簡介｜
曾思瀚，英國雪菲大學（University of Sheffield）聖經研究博士，曾任海外神學院副院長。在過去的五年中，他曾與天道出版社、環球聖經公會、基道出版社、校園書房、明道社等合作，完成涵蓋新、舊約和教牧事奉方面的十多本著作。他現以旨在全球神學教育的組織Sacredsaga(www.sacredsaga.org)的成員身分，以英語、華語及粵語在世界各地教學和講道，並長於將學術概念化繁為簡，其足跡遍及義大利、英國、南非、印尼、香港、新加坡、加拿大與美國各地。

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聖經書卷析讀——新約系列
序言
第一章提多書與提摩太前書導論

1.1 作者

1.1.1 未能支持作者是保羅的論點
1.1.2 支持作者是保羅的論點
1.1.3 反駁支持作者是保羅的論點

1.1.3.1 神學角度
1.1.3.2 用詞方面
1.1.3.3 代筆人的出現

1.2 成書日期
1.3 讀者和他們的處境

1.3.1 歷史中的提摩太和他的處境
1.3.2 歷史中的提多和他的處境
1.3.3 第二讀者和他們的處境

1.3.3.1 關於以弗所城
1.3.3.2 關於克里特島
1.3.3.3 研讀這兩個地方背景的策略

1.4 怎樣研讀提摩太前書和提多書

1.4.1 研讀保羅書信的策略

1.4.1.1 集體回憶的概念
1.4.1.2 羅馬都市化與保羅的宣教策略
1.4.1.3 教會傳統的形成
1.4.1.4 讀寫能力與口傳方式

1.4.2 應用在提摩太前書及提多書

1.4.2.1 應用的3個角度
1.4.2.2 應用在提摩太前書的3個角度
1.4.2.3 如何研讀提多書

1.5 書卷的結構

1.5.1 提多書和提摩太前書的結構

1.5.1.1 提多書的結構
1.5.1.2 提摩太前書的結構

1.6 主題與內容

1.6.1 信徒與教義：信心、在信裏面及這信仰

1.6.1.1 「信心」的基本意義
1.6.1.2 「在信裏面」的意義
1.6.1.3 「這話可信／這信仰」的意義

1.6.2 上帝之家：家庭成員
1.6.3 敬虔：神聖美德

1.6.3.1 敬虔人與運動
1.6.3.2 敬虔人與家庭
1.6.3.3 敬虔人與喝酒
1.6.3.4 敬虔與領袖

1.6.4 關係：長幼、尊卑有序

1.6.4.1 耶穌與信仰羣體的關係
1.6.4.2 使徒與領袖之間的關係
1.6.4.3 不同階層的領袖之間的關係
1.6.4.4 彼此關係的實踐

1.7 參考書目

1.7.1 專題著作
1.7.2 註釋書

第一篇提多書析讀

第二章引言：保羅的身分與事工（一1～4）

2.1 引言的特色：較長的引言

2.1.1 較長引言的原因
2.1.2 提多書較長的引言：提醒式修辭

2.2 引言的內容（一1～4）

2.2.1 提醒受眾關於他的雙重身分（一1）

2.2.1.1 雙重身分（一1上）
2.2.1.2 解釋雙重身分的目的（一1下）

2.2.2 信心（忠心）和知識（一2～3）

2.2.2.1 永生與盼望
2.2.2.2 永生與時間

2.2.3 問安（一4）

2.2.3.1 真兒子——提多（一4上）
2.2.3.2 恩惠與平安（一4下）

第三章文化的問題（一5～16）

3.1 吩咐提多按立長老（一5）

3.1.1 在克里特各城按立長老
3.1.2 長老的主要職事

3.1.2.1 長老這名字
3.1.2.2 從名字帶出長老的主要職分

3.2 長老的質素（一6～9）

3.2.1 自己的家庭無可指責（一6）

3.2.1.1 對待異性（一6上）
3.2.1.2 教養兒女（一6下）

3.2.2 個人的行為無可指責（一7～9）

3.2.2.1 負面的行為（一7）
3.2.2.2 正面的行為（一8）
3.2.2.3 堅守教義（一9）

3.3 按立長老的原因——對抗煽動者（一10～16）

3.3.1 駁斥假教師3方面的行為（一10～11）

3.3.1.1 對假教師3重的描述（一10）
3.3.1.2 回應他們的行為（一11）

3.3.2 駁斥克里特人的謊話（一12～16）

3.3.2.1 說謊話（一12～13上）
3.3.2.2 嚴厲的責備（一13下～14）
3.3.2.3 指出敵對者的敗壞（一15～16）

3.4 總結
3.5 附篇：時間的文化觀念——古代和現代

3.5.1 月份名稱反映羅馬人對時間的概念
3.5.2 羅馬人的生活反映時間概念
3.5.3 提多書一章反映的時間概念

3.5.3.1 時間的社會學
3.5.3.2 時間與文化——地理結構

第四章基督教倫理的問題（二1～三11）

4.1 標題（二1）
4.2 保羅對教會在道德倫理上的勸勉（二2～15）

4.2.1 勸勉不同年齡組別及不同性別的信徒（二2～8）

4.2.1.1 對老年人的勸勉（二2）
4.2.1.2 對年長婦女的勸勉（二3～5）
4.2.1.3 對年輕人及提多的勸勉（二6～8）

4.2.2 勸勉作奴隸的（二9～10）
4.2.3 持守道德倫理的態度（二11～14）

4.2.3.1 上帝在過去已顯明祂的救恩（二11）
4.2.3.2 上帝在現在顯明祂的救恩（二12）
4.2.3.3 上帝在將來顯明祂的救恩（二13～14）

4.2.4 總結（二15）

4.3 保羅吩咐提多勸勉眾人（三1～11）

4.3.1 保羅吩咐提多勸勉眾人要謙卑（三1～2）
4.3.2 保羅闡述信徒的狀況（三3～7）

4.3.2.1 歸信之前的狀況（三3）
4.3.2.2 歸信之後的狀況（三4～7）

4.3.3 保羅對提多個人的吩咐（三8～11）

4.3.3.1 吩咐提多切切地教導信徒（三8）
4.3.3.2 吩咐提多要處理的事情（三9～11）

4.4 總結二至三章

第五章跋（三12～15）

5.1 保羅需要提多處理的一些事務（三12～13）
5.2 保羅再次表達對倫理的關注（三14）
5.3 問安與祝福（三15）

第二篇提摩太前書析讀

第六章引言（一1～2）

6.1 作者（一1）
6.2 受信人（一2上）
6.3 祝福語（一2下）

第七章假教義的問題（一）：以弗所的挑戰（一3～20）

7.1 以弗所面對的假教義（一3～11）

7.1.1 假教義的情況（一3～7）

7.1.1.1 關於假教義（一3～5）
7.1.1.2 假教義發展帶來的結果（一6～7）

7.1.2 與假律法教師爭辯律法（一8～11）

7.1.2.1 保羅使用「律法」這詞的意義（一8）
7.1.2.2 保羅在不同的修辭情境看律法的作用（一9～10）
7.1.2.3 保羅論律法時的修辭情境（一11）

7.2 好僕人與壞僕人的模樣（一12～20）

7.2.1 好僕人的模樣（一12～17）

7.2.1.1 保羅的感恩語（一12）
7.2.1.2 爭辯一：保羅人生的轉捩點（一13～14）
7.2.1.3 爭辯二：保羅所信的福音（一15～16）
7.2.1.4 結束語（一17）

7.2.2 壞僕人的模樣（一18～20）

7.2.2.1 從稱呼顯示提摩太的不同（一18上）
7.2.2.2 以軍人的隱喻顯示提摩太的不同（一18下）
7.2.2.3 以船觸礁的隱喻顯示提摩太的不同（一19）
7.2.2.4 兩個壞的僕人（一20）

第八章打美好的仗（一）：公共崇拜裏的合一（二1～15）

8.1 公共祈禱（二1～7）

8.1.1 公共祈禱背後的意義（二1～2）

8.1.1.1 改變敵對者對信徒的印象
8.1.1.2 禮儀與政治的連帶關係
8.1.1.3 綜合評論

8.1.2 公共祈禱的重要性（二3～4）
8.1.3 總結公共祈禱這議題（二5～6）
8.1.4 保羅重申自己的身分（二7）
8.1.5 附篇：贖罪是源自「古老」傳統的修辭用法？

8.2 男人和女人在崇拜中的角色（二8～15）

8.2.1 願男人祈禱（二8）
8.2.2 願女人端正（二9～15）

8.2.2.1 論女人的服飾（二9～10）
8.2.2.2 論女人的行為態度（二11～15）
8.2.2.3 從9至15節看女性角色對現代的詮釋和影響

第九章打美好的仗（二）：教會職事（三1～13）

9.1 對監督的要求（三1～7）

9.1.1 監督的稱號及職事（三1）
9.1.2 監督的職事質素（三2～7）

9.1.2.1 監督的個人生活（三2～3）
9.1.2.2 盬督的管理能力（三4～5）
9.1.2.3 有關作監督要成熟這議題（三6～7）

9.2 對執事的要求（三8～13）

9.2.1 對執事職事的理解（三8～10、12～13）

9.2.1.1 新約書卷的意義
9.2.1.2 監督和執事的比較

9.2.2 對女執事的理解（三11）

第十章保羅對提摩太個人的勸勉（三14～六2）

10.1 提摩太個人的事奉（三14～四16）

10.1.1 保羅吩咐提摩太照顧這家（三14～15）
10.1.2 保羅的宣言（三16）
10.1.3 保羅對提摩太個人生活的提醒（四1～16）

10.1.3.1 假教義的問題（四1～５、7上）
10.1.3.2 提摩太的牧養工作（四6、7下～16）

10.2 有關教會不同的成員（五1～六2）

10.2.1 對待不同成員的原則（五1～2）
10.2.2 對待寡婦（五3～16）

10.2.2.1 尊敬真正守寡的婦人（五3）
10.2.2.2 對待年過60歲的寡婦（五3～10）
10.2.2.3 對待60歲以下的寡婦（五11～16）

 10.2.3 對待長老（五17～22）

10.2.3.1 合理地敬奉長老（五17～18）
10.2.3.2 處理有關對長老的控告（五19～21）
10.2.3.3 要謹慎地按立長老（五22～23）
10.2.3.4 總結對長老的議題（五24～25）

10.2.4 對待奴隸（六1～2）
10.2.5 總結

第十一章假教義的問題（二）：危機與對策（六3～21）

11.1 假教義與基督徒的誠信（六3～21上）

11.1.1 假教義隱藏的危險和短暫的利益（六3～5）
11.1.2 敬虔帶來的成就和長遠的好處（六6～12上）

11.1.2.1 普遍原則（六6～8）
11.1.2.2 讉責短暫的利益（六9～10）
11.1.2.3 長遠的益處（六11～12上）

11.1.3 對提摩太生命質素的指引（六12下～21上）

11.1.3.1 提摩太的見證（六12下～13）
11.1.3.2 提摩太持的生命質素（六14～21上）

11.2 簡單的告別（六21下）
11.3 總結

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