家庭系列講座是以《聖經》的總原則來看基督與教會怎樣成為夫妻之間關係的榜樣和基礎。心理學已走到窮途末路,因為心理學是以人為本,把人自己當作是人的醫生、人的救主去處理人的問題。很多心理學家所講的話,只因為病患者還相信他,所以產生效果。他們用權威跟學識引起人對他們的順服,當他們自己的家庭發生破裂時,所有的理論都沒有辦法救他們。
基督徒相信基督的話有至高的權威,因而靠著神的真理,讓基督的寶座建立在家庭裡面。每一個人順服祂,就有藥可救了,這是基督教給世人帶來的盼望。
面對末世屬靈爭戰,我們需要有基本的屬靈操練才可能打勝仗,這些基本動作可歸納為「一要三招」,是基督徒的武功祕笈!一要是耶穌基督本身,三招是領受恩典、得著耶穌基督的管道。越早熟悉這套功夫越好,因為擁有耶穌基督是打贏屬靈爭戰的關鍵。 一要:耶穌愛我,我知道 第一招:親近主 第二招:生死盟 第三招:服事神...
MD:Missional Discipleship 「使命門徒」:與耶穌建立一生之久的跟隨關係,參與在上帝國度的宣教行動裡。 在「我世代」和「躺平世代」裡, 跟隨耶穌的「使命門徒」,如何熱血不厭世?
我們或多或少都有一些情緒上的困擾,憂慮、沮喪、恐慌、孤單、罪惡感⋯⋯,這些痛苦的根源通常埋藏於我們做孩子所學到、延用至今的行為模式中。由於不良的養育或童年創傷,我們邁向成熟的腳步是緩慢的或甚至是完全停止的。 本書明白地指出人們的這些掙扎在聖經裡有解決之道,幫助我們學習建立親密關係,與神與人的關係上有...
《歸正福音運動回顧與前瞻》為唐崇榮博士思想叢書之神學系列,本書編自2009年於台北國父紀念館講座之文字紀錄。 唐崇榮博士於全球各地舉辦講座已六十餘載,所留下的文字、影音紀錄,不僅是教會歷史中珍貴的屬靈資產,其思想博大精深涵蓋哲學、歷史、文化、政治、藝術等層面。能以上帝啟示之真理為本,對社會各界、普...
蓋爾文家有十二個孩子,十個男孩,其中六個都患了思覺失調…… 本書不僅立下報導文學的里程碑 也是一場對人類同理心極限的偉大探索
本書將耶穌在四卷福音書中所有的教訓分為二十個專題彙編出來,作深入淺出的闡釋,滿有亮光和啟示,令讀者容易明白及掌握,能夠既整全又有系統地認識耶穌基督的所有教訓及其豐富的意義。
康麥克牧師對神的愛,對聖靈的敏銳,使他能夠服事眾人,並且將他所領受的恩賜,以邏輯與條列的方式,清楚地教導眾人,若是過去你對於屬靈恩賜感到陌生,透過本書,你將跟著充滿聖靈恩膏的康麥克牧師,隨著他循序漸進的教導方式,將開啟你的屬靈眼光,帶領你進入神的心意、領受神為你預備的屬靈恩賜。
家庭系列講座是用聖經的總原則。看基督與教會怎樣成為夫妻之間關係的榜樣和基礎。心理學已走到窮途末路,因為心理學是以人為本,把人當作是人的醫生,把人當作是人的救主去處理人的問題。很多心理學家所講的話,只因為病患者還相信他,所以產生效果。他們用權威跟學識引起人對他們的順服,當他們自己的家庭發生破裂時,所有...
讓你馬上愛上聖經與植物 上帝至少創造一百萬種以上的植物,即使如此,仍然有許多種植物尚未被發現。植物的多樣顯出上帝的創意,植物的存在直指上帝創造的豐富。河馬教授張文亮老師對植物有深入的研究與熱愛,藉由與一隻小蟲對話,帶領讀者認識聖經中的植物。
幫助你如何「常作準備,用溫柔、敬畏的心回答各人」 王牧師有多年在五股禮拜堂牧養教會的經驗,五股禮拜堂卅年來不斷差派工人在台灣建立教會,現有十四個分堂,並成立[約書亞事奉團隊]。約書亞事奉團隊也不斷差派宣教士在世界各地宣教,目前有二十多位海外宣教士。
預苦期的意義 我們的生命沉浸在日常生活中,我們專注物質的享受、銀行和投資戶口的存款數目、我們的家庭、工作、娛樂、孩子的學業等等,太容易忘記我們的創造主和救贖主,以事物和野心代替上帝,彷彿耶穌基督的死亡和復活從未發生過,預苦期正是針對這情況的節期,它號召我們回到上帝那裏,回到上帝對我們的愛,回到...
一本簡單易明、文意清晰,以現代用語寫成的 新中文聖經譯本,帶您進入基督的福音真理。 本書特色:《簡明聖經》依照語言學的原理翻譯,並把其中所敘述的事情、所描寫的情節、所教導的真理、以及所使用的語氣和節奏,參照中國人的文化背景、思維方式,以及語言習慣,用簡單、容易明白的中文表達出來。
為何在祭祖的問題上,基督徒總是受到許多責難?祭祖真的只是紀祖?所謂的慎終追遠,又能追多遠?基督徒又當如何敬祖而不祭祖? 本實用手冊中的信息、見證與問答集,提供了深入淺出、簡明扼要的答案,可幫助弟兄姊妹在面對祭祖的屬靈爭戰時,以真理束腰、站立得穩,並能以正確的回應和行動來面對未信主的家人。
羅馬書是基督徒的自由宣言,透過耶穌基督,我們得以脫離神的忿怒,從對死亡的恐懼中得釋放,更能自由地獻上自己,服事神、服事人。 但,在基督身體裡,種族及神學差異所引致的衝突自始如一。如何適切回應?羅馬書有詳盡的答案。
作者謝木水博士兼具哲學與神學素養,在廣大的生活世界中,精選了四個與你我息息相關的領域──從個人、教會、社會,再深化到教育——由內而外進行信念健檢。信念和信仰是一個循環的生態,基督信仰能幫助我們檢視、鬆動、重塑既有的信念,有意識地、有目標地,迎向信仰的大未來。
提摩太凱勒牧師的牧會心法 「中心教會」異象三大支柱 ▌福音 耶穌基督的福音具有改變一切的大能,徹底重新模塑我們整個事奉,包括內容、格調與策略。 ▌城市 城市對全球文化影響日益增大,我們需要採取積極的路線投入文化,認識到城市位居福音事工的戰略樞紐,既欣賞也挑戰其中的文化。 ▌運動 我們不是只關注...
「準備自己比準備講章更重要。」講道王子司布真如此忠告傳道人。 講道不是求自我的榮耀,而是彰顯神的榮耀; 講道不是靠自我的才幹,而是倚靠聖靈的能力; 講道要殷勤忠心不負所託。
本書所指「特殊聚會」是結婚、喪禮、嬰兒奉獻禮/成人洗禮以及聖餐禮等特殊場合。作者吉布森關心傳道人與會眾的需要,因此針對這些場合寫就此書,盼能給予傳道人關於這些特別聚會的講道引導。書中除了介紹特殊聚會講道的歷史與神學並給予定義性的資訊外,也按部就班提供構思講章的建議與練習,讓講道者能夠按圖索驥,在師父...
為什麼釋迦牟尼拋下妻兒跑去要尋找真理呢?因為他需要尋找。為什麼蘇格拉底說:「我唯一知道的,就是我什麼都不知道」?因為他需要知道。為什麼穆罕默德需要被天使教導,他才能知道?因為他需要被教導。為什麼孔子說:「吾信而好古,我很真誠學習古人的學問」?因為他需要學習。為什麼康德問:「我是誰?我知道些什麼?我應...
誰才是宇宙獨一的真神? 一位虔誠的美國穆斯林青年納比.庫雷希,因為改信基督教而失去了所有的家人和親友。許多穆斯林跟他一樣因改信基督教而失去一切,甚至自己的生命。很多人說穆斯林和基督徒敬拜的是同一位神,那為什麼有人寧願犧牲生命仍要改信耶穌?如何知道基督教是真的而伊斯蘭不是?作者花了四年時間客觀調...
「收訊不好」對現代人來說實在是痛不欲生的事情,走到哪裡都沒訊號,我們能忍受多久? 當我們跟人在一起一段時間,不但沒有彼此幫助還要彼此忍受,我們能撐多久? 你目前的親密關係是否收訊不良? 你願意給自己一個機會,用40天的時間,去認識真正的自己、學習建立親密關係、懂得與人有界線,並且不再作孩子嗎?
上帝造男、造女是很不一樣的;因為不一樣,所以男需要女,女也需要男。當你發展、成長、發育到一個階段,你會發現生命中少了什麼,不是少了一些物質或享受,是少了一個人;是哪一個人應當陪伴你、提醒你、照顧你、幫助你、成全你呢?成全另一半 to accomplish the other 的真正原則,也就是愛的原則。作丈夫的要成全你的妻子,作妻子的也要成全妳的丈夫;成全對方所需要的,就是愛最基本的原則,也就是捨己、犧牲。
傳道人,或想成為傳道人的人,應當如何選擇另一半?當先沉睡!然後,被開刀;以後,受傷,失去一條肋骨,才發現原來上帝已經為你預備了你的另一半。
《聖經》隱藏了這個道理,「亞當,你需要一個人幫助你,我要為你造一個愛情的對象,給你一個妻子,你要睡覺,我要給你開刀,要你流血。」(參 創2:18, 21-25)後來這件事在新約,保羅就把它延伸到基督尋找祂在地上的新婦,先為教會流血捨命!(參 弗5:22)
神創造萬有以後,為人定的第一個制度,就是家庭的制度;人是按照神的形像造的,神就把公義、威嚴的這一部分造了男人,把慈愛、恩慈的一部分造了女人,男人有神的一些屬性,女人也有神的一些屬性,因為有男沒有女,家就建不成,有女沒有男,家也不能成立。
幸福家庭的兩個根基,第一是敬畏,第二是遵行;〈詩篇128篇〉開頭就講:「凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福!」當家庭建立起來,他把基督的寶座放在家庭裡面,基督的寶座就成為權威的源頭。
幸福家庭的七大要素:第一,要務正業;第二,要有合理的計劃;第三,要有個同心的妻子;第四,要有敬虔的兒女;第五,要有錫安之福;第六,要求主給你一生一世看見耶路撒冷的好處,就是看見神國度的發展、神立約之地的榮耀、神真理的傳揚;第七,代代享受救贖的平安。
願上帝賜福給我們,存著敬畏基督的心思想《聖經》的原則是什麼。求主幫助我們,給基督徒發揮基督徒當有的貢獻,給教會做到當要對世界有所作為的成就,也給《聖經》在人類社會中間,達到可以對人產生指引迷津、領人歸回正途的能力。
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