他築的小小的城,我曾經的夢土/如今是俯首寫詩時,書桌上的方寸之地/周圍堆疊的書,如凹凸有序青磚的城堞/詩經與史記,露出春秋的黃頁與赭紅的牆/插在筆筒裡的鋤犁,猶有磨擦泥土的聲音://「你忘記了你的承諾,你還沒有忘記夢想」/父親的聲音彷彿還在西瓜寮裡吃鐵盒便當時/筷子扒飯叮叮噹噹急...
《萬葉集》是日本現存最古老的和歌選集,被譽為日本的《詩經》,反映了七、八世紀日本人的文化與日常生活。本書從《萬葉集》共4500餘首和歌中,選譯360餘首風格、形式各異的名作,並以歌人為單位重新排序組合,便於讀者品讀每位歌人的獨特歌風。
本書是《十方一念》十周年紀念版。 「當大家翻開這本書,看到裡面都是一頁頁分行的文字, 可能會想:這些是詩嗎? 寫《十方一念》,就像寫歌詞時忘記了音符、旋律結構、段落、傳唱度種種限制,而感受、想像、領悟的過程,在腦海中如浪翻潮湧,亂中有序。 所以,在這個習慣以規範換取安全感的世界,為勢所逼下,要替這些...
黑洞的巨大引力,連光都逃不了 嘿,你敢不敢靠近去看一看? 「我相信/火圈的另一端有更好的/一天,縱身/即是永恆/絕望中/必有僥倖」〈相信〉 你曾經想過要優雅地在時光間隙中穿身而過,卻發現它其實窄小的讓記憶與軀體都扭曲變形,在軌道中那些雜亂的思緒彼此撞擊、疲於奔命,一回神才...
全書收錄佩索亞本人與四位異名者詩作共238首詩。「異名者」是佩索亞創造出來的文學人格,他們有不同的思想、觀點、文學風格,甚至常與他們的創造者佩索亞觀念牴觸。 葡萄牙國寶作家 與聶魯達並列「最能代表20世紀的詩人」
讓我們自己成為暴雨,攜帶著雷與電,去反對這個時代的沉默、 反對這個時代的喧譁、反對這個時代的乾涸。 如果世界充滿對假象的阿諛,反對就是詩人與音樂人的義務。
一片冰心在玉壺、嬛嬛一裊楚宮腰、逆風如解意,容易莫摧殘、願得一心人,白頭不相離…… 這些在《後宮甄嬛傳》裡膾炙人口的經典名句,出自誰的筆下?又有什麼特殊的含意嗎? 《後宮甄嬛傳》裡大量引用詩經、唐詩、宋詞跟元曲,經典臺詞和古典詩詞都在戲迷間引發熱烈討論,但,你不知道的是,這些古典詩詞,在戲劇中竟...
《詭崛》 喪文學 三行微型詩。現代詩。散文詩。 散文。圖文各式文體,且我細細道來那些大確喪 許多你耳熟﹑陰暗﹑詭譎﹑或冷門的傳聞, 可能是你日常生活發生,也或許在影視中顯露, 黑暗﹑角落氛圍﹑傳說;經由文字與你分享,我的喪文學。
此一新版《惡之華》,名符其實是波特萊爾一生詩作的全譯本,包括第二版原著、《漂流詩篇》、六首禁詩及作者離世後的增訂和補遺,總共一百六十三首。波特萊爾以其作品在世界詩壇上,立於「光榮的絕頂」,在他的榮光之下,詩人杜國清獻上窮盡一生之力精心翻譯的中文譯本。
《先知》為黎巴嫩詩人紀伯倫以英文撰寫的散文詩集,1923年甫一問世即轟動文壇,銷量直追莎士比亞的劇作和英文版的《老子》,並因其深刻的宗教情懷而被譽為「小聖經」。 近一世紀以來,書中許多佳句經世人傳誦不輟,早已成為膾炙人口的經典名句,例如公視劇名「你的孩子不是你的孩子」即出於此。本書除了將英文原文與...
他築的小小的城,我曾經的夢土/如今是俯首寫詩時,書桌上的方寸之地/周圍堆疊的書,如凹凸有序青磚的城堞/詩經與史記,露出春秋的黃頁與赭紅的牆/插在筆筒裡的鋤犁,猶有磨擦泥土的聲音://「你忘記了你的承諾,你還沒有忘記夢想」/父親的聲音彷彿還在西瓜寮裡吃鐵盒便當時/筷子扒飯叮叮噹噹急促的聲音,那時我們俯首/在木頭釘的飯桌,一塊發著飯香與陽光的方寸之地/如我深夜的書桌有光,他在那邊看著應已能諒解──節錄自〈方寸之地〉
唯有寫詩,是自己安靜清淨的方寸之地。
以《西瓜寮詩輯》聞名的資深詩人詹澈,以每段五行、每首五段的「五五詩體」,書寫所見所感,尤以其擅長的敘事筆法,寫實刻畫出底層民眾的民情生活以及詩人置身鄉土自然的所感所思。
詹澈的「五五詩體」是來自本土的、以現代口語為基礎的一種格律體。這種詩體比十四行靈活,也能在從容有序中貯藏和蘊蓄更多的內涵,充分的鮮明的中國元素使它豐腴而蘊藉,它是文化中國的一次認真的詩歌實踐。而且,我認為極其重要的,是它維護了詩歌的節奏感。從這些的效果看,我肯定詹澈這一謹慎而認真的「試寫」。──謝冕
如果以五行的屬性來觀察中生代詩人,詹澈,曾經呼籲︰「土地請站起來說話」的詩人,顯然要以「土」來鋪展他的詩運。──蕭蕭
詹澈初步實驗的「五五詩體」形式在此詩集中更為完備而集中,所表現的內涵也更加自如自在地運轉其詩思,經驗與想像更能自由出入,不能不說他的此一試驗,頗值得關注新詩發展者注目。──白靈
因此可以結論說:「詹澈的『五五詩體』是現代漢詩的現代詩體的成功實驗,詹澈在新詩創作中借用了柳永『以賦為詞』的技法,成功地『以賦入新詩』,不僅借用了賦的形式和內容,還借鑒了賦的技法。因此詹澈的『五五詩體』可以稱為『賦體新詩』。」──王珂
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