28社長序|
宋人點茶 原來是乳花似雪的白色
30編者序|
「美」最自然的映襯
32茶之本|
木村宗慎 日日是好日
36事茶人|
王真臻
38封面故事|
東京中央拍賣 一期一會 聽茶聞香
44專 訪|
香港仕宏拍賣創辦人 周子
52茶 會|
蔓漫 烹雪韻 己亥新茶茶會
草木集茶會 第五屆草木集美學雅集
72茶 室|
臺北 別古藏 可以眺望 台北101大樓的茶室
上海 延泰茶空間 許以時間 杯茶之中皆境界
88專 輯|
國寶 曜變天目
千年之約 曜變天目 ◎高樂
—藤田美術館藏、靜嘉堂文庫美術館藏、大德寺龍光院藏
栗強觀點 —茶家與陶瓷家對此類物品的不同視角
專訪劉越 —人間國寶 日本三個曜變天目盞遊歷觀後感
特別展 國寶的殿堂 藤田美術館展
日本美秀美術館 —大德寺龍光院—國寶曜變天目與破草鞋
天目建盞茶碗 歷年拍賣成交前20名排行
十步之間 行旅千年 滌煩宋式點茶實踐 ◎王介宏
184雅生活|
出版 專訪童衍方 石鼓齊名《石鼓文》善本展
專欄 ◎張雅南 二代龍文堂安之介造 胡銅 蜃氣樓香爐置物
◎栗強行在 寫經之秘
◎黃權豪 宋代茶匙點茶
茶室 恆樂茶工作室
214茶人行旅|
蔡永和|影茶手抄
在東京中目黑|STARBUCKS咖啡專賣旗艦店
時間開始了 2019烏鎮當代藝術邀請展
御上武夷 製茶世家王劍平
246茶事絮聞|
茶的n次方、帽子茶會、紅頂美人茶宴、
絲光香雲宴、山青花燃、花影遊春 如織旗袍展
占卜,提供來自未來的「資訊」,通曉掌握這些資訊的人,巫覡、薩滿、祭司、靈媒,他們細察物象、推演世事、釋疑解惑,帶給迷途生靈感動、撫慰,許多文學書寫也蘊含著信仰與占卜的描寫,在他們細微靈巧的書寫下,以不同面貌將自己的占卜經驗、信念傳釋而出,撫慰讀者們在大疫憂鬱背後,那些心理學、精神分析等科學所不能觸及...
瘋騎車四個大夢 不曾幾何時,許多車友的夢想是單車環台、三進武嶺,如今,這些都成為日常,車友間的問候語,已經升級為「你挑戰北高、雙塔了嗎?」北高360k、最北富貴角燈塔到最南鵝鑾鼻燈塔的雙塔挑戰距離520k,還有西三塔600K,甚至是瘋狂的四極燈塔挑戰620k!如果這樣還不夠嗆、不夠熱血,今年4天的...
在現當代的科幻文學討論中,仍然有一個「房間裡的大象」被擱置未談: 那就是,什麼是「科學」? 「科學」及與其緊密相關的「科技」,如何演變成為我們當今所熟悉的樣態? 而如此的科學和科技如何形塑我們的世界觀,乃至於形塑了「科幻」這個文類的技術想像? 科學、科技、科幻三者的交互重疊。
封面故事 ■餃好聚寶 吃餃子是平凡、方便,卻簡單就讓人感到愉悅、飽足的事。可水煮、也可煎炸的中式餃子,溫熱入口與涼食皆宜的古早味臺灣水餃,還有各式異國風土、手藝的餃子,以及更多作為搶眼配角的蛋餃、燕餃等,餃食花樣繁眾,大約沒有菜色能與之比擬。
萬物滋長,充實的過每一天 猶如兔子先蹲才能後跳,悶了三年的2023 已咻咻咻地不見蹤影。在一路追趕進度的日子裡,是否意識到有些改變,突如其來,新的可能正在發酵。有人踏出舒適圈,有了跨界身分;有人嘗試新的合作,開一家夢想中的店。或者開啟一段關係,新的職涯,承擔起責任;或以不同視角,去認識家鄉的森...
九降風,是新竹一帶的氣候現象,牽動著土地的產業、人文,山與海,城與鎮,蘊育著豐沛的文化氣息。 即使在科技城的發展之下,仍有一群人,默默持續堆疊不能被遺忘的歷史痕跡。
宋人點茶 原來是乳花似雪的白色
宋代建窯曜變天目茶碗僅存不多,大多藏於日本,如東京靜嘉文庫、大阪藤田美術館和京都大德寺,又稱國寶曜變天目三絕。
今年3月至6月期間,三件國寶曜變天目先後在滋賀美秀美術館、東京靜嘉堂文庫、奈良國立博物館展出。三個展覽有一個月︵4月13日到5月19日︶的重疊時間。︽tea 茶︾雜誌對曜變天目三絕千年首遇怎能旁觀?除動員社內編輯親赴展覽現場採訪外,並委請專家撰文論述,遂成就今次﹁曜變天目﹂專輯以饗讀者。
日本稱來自中國建陽的茶盞為﹁天目﹂,但中國對這類建窯茶碗並無﹁天目﹂之說。至於宋人點茶出的茶湯,是否為現今大家在日本抹茶道所見的翠綠色?答案:當然不是,而是乳花似雪的白色。
藉由宋代文獻、書畫、器具為本,現今許多愛茶人士還原出一套宋人點茶法,透過這套古法點出來的茶湯,就如宋人文獻所言,是為雪花般的浮白,如積雪般煥發綿密質感的湯花,與現今日本抹茶道點飲蒸青玉露有很大不同。
至於宋徽宗︽大觀茶論︾裡談到的點茶,也沒有固定不變的方法。關鍵在於調膏和注水及湯花在每一個注水階段茶面顯現的層度,如調融膠、珠璣磊落、栗紋蟹眼等每一注湯都需洞徹發立,茶與水適當的相融才能續點注水。這便是宋人的點茶,所謂宋代茶道。
京都建仁寺的﹁四頭茶會﹂,一直傳承著宋代寺院的茶宴茶禮,這茶禮與大德寺宋代五百羅漢圖點茶樣式基本一樣,這也印證宋代茶禮的樣貌,並搭起實踐學習宋式點茶之橋。
乳花似雪如疏星淡月,這便是宋代點茶的視覺與飲茶意象,今日我們已有能力還原宋代點茶,並有別於現今日本的抹茶道,而這一切的嚮往,不就是︽tea 茶︾雜誌追求努力的中華茶道復興嗎?
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