新冷戰的出現對於全球格局和國際關係產生了深遠的影響。國際社會需要面對如何平衡不同國家和價值觀之間的關係,維護和促進穩定、合作和對話的重要性。同時,民主國家也需要在捍衛自身價值觀的同時,避免對抗升級和封閉性政策的出現,以免加劇對立和分裂。本書即在此一面對「新冷戰」的地緣政治快速形成之際,透過舉辦神學與...
善終需要爭議嗎?怎麼樣的死才算善終?善終應該由誰來定義?由誰的意志來決定與執行?這一系列的問題,對一向避談「死」事的台灣社會即便不陌生,卻鮮少有機會拿出來討論,因此,也就難以深入這些問題的核心與細節。台灣作為亞洲第一個制訂《病人自主權利法》的國家,不但在亞洲的醫療人權評比上遙遙領先,更重要的是,這部...
「身心障礙」這個標籤式的稱呼是啟蒙運動以後才出現的對肢體、身心缺損者加以歸類的具有歧視性的做法。嚴格的說,上帝所創造的人都是獨特的。我們的人生每個不同階段都各具有不同的缺損。而這些不同的缺損都隱藏在上帝創造的基因裡,都是上帝形象的一部分。 神學做為上帝釋放(拯救)作為的述說,如何來面對我們身邊這些被...
在面對這種劃時代的瘟疫挑戰下,教會與基督徒要如何因應,要如何扮演做為上帝僕人、使者的角色,以及在信仰、神學上有什麼調適與洞察,來從疫情經驗探查上帝的作為與人類的責任,教會如何思考在疫情中的宣教以及信仰團契的轉型?這些都是急迫的課題。台灣本土神學研究中心自疫情發生初期即規畫舉辦與此次疫情相關的研討會,...
本次研討會共有十一篇文章發表,可以概略分為宗教與政治、聖經詮釋、神學反省以及信仰實踐四個範疇,從不同角度梳釐信仰與民主政治的關係及其中的諸多變數。這是本研究中心成立以來的第一場研討會,除了要感謝台南神學院的合辦並提供會議諸多方便外,林文哲牧師團隊的協助,中心研究員的積極參與、勝衍和仰德的行政協助,都...