土耳其在新约时期是基督教的中心。外邦人信基督教就是从土耳其开始。使徒保罗在这里建立了许多教会。可是今天，基督教会几乎从这块土地消失，现代的土耳其99.8%的人口是回教徒！为什么今天会变成这样？大部分的基督徒去了哪里？他们遭遇怎样的伤害与逼迫？作者先从伊斯坦布尔基督教堂与古迹谈起，缕析历史，让读者深入了解中东基督教会衰败的来龙去脉，读后扼腕叹息。前车之覆，后车之鉴，从种种发生的事件，当可作为现今教会的警惕。
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如何閱讀聖經 ：讀經藝術13課
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長銷經典！全新翻譯！ ★譯自原文最新版★ ★參考書目大升級★ 國際知名新約學者戈登‧費依和舊約教授道格拉斯‧史都華，手把手地教你，如何從基礎培養個人研經能力，並且學會判斷怎樣才是合理的經文解釋，避開各種錯讀與濫用。
聖經信息系列：哥林多後書(數位典藏版) ：軟弱中有能力
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當軟弱帶給我們的是沮喪、羞恥， 神的能力與恩典卻在其中湧流不息。 哥林多後書清楚帶出基督教信仰的一個重要信息：神的能力是在人的軟弱上顯得完全──而非在人的強壯上。這個信息如同主旋律般，在保羅真實生命的舞台上，不斷出現。保羅遭遇了如暗夜般的敵人，他們甫到哥林多且與教會領袖和信眾們形成同盟，此封...
真理自明 ：基督教與佛教的比較
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作者為讓傳道人、神學生、信徒對佛教有所認識，也希望幫助佛教徒對基督教有真實的概念，遂著此書。全書共分十二篇，將兩教對於同一問題的教義、儀禮、聖職、經典及節日等分別詳述。
體制教會與自由教會
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近代以來，政教分離原則作為現代人類文明的法律原則之一，使得體制教會由絕對地依附於世俗政權而演變成遵守國家法律和教會法規的相對獨立的主流教會，而非主流教會則在法律和神學傳統上都保持自身的固有特徴，又曰自由教會。這兩種基本的概念有助於我們去觀察，審視和思考當前的中國基督教歷史，現狀和未來走向。
信望愛：聖經倫理學導論【增訂版】
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「信、望、愛」三樣美德是基督徒生活的原動力。在思想基督教倫理時，不能忽略其中任何一項。準則、處境、動機則是研究倫理的三個角度。作者以基督徒的三樣美德為範疇、分別從以上三個角度來探討基督教倫理： 在信仰的範疇下討論準則觀點 在盼望的範疇下討論處境觀點 在愛心的範疇下討論動機觀點
神圣真理的两面性
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《神圣真理的两面性》是罗伯特 · 郭维德（Robert Govett, 1813~1901）于1892年出版的小册，可说是其属灵生命最成熟时期的一部经典著作。作者在本册中，用十五个例证说明神圣真理的两面性，劝勉信徒要接受圣经中所启示的所有真理，而不要以偏概全、只选择性地接受片面的真理，使神的话失去其...
帶著聖經去旅行：跟著保羅宣教去(土耳其、希臘、義大利)
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防疫不旅行、好好讀聖經！ 《帶著聖經去旅行—跟著保羅宣教去》是以「聖經為經、聖地為緯」的防疫好書，作者用800張精選照片與洗鍊文字，帶您穿越古今、臥遊寰宇，讓您在家也能神遊聖地、快樂讀經，提升我們的屬靈免疫力，增強我們面對世界的抵抗力！ 尋訪保羅的腳蹤，這是一場與眾不同的聖地經驗...
校園雜誌雙月刊2021年9、10月號：解密基督教錫安主義——再思我們與以色列的距離
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Vol.63 No.5 解密基督教錫安主義──再思我們與以色列的距離 對不少人來說，基督教錫安主義或許是個陌生的詞彙， 然而，如果要了解我們應當如何看待以色列的復國 與猶太人回歸故土， 以及以色列與巴勒斯坦之間種種土地與政治衝突根源的話， 那麼，主張支持猶太復國主義的基督教錫安主義， 將是我們必...
聖經真的沒有錯嗎？ ：聖經底本無誤論的再思
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我們手上的聖經是可靠、無誤的神的話語嗎？受過神學訓練的信徒均知道，聖經無誤的意思是：聖經的原稿（底本）是聖靈所默示的，因此，是無誤的、神的話語。 「聖經底本無誤論」基本上就是本書所要鞏固並提倡的。
ACCS新約篇哥林多前後書（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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使徒保羅致哥林多教會的書信，在聖經中的地位及影響力，已崇高到了難以估計的程度。公元第一世紀，被屈梭多模稱為「至今仍是希臘第一大城」的哥林多，有一群基督徒居住其間，他們面對著許多與教牧相關的問題，而哥林多書信裏最為突出的，正是保羅如何處理這些問題的勇氣與決心。這些問題包括：一個被基督十架塑造的群體，如...
以假亂真 ：透視共產主義與基督教之關係
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作者闡明共產主義是一種社會計畫，同時也是人民生活中所依靠的信仰。但這種信仰領導人類進入可怕的迷途和乖戾的境地，唯具有神人間的真理的信仰才能解答之。
寬門！窄路！ ：論當代傳道精神
電子書： NT$
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內村鑑三為日本近代最偉大且最特殊的基督徒之一。他不特別對人傳福音，但人一聽聞他的話語就悔改流淚，決志歸主；他也不特別訓練別人當傳道人，但他的學生卻都蜂擁著獻身傳道。在基督教史上，這實在是鮮見的驚人事蹟。 這樣的一個人談「當代傳道精神」，會從什麼樣的角度切入呢？任何一位有心獻身的人都應先閱讀此書，實...
屬靈認知與屬靈生命 ：倪柝聲與靈修傳統的對話
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在華人教會中若提到倪柝聲的思想，時常會引起正反兩面的討論；然而在這些擁護或反對聲中，皆可看到倪的思想在華人教會中影響深廣。不單是在他帶領過的地方教會，甚至在許多非地方教會體系中也常能看到倪思想的延續。 本書作者吳東生，重新將倪柝聲放入中國教會歷史、以及大公教會靈修史的脈絡。本書的第一部分，在中國教...
與神的性情有分 ：神化在基督教傳統的歷史與發展
電子書： NT$
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近代神學家與信徒重新燃起對theosis（神化）思想的興趣，重拾古代教會將神化視為基督教拯救論的基礎之了解。本書就是此風潮下產生的經典著作，內容分成五個部分，介紹與綜合分析古希臘、新約聖經、教父、中世紀、宗教改革時代，以及現代思想中對神化思想的理解。
靈魂之愛火 ：基督教靈修歷史的先鋒與奧祕家
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本書介紹基督教大公教會的靈修歷史傳統，包括天主教、東正教、基督新教中一些不同派別的靈性特質（spirituality），主要透過描述和總結歷史上一些靈修運動中典範人物的生平、作品與信念。
公共的教會 ：巴默爾談與陌生人做朋友
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無論在神學、組織或群體經驗上，教會都具有強大的動能，幫助公共生活中的眾人建立彼此之間的關係。而這份關係最重要的意義，在於讓世界的多元差異化為一份寶貴的禮物，見證上帝所應許的合一。
基督教科學觀 ：從新加爾文主義看科學【 增訂版 】
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《基督教科學觀》第一版的出版日期為1976年，距今已四十三年。在1993年與1996年雖曾增添內容，但經作者多年累積和沉澱，本次「增訂版」所增添的內容更多。
ACCS舊約篇約伯記（數位典藏版） ：古代基督信仰聖經註釋叢書
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約伯記講的是這樣一個故事：一位義人遭遇災禍，然後發覺自己沒理由要受這樣的懲罰。雖然約伯沒有失去盼望，也沒有咒詛上帝，但是他問，為甚麼自己遭遇這樣的禍事。約伯沒有得到答案。雖然這書卷有美滿的結局，但是上帝從沒回答約伯的問題。上帝打斷約伯友人的對話，直接發言，讚歎祂所創造的世界多麼壯麗，指出自己比人類、...
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作者的话
虽然我是个喜欢旅游的人，但我一向没有想到去伊斯坦布尔，也不很想去土耳其观光，因为对一个基督徒来说，伊斯坦布尔正见证了基督教在小亚细亚的衰微。这个原称为君士坦丁堡的城市，有整千年的时间，是疆土横跨欧亚非三大洲的基督教拜占庭王朝（东罗马帝国）的国都，而土耳其则是新约时期基督教的中心。
外邦人信基督教，就是从土耳其开始，甚至“基督徒”这个称呼，也是从土耳其的安提阿 (Antioch) 开始。 《使徒行传》告诉我们，保罗在土耳其建立了许多教会，基督教传统也告诉我们，使徒约翰在晚年时都在土耳其西南部牧养教会。但是今天，基督教会几乎已从这块土地上消失，现代的土耳其百分之九十九点八的人口是回教徒。
我常想，到伊斯坦布尔和土耳其观光，遍目所见都是回教取代基督教会的现实，会引起太多的伤感。如果不是被所服务的马来亚大学派遣去出席在伊斯坦布尔举办的2002年第二十八届欧洲生物化学学会联合大会，我可能不会踏入土耳其的国境呢！但是我感谢神这个安排，因为经过这次的伊斯坦布尔和土耳其之旅，神给我一个负担要去了解中东基督教会衰微的来龙去脉，这本小书，就是我就这课题所做的一些研读的成果。我的祷告是：愿这本小书所描述的事件能作为教会的警惕，也愿这本书能成为众教会的祝福。
▊作者简介
陈业宏博士
- 台湾大学化学系学士
- 美国芝加哥大学化学系博士
- 现任马来亚大学分子医学系教授
- 着有《耶路撒冷的呼唤》《不堪回首伊斯坦布尔——中东基督教会的衰微》《凡有耳的，就应当听：启示录七教会与拔摩岛所见所思》《千年脚踪——保罗在希腊与罗马》等书。
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