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Vol.64 No.5
女性神學開啟的教會大未來
女性神學究竟是什麼,和女性主義有什麼關係?
如果大家已經知道兩性平權的重要,還要談女性神學嗎?
除了控訴父權體制之外,女性神學還要帶來什麼改變?
如果這些是你的疑惑,
那麼,透過教會女力的深度訪談,
與女性神學發展史及女性釋經的突破,
你將發現,
當教會跳脫傳統的家庭意識型態或性別框架,
姐妹們更有機會用自己真正的身分在教會現身,
不只是誰的妻子與母親,或未來某個人的妻子與母親。
透過女性神學的視角,
我們也將意識到性別不平等所帶來的壓迫,
看見隱而未現的弱勢者、家庭、邊緣者、性暴力等複雜議題,
看到女性對神國公義不一樣的追求。
最終,你將發現,女性神學開啟的,
是關乎教會與全體人類社群和受造物的大未來。
關於呼召的問題百百種,各種說法、見證莫衷一是。當我們期待回到聖經,尋找問題的答案時,卻可能遇上另一個問題──錯解聖經中的呼召,將常聽到的說法當作真理。有鑑於此,聖經學者曾思瀚寫下了《被誤解的呼召》,華人教會第一本詳盡詮釋呼召經文的著作。
華人教會第一本「天啟保羅觀」專書 從天啟保羅觀,看上帝如何主動透過十字架翻轉世界! 重新認識使徒保羅,發現天啟行動帶來的宇宙新秩序!
最幽默有趣的九型人格靈性導覽 帶你踏上通往真實自我的道路 ✦ 入圍美國獨立出版Foreword INDIES 2016年度好書獎 ✦ 宣教使命聯盟2016年度必讀書目 ✦ 全美銷售破50萬冊
Vol.64 No.3 教會不是我的家?────離堂會現象的觀察與反思 都說教會是神的家,也是每位信徒的家, 那麼,人們為何離家出走? 從堂會出走的日子,人們又去了哪裡? 因著社會議題、疫情或其他種種原因離開教會的情形時有所聞, 面貌多元的離堂會危機, 可能也反映出人們正在...
Vol.64 No.4 帝國大反擊!──再思上帝國與帝國的交鋒 帝國,正在重新攻佔時代的目光。 或許是帝國主義的殖民遺緒, 也可能是全球資本主義所帶來的貧富不均與資源錯置, 更有種種狂熱的國族想像,企圖塑造世界新秩序, 各式各樣的帝國,形塑了我們生存的今日世界。 202...
MD:Missional Discipleship 「使命門徒」:與耶穌建立一生之久的跟隨關係,參與在上帝國度的宣教行動裡。 在「我世代」和「躺平世代」裡, 跟隨耶穌的「使命門徒」,如何熱血不厭世?
「讓我們設想上帝是一頭獅子。如此一來,向人作見證就好比向人說你遇見了一頭獅子;講道是邀請人與獅子相遇;神學則像是在反思你與獅子的相遇。」~葛丁桂 美國ECPA 2004年金書獎(神學∕教義類) 葛丁桂舊約神學系列(卷一) 英國聖公會首席學人牧者,四十年聖經研究成熟之作 半世紀淬鍊深厚牧養智慧,帶...
Vol.65 No.4 聽.講道求生指南 關於講道, 牧者和會眾都有心照不宣的murmur: 「為什麼我每次講道,你都在打瞌睡、滑手機?」 「你可以講些更有營養的內容嗎?」 好端端的屬靈饗宴, 變成不少基督徒每週的尷尬時光。 大家都辛苦了! 就讓這期的「聽.講道」搜救隊, 搶救在講道環節中苦...
身為耶魯神學院的系統神學教授、「信仰與文化研究中心」主任的大神學家沃弗,用本書收錄的65篇平易親民的小品文,向我們示範:其實,生活中大大小小每個場域,都是神學教室;生命中的每一次信仰省思,都是一堂最深刻的神學課。
Vol.64 No.6 喜樂,你在哪裡?——給不快樂世代的喜樂生活指南 沒有快樂的理由,仍能有喜樂的人生? 原來,這裡隱藏著基督徒喜樂的祕密, 既能直面生命的苦痛與沉重,也能進入與神同行的喜樂時刻。 在不快樂的世代,作快樂的少數人, 讓每一次相遇,都綻放喜樂的笑容。 不論你...
大多數的聖經讀者,最熟悉的經卷莫過於新約的四福音書。四福音書不僅記錄了耶穌的生平事蹟,更闡明祂帶來了盼望和救恩。然而,你心中是否也常有個疑問:既然福音書已經講得差不多,我們還需要讀舊約嗎? 著有《基督教新約倫理學》的知名學者海斯,這次帶來《聖經倒著讀》,將要帶領我們看見新約與舊約之間的影響力!本書...
Vol.65 No.1 基督徒應該知道的夢與解夢的神學 基督教的聖經不乏夢的敘事。 以色列先祖雅各和約瑟、尼布甲尼撒王、耶穌的父親約瑟、巡撫彼拉多的妻子等人所做的夢,都記載在聖經裡。 壞消息是:信仰資源無法幫助我們證明夢的現象(科學聲稱能夠),或解釋夢的意義(心理學聲稱能夠)。 好消息是:我們不...
★亞馬遜網站讀者4.7顆星好評推薦 看似忙碌的牧者,其實不是委身的象徵,而是背叛的徵兆; 它不代表忠心,而是變節。 :: 畢德生安息年的收成之作。 畢德生思想「牧師」身分的本質(不忙碌的、具顛覆性的、具終末觀的), 檢視牧師步下主日講台後其他六天的工作重心(治癒靈魂), 竭力對抗世俗文化對牧者的...
基於對欲望的全新認識,丹尼爾‧貝爾二世完成了這本《欲望經濟學》。一方面,貝爾從聖經的神論、人論、救恩論出發,闡述基督教神學對欲望的觀點,如何幫助教會面對這個世界,乃至於深深影響世界的經濟和政治力量;另一方面,貝爾也根據他對經濟學理論的研究,提出「屬天的經濟學」,以基督教兩千年來的屬靈智慧和傳統,與當...
▘約伯的世界,不只有苦難▗ 常有人在遇到苦難時, 以為可以從約伯記找到答案, 結果卻大失所望。 他們不明白為何自己或摯愛會遭遇苦難, 不解為何苦難何其多; 他們期待約伯記能解惑, 期待這卷書能解釋神為何容許人受苦, 甚至容許義人受苦。 何以這些期待轉為失望? 「智慧」才是這卷書的關鍵。 在約伯受...
Vol.64 No.2 用歷史,提升你的信仰免疫力! 人無法脫離歷史而存在,然而在教會中, 卻有不少人擔心歷史或歷史研究是洪水猛獸,可能會拆毀信仰, 教會歷史與歷史議題往往也乏人關注。 然而,我們是活在歷史中的人, 上帝,是在歷史中行動的上帝, 基督信仰的真理,更是離不開歷史這個場域。 如果...
開啟你的新約研究之門,掌握挖掘真理的各樣方法。《新約鑑別學導論》涵蓋了最廣、最新的聖經研究方法,企圖拉近我們與聖經學者的距離,以及華人教會在聖經研究上與世界的距離。
來吧,讓我們一同加入聖靈的團契中 受聖靈洗的灌溉,在教會土壤茁壯! --- 教會論和聖靈論是「應用性」或「實用性」很強的兩項教義。 信徒既在基督裡與神和好,都領受了聖靈所施行的救恩,並加入信徒群體(即教會)當中, 更清晰、明確的教會論、聖靈論當有助信徒, 使信仰生命更加有根有基,豐富多采。
從聖經利未記可以學到哪些瘟疫公衛知識? 利未記和瘟疫課題,如何幫助人更深體會彼此相愛? Facebook持續發燒文,再次全收錄! 張文亮教授藉一系列課程內容,分享利未記與瘟疫的關係。 在瘟疫流行的時候,不只是提醒我們要「聖潔」, 更是要「愛人如己」(利十九18), 保護自己並幫助弱勢,向國際伸出友...
「我童年時代的許多線索──種族敵視、政治分裂、文化戰爭──現今仍舊以另一種形式反覆出現。回顧過去,使我能夠望向前方。」 「我們固然無法改變過去,但或許可以阻止過去成為現在的暴君。過去形塑了我們現在的樣子,但不必然決定我們將來的樣貌。這對我是真實的經歷,也可以成為各位的真實經歷。」 ──楊腓力
Vol.65 No.2 做禮拜,然後呢?:與新世代共創禮拜神學新想像 新冠肺炎疫情對整體台灣教會的聚會人數, 造成前所未有的影響。 跟2017年比較,疫情期間的2022年: 主日聚會人數減少33% 聚會人數超過千人的教會數目減少幾乎50% 疫情緩解後出席實體聚會的人數減少3...
重尋第四、第五世紀沙漠教父對獨處、靜默與禱告的核心觀念,獻給每個屬神兒女的當代經典。 藉著獨處、靜默與不住地禱告,沙漠教父為我們展示了一條路。這些操練將教導我們如何站立得穩、如何訴說救贖的語言,讓每一個帶著福音使命的服事者,以希望、勇氣和信心面向新世代的考驗。
跟著賴特的腳步,重讀福音書, 發掘十架與上帝國的關聯, 看清耶穌是如何成為這世界的王、祂如何開啟祂的國, 而祂作王對你我,又有什麼意義。
在本書《天國的牧養學》,畢德生發現,在特定猶太傳統節期循環中,安排特定書卷朗讀,是個牧養上的神來之筆。透過年年周而復始的操作,累積出各世代面對生活挑戰的生命力。
用五個關鍵詞彙,重塑牧者的身分: #管家 #報信使者 #見證人 #父親 #僕人 斯托得牧師忠於聖經的根基,從聖經挖掘出「讓全人生命更新的力量」,以新約當中的五個關鍵角色,描繪出世界在等待的牧者樣貌。
舊約學者華爾頓深入研究古近東文化,並詳細考察「創造」的希伯來文在古代文獻中的使用方式,結果發現:創造敘事的重點,並不是神如何使物質無中生有,而是神如何從混沌的世界中建立秩序。這樣的解讀,幫助我們以新的眼光認識神的安息、人的角色,我們的神學也會更有活力。
新約學者曾思瀚博士指出,若說「耶穌不談政治」,就是徹底誤解了政治,也誤讀了福音書。 透過扎實的新約研究功夫,重建當時的經濟、文化與意識型態,曾思瀚博士為讀者做出詮釋的示範,從「政治」的角度解讀福音書與使徒行傳。
行公義,好憐憫,本書作出最精闢又令人動容的解析! 自人類開始具有公民社會的雛形,關於「什麼是正義(公義)」、「正義的源頭從哪裡來」,就成了無數哲士辯論不休的話題。惟一能確認的是,若沒有正義之袍加身,英雄行徑頓形失色;沒有公理正義為前提,升斗小民的義憤填膺只是渲洩怒氣毫無意義。 長久以來,教會不太...
Vol.63 No.5 解密基督教錫安主義──再思我們與以色列的距離 對不少人來說,基督教錫安主義或許是個陌生的詞彙, 然而,如果要了解我們應當如何看待以色列的復國 與猶太人回歸故土, 以及以色列與巴勒斯坦之間種種土地與政治衝突根源的話, 那麼,主張支持猶太復國主義的基督教錫安主義, 將是我們必...
用翻天覆地的禱告,加入神國的冒險之旅! 《認識主禱文的7堂課》像一本系統神學導覽,能夠擴張我們對禱告的認知框架, 我們或許會發現,禱告本來就不只是要讓我心得安寧,而是要帶來一場翻天覆地的革命。
政治權力是一種偽神聖權利,無須以神聖為其奠基且令人著迷又難以撕破。 近代世界的政治生態逐漸轉向威權主義、民族主義等民粹主義,不斷地挑戰昔日自由主義開放、寬容的價值,以致自由主義和民主似乎正經歷一種撕裂狀態,「主權」似乎成為神聖超越的法則創造者,成為另一宗教。
影響深遠的羅馬書講明因信稱義的福音,更同時談論神與人、人與人之間的關係。本書從經文出發,解明福音的大能如何貫穿猶太人與非猶太人。中華福音神學院榮休院長陳濟民博士,長年牧養港台與英美的華人,深知華人閱讀聖經可能會有的信仰盲點;本書展現陳博士一貫嚴謹的態度面對聖經經文,並回應諸多羅馬書的學術疑難,幫助讀...
本書為黃伯和本土神學文集系列的第三冊,命名為「道.自決出頭天/神學的道成肉身」。這是較有系統以筆者所建議的「再告白」方法論處理基督教神學從台灣人身分出發從事建構的嘗試。這是筆者從身分認同的視角,透過再告白方法,重新省視台灣歷史的出頭天奮鬥史,並進而藉之回顧初代教會信徒在「新的基督徒身分」糾葛中所經歷...
跨越半世紀的經典鉅作,赫舍爾最具代表性的作品,認識先知,也遇見悲憫的上帝! ★本書榮獲《今日基督教》雜誌選為二十世紀百大好書 ★當代福音派神學中最常被引用的舊約經典
本書作者巴默爾,以其親身經歷與獨到洞見告訴我們:生命種種問題,起因於人往往根據假象來行動,違背了內在的真實,也悖離了外在的真相,以致失去真正的自由與力量。本書能夠引領我們踏上一段旅程,探索有關自己,他人,世界的真實本相,自由自主活出鳶飛魚躍,海闊天空的生命。
Vol.62 No.2 科學與信仰,我們來對話吧!──直擊5大現場 在科學世界觀稱王的今日,大霹靂、物種起源、演化論、相對論、量子力學等重要的科學理論與發現,幾乎決定了我們對於真實世界的理解。 那麼,這些影響人類生活的科學發現,和信仰之間究竟有什麼關係呢? 從眾人習以為常、掛在嘴上的科學與信仰...
第一手堂會訪查報告 全在地教會經驗分享 劃時代青少事工定義 最務實青少門訓SOP 「選擇一位上帝」是青少年在尋找自我身分過程中,非常重要的一步。 有效的門訓要從「認識自己是誰」開始: 知道我們的身分是上帝的孩子、祭司與新婦, 同時也是寄居在世上的上帝見證者與僕人。 這樣才...
人類常是從自身出發來觀察與思考自然生態,用人類中心式的思維,加以盡情研究利用、宰制剝削。因此愛護自然的人起身呼籲,一方面捍衛自然生態的福祉,一方面卻又把人類批評得一無是處。這樣說來,萬物真的被造而平等,人類只是些微特別一點的生物嗎?甚至,人類在自然生態之中,只是偶然且可有可無的存在?
內容索引
01【編者案頭】當教會與女性神學相遇 ▏梁耿碩
封面裡【寶貝之愛】「她」彷彿是個年老的探礦者 ▏明明
◎封面故事
女性神學開啟的教會大未來
16【#教會女力】姐妹——乘風破浪的教會女力 ▏郭宇欣 採訪.撰文
26【#女性神學簡介】一趟未竟的旅程——女性神學的過去、現在與未來 ▏邱淑嬪
31【#女性神學典範○1】神學家伊莉莎白.莫特曼—溫德的覺醒與蛻變 ▏黃亮維
34【#女性神學典範○2】解構與復和並重的轉化神學:認識女性主義神學家蘿特 ▏潘怡蓉
38【#女性釋經】出埃及記的「神力女超人」:婆婆媽媽的信仰 ▏艾瑪斯 著 ▏編輯室 編譯
40【#牧養視角】女性的養成──走出厭女創傷陰霾 ▏陳張慧嫈
◎時事╱觀點
04【我見我思】賢妻良母之外——跨越刻板印象的姐妹牧養 ▏郭宇欣
07【OPEN講時事】將上帝的歸上帝:一個台灣基督徒對羅訴韋德案的反省 ▏潘秋郎
◎影像╱文化
10【鏡頭之後】向死而生——《86:不存在的戰區》 ▏陳琬蓉
44【搖滾以載道】何處是兒家?——《貓王艾維斯》觀後感 ▏王凡
48【群學龐思】成為一個新造的人,就是完成一場個人的象徵革命 ▏陳宗文
◎聖經╱靈修
52【曠野跫音】然而祂知道我所行的路 ▏李約
55【石頭記】從神來的惡魔? ▏胡維華
58【凝視微光】歷史、聖經、神學(上) ▏伍偉亨
66【拉比傳奇】抓月亮的人 ▏周學信 著 ▏吳昱萱 譯
◎閱讀╱故事
62【惡水築書橋】在槍響之前——讀邊緣少年小說《漫長一分鐘》 ▏黃瑞怡
69【讀書趣】新書上架 ▏汪瑩瑩 輯
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