二十一世紀以來，如何從中國歷史自身的脈絡探討中國歷史上的諸現象，成為新的中國史研究的使命。本書立基於此構想，希望能有新立場與視野，以經典詮釋（hermeneutics）為方法，從禮儀的角度，探究中國古代（約十世紀以前）皇帝制度與皇權的方方面面。對郊祀禮、喪服禮、「國家」制度、君臣關係等史學課題的探討，允為尖端研究。
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文明的遊牧史觀 ：一部逆轉的大中國史
電子書： NT$
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大部分漢字文化區的讀者，都會有「遊牧民族雖然軍事力量強，但野蠻、粗魯、暴力」的既定印象。然而這只是戴著中華思想的有色眼鏡來看的結果。 《文明的遊牧史觀》這本書告訴我們，遊牧文明其實是歷史的驅動力。所謂「軍事力量」，是當時科學技術與社會體系、作為群體的凝聚力、資訊蒐集能力等各式各樣要素的總和。現...
唐潮 ：唐人的不厭世生活與流行
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唐人都流行什麼？ 你認識的唐朝是什麼樣子？大唐氣象和你想的一樣嗎？ 吃生魚片、高房價、恐婚、環保意識、女權平等、曬娃、閨密出遊……原來唐朝也很潮！ 唐人真實生活的Q&A，體驗現代人鍾情的大唐氣象。
社群．王朝 ：明代國家與社會
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社群VS.王朝 扭轉中國歷史上最專制王朝的刻板印象 「社群」才是主導明代國家發展的主要力量 繼史景遷之後， 中文世界最具影響力之國際漢學家卜正民， 扭轉史觀之大作。
顛倒的民國 ：臺灣和中國都不提起的近現代史
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◎「中華民國」是誰起的名字？「中華民族」是誰後悔莫及的發明？ ◎蔣介石誓師北伐，但最大功勞得給俄國將軍加倫。 ◎陳炯明並沒有叛變，他只是反對孫文破壞《約法》自立為非常大總統。 ◎課本說袁世凱是竊國大盜、民國罪人。看過他背黑鍋的證據你會想：他才算國父。 你在兩黨的官方歷史文件裡，都不會看到這樣的記載...
逆轉的東亞史（２） ：非中國視角的西南 ( 巴蜀、滇與夜郎篇 )
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所謂「西南」── 從來就不是抗戰時期的「大後方」，更不只是帝國邊陲！ 從世界史的角度來看，反而是文明的樞紐！ 它化身為巴蜀、滇、夜郎，與中國的政治勢力不斷拉扯、對抗， 它掌握了連接內亞和東南亞的商業通道，是「東南亞萬邦之母」！
棉花帝國 ：資本主義全球化的過去與未來
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★「班克洛夫特獎」（Bancroft Prize）得獎作品 ★「坎迪爾獎」（Cundill Prize）得獎作品 ★《紐約時報》年度十大好書 ★「普立茲獎」歷史類決選作品 如同史詩故事般起落的棉花帝國，是世界經濟的中心，既創造也再造了全球資本主義。 棉花帝國自始即為長年以來，全球奴...
大清帝國與中華的混迷 ：現代東亞如何處理內亞帝國的遺產
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「清」的本質是什麼？ 它如何從尊重藏傳佛教的「內亞帝國」，演化為用經世儒學自救的「近代東亞帝國」，再演化為一個叫「中國」的民族國家？ 製造出「中華的混迷」的帝國又如何被「中華」史觀所吞噬？ 華夷思想的大明．「中外一體」的大清．被「中華主義」支配的中國——包括台灣、琉球、韓國在內的，充滿矛盾...
成為台灣客家人（台灣史論叢 客家篇）
出版日期：2009-02-19
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客家人在流動與定居的過程中，面臨到國家政策、土地開發，以及持續與先住民協商的族群關係，還有自我／族群認同等重大課題。故本書選錄的8篇論文，以清領至現代的歷史時序為經，南、北客家族群的地域平衡為緯，同時結合歷史學、人類學與社會學的研究主題、方法與視野，引領讀者剖析台灣客家文化的嬗變。
台灣環境史（台灣史論叢 環境篇）
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本書是劉翠溶院士多年來研究台灣環境問題的成果，內容豐富多元。從漢人拓墾至1970年代以來，台灣環境變遷、水資源管理及水污染防治、中部山坡地的開發利用、環境與疾病的關係、環境保護觀念在台灣的推廣、環境法規的訂定與執行，以及全球永續發展理念等均有深入的析論。本書為台灣環境研究提供了兼具高度、廣度與深度的...
進香．醮．祭與社會文化變遷（台灣史論叢 民間信仰篇）
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生活即文化，民間信仰活動是台灣社會生活與文化的重要成分，也是了解台灣社會組織、宗教信仰之歷史發展的重要切入點。台灣民間信仰乃相對於制度性宗教（佛、道、基督教等）而言，或被視為具有擴散性宗教性質，主要源於傳統巫覡與鬼神信仰，同時混雜部分祖先、自然神崇拜與釋、儒、道成分，很難以「某某教」稱之。
城邦舊事（修訂版） ：十二本書看香港本土史
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隨著本土意識及香港人身份認同問題一再成為全城焦點， 要在迷失及爭論中尋回身份，何不從源頭出發？ 從歷史中找回香港本土意識的冒起及演變的線索，再決定今天該如何自處和定位
唐代文士與中國思想的轉型（增訂本）
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本書探討唐宋之際思想巨變的起點：安史亂後的儒家復興，尤其著重文人與儒家復興的關係；全書分為「總說」和「分論」兩部分。「總說」一篇為針對中唐思想變化起源與性質的大規模、長時期、結構性論述。「分論」九篇則是相關具體問題的探討，內容涉及中古心靈的基調，六、七世紀（南北朝末期至唐初）的思想狀態，安史亂後的文...
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二十一世紀以來，如何從中國歷史自身的脈絡探討中國歷史上的諸現象，成為新的中國史研究的使命。本書立基於此構想，希望能有新立場與視野，以經典詮釋（hermeneutics）為方法，從禮儀的角度，探究中國古代（約十世紀以前）皇帝制度與皇權的方方面面。對郊祀禮、喪服禮、「國家」制度、君臣關係等史學課題的探討，允為尖端研究。
本書收錄十四篇論文，分作三大主題：一是禮制的演變與儒教國家成立；二是「國家」與君臣制度；三是東亞世界中的皇帝制度。第十四篇論文為附錄，討論「皇帝制度是否為專制」。此外，作者另撰導讀一篇，題為「再論儒教國家」。本書的研究角度與方法，不但可去除我們對於中國古代政治的若干刻板印象，亦可帶領讀者探索過去政治史研究較忽略的一面。
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