觀音大士降訓女寶箴序
慨自世道日非,人心不古,所有一般人民,反道敗德,名教綱常,悉皆廢棄,鬚眉男子任意妄作,而裙釵女流尤而效之。染外洋平等自由之習,交相豔羨,種種怪誕,傳染成風,中國禮教信義之邦,不數年間,即變為夷狄之俗。曠觀廿二行省,女子猖獗,比比皆是,其勝地名區,更為放肆,不堪縷述,吾妙方方闡教,煞費苦心,欲救正而不可得,庚申歲臘月。由滇西顯化回宮,住蹕南天門,慧眼遙觀,中國區域,黑霧迷霾,惡氣沖天,大半陰險之氣居多。乃知婦女之積孽,較男子更甚,回宮後,獨坐蓮臺,長深浩歎,深恐下界坤流,長此不改惡習,將來成何世道,乃立刻具表各情,上奏
金闕懇垂降訓女寶箴一書,以警悟當今悖禮滅義、寡廉鮮恥之婦女,期復敦古處而重彝倫,並懇
敕命歷代證果各仙姑,輪流降壇演訓,以副世人之信仰等因。表呈。
上皇覽奏,喜形於色,爰降
旨充淮,照辦在案,乃擇定滇西洱源東鄉慶善女壇,命主壇呂元吉承認遵行,茲由辛酉年二月朔日起,至廿日止,奉敕各仙姑,先後臨乩,降演三從、四德、七出、十惡等文。層層發揮,詳明剴切,言言藥石,句句金鍼,較之古人所著內則,更詳且盡,每日演就一篇,即命壇生宣講一通,所有候駕諸坤流。入耳心通,再拜稽首,發誓懺悔,願從此改良性質,永守箴規,吾妙觀其翻然悔悟,不禁轉憂為喜,合掌稱善,但願此箴一出,眾女咸遵。由邇及遙,一齊向化,三從為寶,四德為珍,將從前平等自由種種怪誕之陋習,一概湔滌盡淨,同登覺路,共出迷津,世道雍熙,天地交泰,萬方寧謐,四海清平,豈不美哉。今當書卷告成,吾妙不勝慶幸,及臨鸞拈筆而為之序,時在
民國十年歲在辛酉花朝月廿日
圓通教主觀世音菩薩撰於洱源東鄉應山鋪之慶善七壇
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你知道嗎?生命真的是生生不息,從來沒有人真的死去! 《靈魂永生》可說是威力最強大的賽斯書之一,是新時代經典中的經典。賽斯這位歷經多世的輪迴轉世,已經不依賴肉身、自在遊走多重實相次元的「老師」,透過珍.羅伯茲現身說法,對在地球這個宇宙小學裡上學的我們,一一講述心靈、意識、生命的真相。
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她的眼,見人所不能見, 見過病重離世者的哀愁,見過意外身亡者的無依,見過早夭嬰靈的一念執著…… 見過無奇不有的人間地獄,也見過善心未滅的鬼域天堂。
《希伯來聖經》《聖經》《古蘭經》都擁有相同的起源。 這些聖典如何形塑了風格迥異的世界三大一神教? 一本書帶你掌握今日世界宗教衝突的根本脈絡。
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召命,是信仰核心的一個基本觀念。上帝的呼召不只限於聖工、事奉或職業,也包括整個人的生命。按照聖經的描述,上帝早在創世之先已把祂要造的人的名字記錄在天上;到他們在世上出生後,便呼召各人一生都要活出祂所要造的那個人。上帝向人發出呼召,人以生命來回應,這就是召命。
全球銷量超過1000萬冊! 超越《上帝的指紋》,精通楔形文字的撒迦利亞‧西琴博士, 以《聖經》故事與蘇美文化、巴比倫泥板的古老文獻提出 無可爭辯的文獻證據:關於地球的起源和人類來自外星的祖先
傳統上塔羅牌有78張牌,由兩種不同的牌組所組成。第一種稱為大阿爾克那,由22張沒有花色的牌所組成,相當於所謂的王牌。第二種稱為小阿爾克那,由56張牌所組成,而這56張牌又可以分成4種花色,每種花色有數字2到數字10的牌,加上一張Ace和四張宮廷牌。阿爾克那意思為「隱藏的真理」或「祕密的知識」。
原書序 假如我不幸被困在一個荒島上,而又命定只能存有一本可讀的書,且無法保有其他書籍的話;我會毫不遲疑選露意絲茜所著的這本偉大巨著:《生命的重建》。 這本巨著不單給人以師長般的教導,而且是由這位女作家以親身經歷寫出,所以有非常感人、巨大的影響力。我們每個人都希望知道有關自己生命的一切。這本書就是...
安倍晴明水之家系第二十七代繼承者解開日本巨大結界之謎,如今,晴明的咒術現在依然強大穩固,魔物止步,疫病退散,大大顛覆日本史,一探京都、熊野、飛驒、東京都心、三峰的強大結界!
宗教應該是寧願走向孤獨,也要說出真理,應該強調於永生不滅的靈魂,但是,現在卻是以人當政的思維誤導一切;宗教亦如天國為地球創辦的學院,目的以佛次元的超智慧,教導眾生如如不動的覺悟自己,自曉於圓寂的那一天,鍛鍊生命本體戰勝那最後一場生死的背水一戰!
人死後會去哪呢? 轟動全美暢銷書的衝擊性真人真事! 死亡不是離開,只是換作另一種形式的陪伴
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如果內心不是大腦的產物,如果死亡後仍有某種意識的存在, 那麼,我們到底是誰?在宇宙中是怎樣的存在?又該如何度過此生?
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觀音大士降訓女寶箴序
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民國十年歲在辛酉花朝月廿日
圓通教主觀世音菩薩撰於洱源東鄉應山鋪之慶善七壇
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