憂鬱，可能是21世紀最嚴重（而且沒有疫苗）的疫情，但憂鬱真的存在嗎？
憂鬱症是已開發國家中最常見的心理疾病。許多人承認憂鬱狀態是真實的，但卻難以區分這種憂鬱是屬於一種情緒或心情狀態、悲觀的人格組成的一部分，還是屬於一種精神疾病。有些觀察家主張憂鬱症是現代社會的發明，責備「醫療化」的興起，並且認為提倡治療、尤其是鼓吹使用抗憂鬱劑的人，根本就是製藥產業的共謀。
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焦慮：牛津非常短講008
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什麼樣的焦慮才能稱之為病？ 就像快樂、悲傷或憤怒一樣，焦慮是一種基本情緒，是人之所以為人相當核心的一部分。如果要你回想上次覺得焦慮的時刻，毫無疑問，不必回溯到太久以前。不過形式較嚴重的焦慮，也是最常見的心理疾病類型，世界各地有數百萬人隨時都會受到影響。
迷信：牛津非常短講010
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21世紀，我們似乎仍然「相信」些什麼？ 你會避開13樓的飯店房間、擔心打破鏡子會招厄運、認為黑貓不祥？還是隨身攜帶幸運小物、或是在人生重要事件前會有個人專屬的好運儀式？儘管今日一切（似乎）皆以科學為依歸，迷信仍無所不在。
藥：牛津非常短講009
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藥，改變了所有人的生活。 藥（drug）是指刻意服用以獲得預期效果的化學物質。有些藥是醫療用途，意在治療疾病，有些藥則是為了產生令人愉悅的反應，兩種用途都由來已久。
正午惡魔 ：憂鬱症的全面圖像
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《背離親緣》作者的憂鬱症經典 憂鬱症的反面不是快樂，而是活力 寫書探討憂鬱症時，要避免將憂鬱症美化或妖魔化都很不容易，從某個角度而言，我兩種錯誤都犯了。」但也許這樣的寫法才是最誠實的寫法。與其說我對憂鬱症的感覺介於感激和恐懼之間，毋寧說，我以很極端的方式感受到兩者。
痛：牛津非常短講012
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痛是一種身體的感受、是情緒，是文化建構，還是一種可能的同理？ 什麼是「痛」？我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解，但實際上（尤其是對醫學界），痛是個神祕又令人挫敗的謎團。
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【牛津通識課18】情緒 ：人類跨越文化差異的共通語言
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情緒能受到控制嗎？ 理智和情緒是相互矛盾、還是能和諧融合？ 情緒究竟是生物特性，還是由文化所創造？ 未來是否能製造出有感情的機器人？
你所不知道的自戀狂 ：認識你身邊的極端自戀者，保護自己不再受傷
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毫無良知的病態人格 ：如何辨識潛藏的心理病態者，以及該怎麼因應與保護自身的安全（《沒有良知的人》新版）
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我們不必邪惡，卻不能不了解邪惡 ★作者榮獲美國、加拿大心理學會傑出貢獻獎等多項殊榮★ ★研究心理學與犯罪者心理的必讀經典★
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本書討論憂鬱症的概念演變及其治療，檢視某些爭議，並提出未來的研究方向。
憂鬱症真的存在嗎？自殺可以如何防治？心理治療是否改變了腦部運作方式？這不是一份患者指南，這是一本對一個既複雜又有挑戰性的論題進行非常（非常）簡短介紹兼選擇性評論的書。
作者簡介
瑪麗‧珍恩‧塔契（Mary Jane Tacchi）
一般成人精神科主治醫師，曾接受認知療法的訓練，長期從事憂鬱症認知療法及躁鬱症依從治療（adherence therapy）的研究。她在紐卡索發起了危機評估和家庭治療團隊，並因此獲頒2002年英國「年度最佳醫院醫生獎」。
珍‧史考特（Jan Scott）
紐卡索大學精神科教授，研究領域為憂鬱症和躁鬱症。除了本書，史考特與塔契尚合著有：Improving Adherence in Schizophrenia and Bipolar Disorders（2005）。
譯者簡介
吳妍儀
中正哲學研究所碩士畢業，現為專職譯者，譯有小說與非小說類多本，非小說類譯作包括《看見自己受的傷》、《洞見》、《哲學能做什麼？》、《哲學的40堂公開課》等書。
媒體推薦
當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔
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