這是大手印金鬘傳承第二棒，
也是「那洛六法」祖師：那洛巴的法本；
這是大寶法王的老師：創古仁波切的釋論；
—— 兩大殊勝合璧，
這是大手印修行人不可錯過的經典！
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歸零，遇見真實：一位行腳僧，1648個「向內朝聖」的日子
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299
住持數座寺院、在全球擁有上百個禪修中心，被譽為當代禪修大師的詠給・明就仁波切於2011年六月秘密出走，展開四年半被稱為「自我自殺任務」的遊方閉關。 故事從明就仁波切的溜出自己寺院的大門，朝向未知旅程的那晚開始。此舉的動機是想要拋開界定其人生的各種頭銜和地位，並探索自己存在的最深層、最隱藏面向。...
活佛老師問 ：參訪29位藏密大上師的歷史現場
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235
這是還未被認證為轉世仁波切時的黃英傑博士 與來自西藏赫赫有名的大仁波切們的對話錄與譯文 囊括二十九位當代大師的外、內、密精要開示 是了解佛法中金剛乘的必讀之書
觀修藥師佛 ：祈請藥師佛，能解決你的困頓不安，感受身心療癒的奇蹟
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210
◎從觀修藥師佛、體驗療癒的奇蹟到認識藥師佛大願，最經典珍貴的一本書。 ◎藏傳佛教噶舉傳承大上師堪千創古仁波切親授「藥師佛法」並詳盡開示十二大願。 ◎藏傳佛教普遍使用的藥師佛儀軌，完整呈現修行次第。 ◎讓藥師佛帶領您一步步走向今世的富足健康與真正的解脫快樂。
藏密臨終寶典：藏傳佛教30則還陽實證暨投生淨土指南
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一路「好走」，是生命必修課。 但臨終和死後的世界又是什麼？ 臨終該做什麼準備？如何打一張通往淨土的車票？ 且聽本書30則還陽實證經驗， 和東杜法王珍貴的藏傳臨終暨中陰智慧， 幫助我們好好走，好好回來。 這是一本集臨終、還陽經驗、佛教教理、藏傳儀軌實修於一身的自助助人手冊。此生無法...
帶自己回家：藏傳佛法前行修持指導
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本書的特別之處在於明就仁波切在依循傳統的教導中，還穿插了關於偉大上師們極其活潑的回憶和故事，以及仁波切自己在精神道路上的體悟，將前行教法鮮活飽滿的呈現出來。對發願要開始前行修持的行者，這是一本必讀的著作。 西藏很多偉大的上師完成前行後，又從頭開始作前行修持。很多修行精深的喇嘛，乃至大師...
直指法身 ：第九世大寶法王「大手印修持法本」釋論（三版）
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210
大手印是一門溫和的法門 以直接禪修心的本質，掌握心靈自由的關鍵 讓心放鬆而開闊，越來越清明 以智慧解決心理和情緒的問題，恢復生命本然的健康與喜悅 最終達到開悟解脫的境界 本書中在不同的觀禪階段，均透過問題來幫助你檢驗自己的修行狀態，讓禪修的經驗更加深入。當你能認識生起的心相，以及心相的本質，就能如...
直顯心之奧秘 ：大圓滿無二性的殊勝口訣
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直接向你揭露——心的無窮奧秘！ 大圓滿法是佛法中最迅捷的修道，也是最容易證得的目標。 矛盾的是，它也是我們最難了悟的。 透過本書的漸次說明，您可以清楚知悉大圓滿的見、修、行，並加以運用於生活中。
尊者達賴喇嘛開示成佛之道
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本書涵蓋了那爛陀傳統的基本主題，佛教的生命觀、歷史、修行所必需的內在工具，以及佛法在世間的應用。另一方面，也包含了其他佛教傳統的教法，並與科學、媒體、政治等多元領域對話，為學佛者提供更為寬廣的觀點。
恰美山居法
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十七世紀一位行者名為精進大海，歷經生死關頭後來到山上的閉關處， 經過再三的懇求與數次的拒絕，閉關聖者噶瑪恰美仁波切才終於答應。 時序已是藏曆十二月，天寒地凍，行者精進大海的衣衫單薄， 手指卻如千里馬迅速在紙簡上馳騁，數不清的黃昏夜晚，終於累節成章， 山居教法因此得以留傳。
一行禪師講《入出息念經》 ：一呼一吸間，回到當下的自己
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─ 梅村修習正念的基礎經書 ─ 保持對呼吸的覺知，覺察內在糾結。 我們將會找到更深的寧靜、平和。 你是否還困在過往的悲傷記憶中？ 對未來感到焦慮、恐懼？ 對當下的自己感到惱怒與不安？ 這都是我們對於自身的不確定感所造成的混亂。
大圓滿之歌：總集歷代重要大圓滿成就者之證悟心要
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八世紀時，蓮花生大士封藏了無數的大圓滿伏藏， 這些珍貴伏藏，只有透過伏藏師才能被發掘出來。 本書總集了歷代伏藏師和重要大圓滿成就者跨越時空的口授教導， 為你展露了悟心性的傳承，帶你進入覺醒之路的核心。
祕密瑜伽士的日常 ：國寶級西藏瑜伽士讓你照見最純善、最真實的心性
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他們曾是世界上最孤隱的人 他們是康藏最吸引人的特色 他們是持戒精嚴、終身閉關修持的比丘瑜伽士 現在，你可以透過第一手記實 在樸實謙和卻修持高深的瑜伽長老 與爽朗賴皮的小喇嘛的日常生活間 或會心一笑，或嘖嘖稱奇 一窺瑜伽士不可思議的證量與成就
達賴喇嘛說金剛經
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你的心，是煤炭或鑽石？ 痛苦時，你以為心像煤炭，黑暗、沈重又脆弱。其實，你的心像鑽石，透明、閃亮又堅不可摧，因為心的本質是空性、是佛性，煩惱只是暫時的遮障。 重點是：如何把煤炭還原成鑽石？
如是（上）：心要口訣篇
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挖掘你心中的寶藏吧！ 它能帶你直接走向心生恐懼的地方。 它能幫你面對生命中的煩惱和難題。 它能辨別什麼是真實，什麼是虛幻？ 它能讓你看到自己的潛能，照見內心的覺醒！ 大圓滿瑜伽士 / 蓮花生大師伏藏持有者－－ 祖古．烏金仁波切在生命的最後兩年，最重要的心性開示 引領修行者了悟自身真正的力量！
般若心要 ：憨山大師對般若經典之決疑與直說
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《金剛經》及《般若波羅蜜多心經》同屬佛教般若部最重要經典。這次《般若心要》一共收錄憨山德清大師的《金剛決疑》及《般若波羅蜜多心經直說》：前者是《金剛經》精闢解釋，而後者乃《心經》獨到開示。又因文言文對現代人來說非常陌生，所以我們嘗試編譯成白話文並分段章節，務求讓現今大眾更易親近正知正見的佛法。
中陰指引 ：修習四中陰法教的訣竅
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「本書不僅是中陰階段的敘述，更是現世與來生的修持指引。」 本書是西藏佛法大師確吉．尼瑪仁波切融合現代西方觀點與藏傳佛教的深廣義理，精闢講述了四中陰經典教導《正念明鏡》（由策列那措讓卓大師所著）的內容彙整。確吉．尼瑪仁波切簡要且明確地說明每一種中陰，並進一步闡釋每個中陰經歷的體驗，接著則是闡明每個中...
狂野的覺醒：大手印與大圓滿之旅
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狂野的覺醒， 是到達證悟階段前， 停下所有不必要和無意義的活動， 返回生命本初的狀態。 這是金剛乘世界最具威力的修道， 破除「相對世界」執著的方式。
松嶺寶藏：蓮師向空行母伊喜‧措嘉開示之甚深寶藏口訣
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《松嶺寶藏》以易於應用和理解的方式，結合了禪修與竅訣修持的教言，是佛教金剛乘最偉大的上師蓮花生大士所傳授的伏藏教法集結，由其女弟子伊喜．措嘉封藏。本書充滿了直接、深奧、清新，且切合我們時代的內容。
立斷：祖古烏金仁波切直指本覺
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本書是祖古烏金仁波切在尼泊爾的納吉寺，於十四年中為所有求法者所描繪的一張修行地圖，它涵蓋「立斷」之道的所有關鍵要點。首先，祖古烏金仁波切指出，本覺即是存在於一切眾生之內的佛性，而這本覺正是普賢王如來。接著，他教導立斷的前行——「區分輪涅」，我們區分自己平凡的身、語、意是源自正覺狀態的身、語、意。
明明白白是自心：大手印經典《明現本來性》釋論
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由當代最重要的大手印成就者之一，第十七世大寶法王 噶瑪巴的親教師：堪千創古仁波切闡釋 博學、擁有甚深體悟的創古仁波切 從一窺、全覽到深入禪修、指引次第，直到保任與守護禪修專注於三摩地狀態 簡單扼要、完整而清晰地教導大手印修持 無論是在哪個階段的修持者，都能找到相應的修行指...
就是這樣─《了義大手印祈願文》釋論
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修行傳家寶 第三世大寶法王這個祈願文，就是噶舉自宗道次第， 是黃金珠鬘傳承的壓卷之作， 大手印道的見、修、行、果，完整包含其中， 對相信自心本性力量的修行人，這是傳家寶。
收拾書包成佛去！：達賴喇嘛給初發心修行人的第一個錦囊
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佛陀的法教，賦予我一生無窮無盡的內在力量， 這個令人解脫的方法， 任何有意學習、修持離苦之道， 進而實現人類潛能的人，都能獲得！ ～達賴喇嘛
除障積福最強大之法──山淨煙供
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250
人的運氣有高低起伏、衰損，想要補足運道，沒有比煙供法更殊勝的。 ──寧瑪派大成就者米滂仁波切 想要消災除障、聚財納福──煙供法是容易實修，效益大而又快速的法門。
空海大師：即身成佛
出版日期：2019-11-29
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空性無際容萬象，海印澄明映三千！ 他涉險渡海，遠赴大唐修習密法，匯聚印、中、日三國佛學精髓。 著作等身，建構真言宗思想體系；漢學素養極高，擅長書法，為日本「三筆」之一； 亦通曉營造工法，修築道場及治水工程，更創建日本第一所平民學校，嘉惠百姓。 他就是震古鑠今的密教龍象，密號遍照金剛、諡號弘法...
禪修救了我的命 ：身患惡疾、卻透過禪修痊癒的故事
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達賴喇嘛的一句指示改變了作者： 「你為何向自身以外尋求療癒？療癒的智慧就在你的內心。」 他的故事告訴我們， 用慈悲克服仇恨， 慈悲會喚醒內在療癒身心的力量。
咫尺到淨土 ：狂智喇嘛督修‧林巴尋訪秘境的真實故事
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很難相信，就在離我們不遠的年代，竟然有此真實卻又奇幻的故事…… 一九六○年代，伏藏師督修‧林巴從西藏來到錫金，在淨觀中得知位於北側山峰有一處祕境，那裡既富庶又和平、沒有疾病與痛苦，生活好比在淨土……
真我與我 ：印度靈性導師拉瑪那尊者的生平與教誨
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210
了悟真我，僅是駐止於我們的「在」，而非知道什麼或成為什麼。人若了悟，他便是那個獨然的「在」，而那個獨「在」，始終是存在的。他無法描述那個，僅能是那個「在」。 近代最著名的印度靈性大師 拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi）唯一中文傳記 年輕時，你的身份是學生， 也許成為上班族，然後...
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這是大手印金鬘傳承第二棒，
也是「那洛六法」祖師：那洛巴的法本；
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這是大手印修行人不可錯過的經典！
這是大手印金鬘傳承第二棒祖師——那洛巴，大手印教學時直接使用的課本；這是大寶法王噶瑪巴尊者的親教師——堪千創古仁波切的釋論，是口傳經驗傳承不可思議的教學組合，極具加持力，大手印行者不可錯過。
從古至今，「大手印」法教不可思議地利益著每一個眾生的心，而在現今世界中，似乎更能顯示大手印法門的殊勝法益。本書所收錄的《見地攝略》和《大手印要言》是二部凝練精要的大手印論典。《見地攝略》提到大手印的四種直指，指認出一個圓滿了義的見地系統，而《大手印要言》更進一步闡述大手印的見、修、行、果的完整內涵。這些教訣意義非常深廣，然而卻簡言攝要，不難修持，在行持運用上也不艱困。
過去的修行人比如密勒日巴，一旦開始習法就終生全心傾注於修行，助緣之一即是因為當時社會有友善修行的支持環境，讓行者能不用擔心營生而專志閉關。然而現代社會中，大家都要對自己的生存負責，即使心向解脫，也無法立刻屏除事業責任，完全出離而專職修行。鑒於實修之必要和現代修行者生活上的種種限制，「大手印」就是那最善巧可行的修持法門——隨時隨地、百工職業、各種情境都可以應用實修此二歌訣，讓一切皆轉為證悟的助緣。
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