狂野的覺醒,
是到達證悟階段前,
停下所有不必要和無意義的活動,
返回生命本初的狀態。
這是金剛乘世界最具威力的修道,
破除「相對世界」執著的方式。
住持數座寺院、在全球擁有上百個禪修中心,被譽為當代禪修大師的詠給・明就仁波切於2011年六月秘密出走,展開四年半被稱為「自我自殺任務」的遊方閉關。 故事從明就仁波切的溜出自己寺院的大門,朝向未知旅程的那晚開始。此舉的動機是想要拋開界定其人生的各種頭銜和地位,並探索自己存在的最深層、最隱藏面向。...
本書涵蓋了那爛陀傳統的基本主題,佛教的生命觀、歷史、修行所必需的內在工具,以及佛法在世間的應用。另一方面,也包含了其他佛教傳統的教法,並與科學、媒體、政治等多元領域對話,為學佛者提供更為寬廣的觀點。
本書是祖古烏金仁波切在尼泊爾的納吉寺,於十四年中為所有求法者所描繪的一張修行地圖,它涵蓋「立斷」之道的所有關鍵要點。首先,祖古烏金仁波切指出,本覺即是存在於一切眾生之內的佛性,而這本覺正是普賢王如來。接著,他教導立斷的前行——「區分輪涅」,我們區分自己平凡的身、語、意是源自正覺狀態的身、語、意。
你的心,是煤炭或鑽石? 痛苦時,你以為心像煤炭,黑暗、沈重又脆弱。其實,你的心像鑽石,透明、閃亮又堅不可摧,因為心的本質是空性、是佛性,煩惱只是暫時的遮障。 重點是:如何把煤炭還原成鑽石?
我們常會陷入某種怒不可遏的情況,心靈與行為完全被嗔怒之火所控制,造成諸多苦難紛爭與暴力,還傷害了身邊所愛之人,而打破這一切惡性循環的出口,就是「安忍」!
達賴喇嘛的弟子圖丹‧卻准比丘尼, 透過講說法護大師的《劍輪修心法》, 善用懺悔、依止、防護、對治四力淨化修心── 創造快樂之因,將違緣轉為道用、化煩惱為菩提; 避免痛苦之源,焦慮、恐懼和憂鬱亦將大為減少!
大手印是一門溫和的法門 以直接禪修心的本質,掌握心靈自由的關鍵 讓心放鬆而開闊,越來越清明 以智慧解決心理和情緒的問題,恢復生命本然的健康與喜悅 最終達到開悟解脫的境界 本書中在不同的觀禪階段,均透過問題來幫助你檢驗自己的修行狀態,讓禪修的經驗更加深入。當你能認識生起的心相,以及心相的本質,就能如...
他們曾是世界上最孤隱的人 他們是康藏最吸引人的特色 他們是持戒精嚴、終身閉關修持的比丘瑜伽士 現在,你可以透過第一手記實 在樸實謙和卻修持高深的瑜伽長老 與爽朗賴皮的小喇嘛的日常生活間 或會心一笑,或嘖嘖稱奇 一窺瑜伽士不可思議的證量與成就
十九世紀以實修而達到最究竟了悟的偉大行者 一百多篇故事,帶你一窺兩百年前巴楚仁波切智慧謙和、堅忍不屈、促狹淘氣、慈悲憐憫的各種真實面貌。
一位西方女性尋求證悟的故事 多次來台弘法的佛教傳奇人物 著有《活在微笑中:回到生命該有的自然》《心湖上的倒影》等經典之作 長年熱銷書,時隔22年全新翻譯!
佛陀的一切教導、八萬四千法門,皆概括於「四法印」之中,而本書即是確吉.尼瑪仁波切闡釋四法印的開示。仁波切以深入淺出、不落窠臼的甚深教法,引領我們去見證自身本俱的、空性的自然狀態,進而能生起真實無虛、利益他人的菩提心;同時透過與學生之間的問答應對,跨越到大手印和大圓滿本覺的修持,並由此獲得解脫和無上寶...
八世紀時,蓮花生大士封藏了無數的大圓滿伏藏, 這些珍貴伏藏,只有透過伏藏師才能被發掘出來。 本書總集了歷代伏藏師和重要大圓滿成就者跨越時空的口授教導, 為你展露了悟心性的傳承,帶你進入覺醒之路的核心。
《松嶺寶藏》以易於應用和理解的方式,結合了禪修與竅訣修持的教言,是佛教金剛乘最偉大的上師蓮花生大士所傳授的伏藏教法集結,由其女弟子伊喜.措嘉封藏。本書充滿了直接、深奧、清新,且切合我們時代的內容。
佛陀的法教,賦予我一生無窮無盡的內在力量, 這個令人解脫的方法, 任何有意學習、修持離苦之道, 進而實現人類潛能的人,都能獲得! ~達賴喇嘛
本書將帶領我們經歷一段極為美妙的旅程,這段旅程與我們目前的處境,以及證得無上正等正覺的可能性有關。在無上正等正覺的狀態之中,所有的苦和苦因皆已滅盡,所有的殊勝功德皆已無盡地發展。 學習有關「佛性」的種種,讓我們了知在輪迴和涅槃之下,潛藏著俱生原始光明心,它的本質是光明的。當它受到雜染的...
挖掘你心中的寶藏吧! 它能帶你直接走向心生恐懼的地方。 它能幫你面對生命中的煩惱和難題。 它能辨別什麼是真實,什麼是虛幻? 它能讓你看到自己的潛能,照見內心的覺醒! 大圓滿瑜伽士 / 蓮花生大師伏藏持有者-- 祖古.烏金仁波切在生命的最後兩年,最重要的心性開示 引領修行者了悟自身真正的力量!
生死就是心的旅程 藏傳佛教最深刻的生死學 拓展你對於生命與死亡的想像與理解 一切顯相都是由心所生, 培養正面的心境,就會產生正面的顯相, 此生、中陰和未來世的顯相,也會變得越來越正面。 看透生老病死的本質,就會知道現在如何活得更好! 死亡離不開每一個瞬間,也發生在每一個當下。這就是無常。 對於尋求...
「本書不僅是中陰階段的敘述,更是現世與來生的修持指引。」 本書是西藏佛法大師確吉.尼瑪仁波切融合現代西方觀點與藏傳佛教的深廣義理,精闢講述了四中陰經典教導《正念明鏡》(由策列那措讓卓大師所著)的內容彙整。確吉.尼瑪仁波切簡要且明確地說明每一種中陰,並進一步闡釋每個中陰經歷的體驗,接著則是闡明每個中...
一路「好走」,是生命必修課。 但臨終和死後的世界又是什麼? 臨終該做什麼準備?如何打一張通往淨土的車票? 且聽本書30則還陽實證經驗, 和東杜法王珍貴的藏傳臨終暨中陰智慧, 幫助我們好好走,好好回來。 這是一本集臨終、還陽經驗、佛教教理、藏傳儀軌實修於一身的自助助人手冊。此生無法...
蓮花生是金剛乘的根本上師。由於蓮花生廣大的悲心與智慧,他指示其主要弟子伊喜.措嘉為了未來的修行者,要將伏藏珍寶埋藏起來,好使這些珍藏在預定的時間被掘取出來。這份忠告的意圖,是要讓所有的個體親自運用在一切境況中。對於真誠想要追隨一條心靈道路的人而言,本書是一個包含著有效真理的經典作品。
迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個: 看不清事物的真相。 中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。 一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧, 便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。
看啊!看著你的心! 看著那無生的根基, 看著它無滅的展現, 在明空的廣境中,放鬆。 這赤裸直觀、本然無作、寬坦放鬆的方式, 就是最甚深的大手印修持法。 大手印實修者的聖典 西元十六世紀卓越的大師──達波札西南嘉所著作的《明現本來性》,以其實修體驗而宣說的精闢訣要,數百年...
世人總是三句話不離「我」,卻不知錯認「我」的本質,正是痛苦的根源, 唯有深入表象之下,體悟「我」的真實意涵,才能得到快樂、利他助人。 達賴喇嘛除了闡釋佛教教義中有關破壞性情緒根源的概念,也描述如何調伏愛執和瞋恨的影響,藉由禪觀反省,一步步擴大心中的正見和慈悲,成就利他的開悟境界。
剛開始禪修的時候,覺知就像是朵小小的、微弱火焰。如果不斷地添加木柴,它將會成長得越來越強。把每一個生起的念頭、任何一個生起的煩惱都善加運用,就像為覺知的火焰添加薪火。
大自然具有本質嗎?你必須有大腦才會有意識嗎? 我們可以透過冥想修習轉化心智和大腦嗎? 請深入理解人類心智與世界觀的智慧,揭開生命奧妙的宏大景象……
還在等真愛來敲門? 透過西藏的古老智慧,打造專屬於你的愛侶吧! 《當和尚遇到鑽石》作者麥可.羅區格西最新力作 安全感、相處慣性、親密關係、控制欲、尊重、承諾…… 每個人都想要解開的——100個戀愛、婚姻課題
依「數、隨、止、觀、還、淨」六門,步步趨入禪法的精髓! 建立正見──深入緣起,確認空義。 老實行持──從漸修的基礎,導向頓悟的可能。 勇於參禪──從內在真正的疑情去參,最直截了當。 「生老病死從何而來?生老病死如何能解?」便是當年悉達多太子誓願要覺悟的疑情,最後他在菩提樹下頓悟成佛,此即參禪頓悟的...
《金剛經》及《般若波羅蜜多心經》同屬佛教般若部最重要經典。這次《般若心要》一共收錄憨山德清大師的《金剛決疑》及《般若波羅蜜多心經直說》:前者是《金剛經》精闢解釋,而後者乃《心經》獨到開示。又因文言文對現代人來說非常陌生,所以我們嘗試編譯成白話文並分段章節,務求讓現今大眾更易親近正知正見的佛法。
直接向你揭露——心的無窮奧秘! 大圓滿法是佛法中最迅捷的修道,也是最容易證得的目標。 矛盾的是,它也是我們最難了悟的。 透過本書的漸次說明,您可以清楚知悉大圓滿的見、修、行,並加以運用於生活中。
所有要走的路、修持之道 都離不開你的心 但是,心在哪裡呢? 自己的心要自己去找 很多事情只要去練習 就能夠養成習慣 找到心,你才能安定下來 獲得真正的快樂,不再煩惱
─ 梅村修習正念的基礎經書 ─ 保持對呼吸的覺知,覺察內在糾結。 我們將會找到更深的寧靜、平和。 你是否還困在過往的悲傷記憶中? 對未來感到焦慮、恐懼? 對當下的自己感到惱怒與不安? 這都是我們對於自身的不確定感所造成的混亂。
這是大手印金鬘傳承第二棒, 也是「那洛六法」祖師:那洛巴的法本; 這是大寶法王的老師:創古仁波切的釋論; —— 兩大殊勝合璧, 這是大手印修行人不可錯過的經典!
狂野的覺醒,
是到達證悟階段前,
停下所有不必要和無意義的活動,
返回生命本初的狀態。
這是金剛乘世界最具威力的修道,
破除「相對世界」執著的方式。
.法王作序:第十四世達賴喇嘛法王與第十七世大寶法王專文作序。
.著名上師推薦:作者根本上師、藏傳佛教噶舉派實修成就者竹清嘉措仁波切推薦。
.最高深教法的修持訣竅直引:介紹大手印和大圓滿教法「甚深心要」。
.擁有兩大最高教法傳承:作者為藏傳佛教「寧瑪派」與「噶舉派」重要學者,並為兩大最高教法傳承持有者。
.幽默風趣,善舉例:作者以現代語言、美式幽默、多元譬喻方法,深受讀者喜愛。
大圓滿與大手印是藏傳佛教最高教法,於此階段,上師透過不同方式,將「心性證悟」導入弟子心流,此稱為「直指心性」,例如帝洛巴上師打弟子那洛巴,並未說出什麼深奧話語,只是脫下生活中的木屐,往那洛巴前額用力一打──此即為上師給予弟子灌頂,讓弟子「狂野覺醒」,獲得證悟。
本書作者學識淵博,為當代卓越的藏傳大師之一,他常年在全球各地弘法教學,特別針對「密續修持之道」有殊勝的揭示。書中標題、分段和解說清晰易懂,極具啟發性。作為一個修行人,我們不但需要一條健全圓滿的修持道,也需要如同本書的一位「圓滿嚮導」。
作者簡介
竹慶本樂仁波切(Dzogchen Ponlop Rinpoche)
被譽為現代藏傳佛教寧瑪派與噶舉派最重要的學者與老師之一。1965年出生於印度錫金隆德寺,被尊貴的第十六世大寶法王噶瑪巴和第十四世達賴喇嘛認證為第七世竹慶本樂仁波切。
仁波切在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下,領受了噶舉和寧瑪傳承的完整教法和灌頂;1991年於隆德寺師利那瀾陀高級佛學院獲得經論博士學位(KaRabjampa),也在森普那南梵語大學 (Sampurnanant Sanskrit University)獲得佛教哲學碩士學位(阿闍黎Acharya),1992年至美國紐約哥倫比亞大學研讀比較宗教學。
仁波切是一位成就的禪修大師,同時也是書法家、視覺藝術家和詩人,在美國居住超過二十年,非常熟悉西方文化和科技,他是那瀾陀菩提傘狀組織(Nalandabodhi umbrella)與其網頁的主要創辦人,也是「那瀾陀菩提佛學中心」(Nalandabodhi Centers)、「正知國際」(Nitartha International),以及「正知國際學院」(Nitartha Institute)的創辦人與主要的導師;這些機構的主要活動為:保存瀕臨失傳的古代經典,推動佛法研習與禪修的訓練課程,以及傳統佛法教育等。
譯者簡介
江涵芠 (江翰雯)
專職佛法譯師與禪修教師。1999年起,由根本上師堪布竹清嘉措仁波切親授顯密三乘經論與止觀實修,中英口、筆譯,氣功、金剛拳、舞蹈、道歌唱誦等動禪訓練。編譯每年閉關課程與內部使用教材,由上師指定為台灣馬爾巴佛學會首位金剛拳教師與首批教師團講師。2005年由上師親授基礎藏文,就讀尼泊爾噶瑪列些林高級佛學院六年,深入佛教哲學與因明邏輯訓練,學習藏文翻譯。2011年起,旅居竹慶本樂仁波切西雅圖那瀾陀菩提佛學中心五年,翻譯閉關課程與教材等,並接受深入的實修訓練。
公開出版的編審譯作品有二十餘部:《全然接受這樣的我》《世界上最快樂的人》《離死之心》《狂野的覺醒》《蓮師心要建言》《普賢王如來祈願文》《帝洛巴傳》《狂智》《追求幸福的開始》《密勒日巴十六篇故事》、那瀾陀菩提佛學研習課程九本系列其中七本,包含《沒有我時我是誰》《中間亦無中觀派》等。佛曲唱誦作品:虔心憶念遙呼之歌──噶瑪巴千諾、密勒日巴道歌、藥師琉璃光如來、噶瑪巴天空下等。
林胡鳳茵
竹慶本樂仁波切資深弟子,由香港移居加拿大,在仁波切座下學習大手印與大圓滿教法近三十年,嫻熟此二教法的見解與修持。多年來協助仁波切開示法教的中文翻譯工作,亦為溫哥華那瀾陀菩提中心的行政人員。
根據台灣現行法規,數位內容( 如電子書、音樂、影片、遊戲、App )形式之商品,不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。為維護您的權益,建議您先使用「試讀」功能後再付款購買。