修行傳家寶
第三世大寶法王這個祈願文,就是噶舉自宗道次第,
是黃金珠鬘傳承的壓卷之作,
大手印道的見、修、行、果,完整包含其中,
對相信自心本性力量的修行人,這是傳家寶。
住持數座寺院、在全球擁有上百個禪修中心,被譽為當代禪修大師的詠給・明就仁波切於2011年六月秘密出走,展開四年半被稱為「自我自殺任務」的遊方閉關。 故事從明就仁波切的溜出自己寺院的大門,朝向未知旅程的那晚開始。此舉的動機是想要拋開界定其人生的各種頭銜和地位,並探索自己存在的最深層、最隱藏面向。...
大手印是一門溫和的法門 以直接禪修心的本質,掌握心靈自由的關鍵 讓心放鬆而開闊,越來越清明 以智慧解決心理和情緒的問題,恢復生命本然的健康與喜悅 最終達到開悟解脫的境界 本書中在不同的觀禪階段,均透過問題來幫助你檢驗自己的修行狀態,讓禪修的經驗更加深入。當你能認識生起的心相,以及心相的本質,就能如...
一路「好走」,是生命必修課。 但臨終和死後的世界又是什麼? 臨終該做什麼準備?如何打一張通往淨土的車票? 且聽本書30則還陽實證經驗, 和東杜法王珍貴的藏傳臨終暨中陰智慧, 幫助我們好好走,好好回來。 這是一本集臨終、還陽經驗、佛教教理、藏傳儀軌實修於一身的自助助人手冊。此生無法...
八世紀時,蓮花生大士封藏了無數的大圓滿伏藏, 這些珍貴伏藏,只有透過伏藏師才能被發掘出來。 本書總集了歷代伏藏師和重要大圓滿成就者跨越時空的口授教導, 為你展露了悟心性的傳承,帶你進入覺醒之路的核心。
「三句擊要」是以 一、直指本來面目(直指本元) 二、唯於此中決斷(決定堅定) 三、對於解脫得把握(立定解脫) 此三句竅訣擊中關鍵要點,進而見到內心的實相!
生死就是心的旅程 藏傳佛教最深刻的生死學 拓展你對於生命與死亡的想像與理解 一切顯相都是由心所生, 培養正面的心境,就會產生正面的顯相, 此生、中陰和未來世的顯相,也會變得越來越正面。 看透生老病死的本質,就會知道現在如何活得更好! 死亡離不開每一個瞬間,也發生在每一個當下。這就是無常。 對於尋求...
十七世紀一位行者名為精進大海,歷經生死關頭後來到山上的閉關處, 經過再三的懇求與數次的拒絕,閉關聖者噶瑪恰美仁波切才終於答應。 時序已是藏曆十二月,天寒地凍,行者精進大海的衣衫單薄, 手指卻如千里馬迅速在紙簡上馳騁,數不清的黃昏夜晚,終於累節成章, 山居教法因此得以留傳。
本書《佛法大將舍利弗‧神通大師目犍連》是巴利佛典【佛陀的聖弟子傳】系列套書的第一冊。主要介紹佛陀身邊的兩位上首弟子,一位是以「大智慧」著稱的舍利弗尊者,另一位是以「神通」著稱的目犍連尊者。佛陀曾比喻舍利弗就如母親,清楚地組織教法,並詳細分析它的內容,讓弟子們在解脫道上出生,敦促他們達到入流果。然後,...
我們是唯一能瞭解自己的人,透過自己來觀察自己,這是最好的,這樣你才能真的建立自信。 「修心」是有「我」但能將「我」縮小、把「他」放大的修行法門,其教法、口訣眾多,本書主頌文為恰卡瓦大師所著,他將噶當派所有修心的要法整理成七個要點,方便學習、容易記憶與背誦。而對於「修心七要」的論釋,則是依據蔣貢康楚...
由德籍斯里蘭卡高僧向智長老、何慕斯.海克博士合著的《佛陀的聖弟子傳》,是一本略傳的合集,共介紹了二十五位弟子,除了波斯匿王的皇后摩利迦並未證果之外,其他二十四位都是證得初果以上的聖弟子。為了突顯故事的主體人物,同時也減輕讀者的閱讀壓力,我們將本書的內容編譯成四冊發行。
所有要走的路、修持之道 都離不開你的心 但是,心在哪裡呢? 自己的心要自己去找 很多事情只要去練習 就能夠養成習慣 找到心,你才能安定下來 獲得真正的快樂,不再煩惱
學習藏傳佛法必聽過遍智 吉美林巴的大名, 《功德寶藏論》更是一本有心學習完整顯密佛法的人必讀的論著。 大遍智 龍欽巴所著《七寶藏論》的關鍵精髓,全部凝聚在此論中! 本書係由堪布徹令多傑仁波切針對上述內容詳加闡述,引經據典舉例說明,以引領有心學習此教法的讀者,循序漸進,逐步深入,確實掌握關鍵精髓,實...
看啊!看著你的心! 看著那無生的根基, 看著它無滅的展現, 在明空的廣境中,放鬆。 這赤裸直觀、本然無作、寬坦放鬆的方式, 就是最甚深的大手印修持法。 大手印實修者的聖典 西元十六世紀卓越的大師──達波札西南嘉所著作的《明現本來性》,以其實修體驗而宣說的精闢訣要,數百年...
這本《自然解脫:蓮花生大士六中有教法》,一般又名「六種中有過程完成次第教法」,是從1995年元月起,由嘉初仁波切在美國舊金山耶喜寧波佛法中心開始傳授講解,直到四月初方講授完畢。 這個法本是屬於藏傳佛法寧瑪派的巖藏法,即是由藏密祖師蓮花生大士著述,並將此法藏於山巖中,等到了預言的時間,由授記的伏藏師...
本書讓你更清楚了解獨一無二的《金剛經》實修法門,作者親耳聽聞大師們獨特的修證體悟以及真實的《金剛經》修學感應,《金剛經》裡面難懂之名相、空性的實修重點,一次詳盡解說!本書榮獲博客來、誠品暢榜排行榜第一名!
《金剛經》及《般若波羅蜜多心經》同屬佛教般若部最重要經典。這次《般若心要》一共收錄憨山德清大師的《金剛決疑》及《般若波羅蜜多心經直說》:前者是《金剛經》精闢解釋,而後者乃《心經》獨到開示。又因文言文對現代人來說非常陌生,所以我們嘗試編譯成白話文並分段章節,務求讓現今大眾更易親近正知正見的佛法。
他們曾是世界上最孤隱的人 他們是康藏最吸引人的特色 他們是持戒精嚴、終身閉關修持的比丘瑜伽士 現在,你可以透過第一手記實 在樸實謙和卻修持高深的瑜伽長老 與爽朗賴皮的小喇嘛的日常生活間 或會心一笑,或嘖嘖稱奇 一窺瑜伽士不可思議的證量與成就
挖掘你心中的寶藏吧! 它能帶你直接走向心生恐懼的地方。 它能幫你面對生命中的煩惱和難題。 它能辨別什麼是真實,什麼是虛幻? 它能讓你看到自己的潛能,照見內心的覺醒! 大圓滿瑜伽士 / 蓮花生大師伏藏持有者-- 祖古.烏金仁波切在生命的最後兩年,最重要的心性開示 引領修行者了悟自身真正的力量!
繼暢銷書《平靜的第一堂課──觀呼吸》之後, 德寶法師又一經典之作,帶領你親身體驗禪定的感受, 享受深度專注所帶來不可思議的心靈平靜! 德寶法師的第一本書《平靜的第一堂課──觀呼吸》,已是廣受世界各地讀者歡迎的暢銷書。十年後的今天,德寶法師將幫助禪修者進入正念禪修的下一階段──「超越」正念分明。
本年度的佛教經典大作。以豐厚的佛學底蘊、文史哲之寬廣博學與實證經驗,帶你從各種不同的角度,進入《心經》的大寶藏中尋寶!蟬聯人文/科學類暢榜排行榜第一名。
每個人心中,都有一塊聖地,呼喚你的到來 新龍烏金咕嚕寺,遇見蓮師心願、高原赤子心 喇榮五明佛學院,看見堅定道心、慈悲與淨戒 海拔3700公尺,遠離塵囂的雪域, 在缺氧的天堂,內心平靜快樂即是最好的氧氣筒。 千里跋涉,尋訪身與心的智慧。
• 作者王薀老師繼《隱藏在心經背後的故事》、《這,也是金剛經的重點》又一本佛教大作,從各宗派的名僧、法王處,交流及聽聞許多不同的觀音法門及故事,您絕對不可錯過! • 王薀老師從師父處親聞的知名佛門人物的真實故事,弘一大師(李叔同)、豐子愷、夏丏尊、煮雲法師……。 • 最真實修持觀音的感應...
無論一個人是安詳地在高齡睡夢中過世,還是由於導致猝死的因緣成熟而意外身亡,在臨終過程、死亡的那一刻與死後,對佛教徒的指示都是一樣的。 本書中關於臨終、死亡及死後的資訊是針對某特定古老傳統的佛教教法非常簡單的介紹。雖然還有許多其他正宗佛教傳統也提供了基本相同的建議,然而隨著每個傳統各自發展出其專門用詞...
本書彙輯阿德仁波切一生的非凡故事及其開示教法,時間著重在橫跨1999到2006年間,呈現出他所傳授的教法不僅甚深,且不凡方式中的一小部分。他所給予的教導,不但精確、細節豐富,而且簡單直接;此一風格也反應了他對佛法的體驗、了悟及慈悲的深度。 全書共計17章,分成第一部「自由」與第二部「束...
狂野的覺醒, 是到達證悟階段前, 停下所有不必要和無意義的活動, 返回生命本初的狀態。 這是金剛乘世界最具威力的修道, 破除「相對世界」執著的方式。
十九世紀以實修而達到最究竟了悟的偉大行者 一百多篇故事,帶你一窺兩百年前巴楚仁波切智慧謙和、堅忍不屈、促狹淘氣、慈悲憐憫的各種真實面貌。
這是大手印金鬘傳承第二棒, 也是「那洛六法」祖師:那洛巴的法本; 這是大寶法王的老師:創古仁波切的釋論; —— 兩大殊勝合璧, 這是大手印修行人不可錯過的經典!
由當代最重要的大手印成就者之一,第十七世大寶法王 噶瑪巴的親教師:堪千創古仁波切闡釋 博學、擁有甚深體悟的創古仁波切 從一窺、全覽到深入禪修、指引次第,直到保任與守護禪修專注於三摩地狀態 簡單扼要、完整而清晰地教導大手印修持 無論是在哪個階段的修持者,都能找到相應的修行指...
★11世紀的名醫遠離紅塵而證悟的實修建言★ ==給忙碌的現代人必備的精要修行手冊== 月光童子是誰?《三摩地王經》中,由佛陀授記的岡波巴大師! 佛法寶盒裡面有什麼?岡波巴大師經典──《勝道寶鬘》和堪布拉布講授「閉關等級」的止觀禪修。 岡波巴大師的口訣與當代閉關嚴師的實修法寶,是無...
古今中外第一人,歷經萬里艱險跋涉,橫跨西藏、青海、四川,親訪36個蓮師最重要的修行聖地! 即使只是一瞥聖地圖片,也就等於和蓮師結下法緣,獲得無上加持!
佛陀的一切教導、八萬四千法門,皆概括於「四法印」之中,而本書即是確吉.尼瑪仁波切闡釋四法印的開示。仁波切以深入淺出、不落窠臼的甚深教法,引領我們去見證自身本俱的、空性的自然狀態,進而能生起真實無虛、利益他人的菩提心;同時透過與學生之間的問答應對,跨越到大手印和大圓滿本覺的修持,並由此獲得解脫和無上寶...
請注意啊,業力習性深處, 我們心中有個地方,一直清新柔軟, 小小的善,如種子抽長出嫩芽, 訓練它,開展它,壯闊它, 有一天,它會「從0到1」,長成涼蔭千里的參天大樹, 那是菩薩主心骨,諸佛無不歡喜讚歎, 那一天,它的名字就叫「菩提心」。
當一個人臨終時,經驗到密續口訣所闡述的死亡過程,如果自己具有很好的密乘修持,或者對於上師具有強烈的信心,就可以了悟「中陰」時的自性光明。──第17世大寶法王噶瑪巴 「中陰」是從生到死的過渡 「淨土」是來世最好的居所 「破瓦」是通往淨土的指引 藏傳佛教從生到死的智慧教導 創古仁波切講...
要怎麼收穫,先怎麼栽
只要「因」上是苦,就不會帶來快樂的「果」,而世間的享樂都是苦因,所以再多的享樂,都無法帶來真正的樂果。我們該追求的樂是善樂,是成就正法的樂,例如修持正法順緣具足,身心狀態良好等等,如是善樂不僅帶來暫時快樂,也能帶來究竟快樂。
心是明,心是空
心在哪裡?其實是找不到的,找不到就是「空」。雖然找不到心,心卻不是黑矇矇什麼都沒有。我們清晰地能夠覺知一切,這就是「明」。我們就安住在自心「明空」的本質中。
為什麼越是修行,妄念越多?
一位行者開始修持之後,生起煩惱、妄念的根本無明得到了對治,力量大大減弱,因此那些本來依止無明為家的各種煩惱、妄念就開始到處亂竄,就像是原本的道路崩壞,車子只好繞道行駛,有的急著迴轉,有的想要馬上繞道而行,結果交通大亂。
如來藏的保鮮期
如來藏永遠不會過期壞掉,世界上再堅硬的事物都有壞滅的時候,因為這一切都是因緣和合的剎那現象,剎那間形成,也剎那間壞滅,只有如來藏、大手印並非因緣和合法,因此沒有變異。如來藏是沒有時間的。時間只存在於錯亂的顯相當中,因此經典在闡述甚深義理時,會說那是「無時之時」。
大手印,是減法而不是加法
修持大手印法門,不是努力外加一些什麼修持,唯一要努力的,只是消除錯亂而已,如果行者懂得如何消除錯亂,就能安住在本然的實相當中。這就是所謂「遠離勤修之勤修」。意思是不是要勤修達成多一些什麼,而是減少、消除錯亂。
本書來自第三世大寶法王最衷心的祈願,由國師嘉察仁波切為它譜寫上深切的跟隨之意,要引領你我,在祈願中走上解脫之路,心無旁騖,不落入歧途的朝向大手印前行。我們不只是為眾生祈求連苦痛之聲也不曾聽聞,更祈願眾生契入大手印,讓無明的源頭枯竭。在祈願中引導你找悲智雙運,與法王一同如理成就。
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